Sabtu, 29 Mei 2010

HKBP Duri

 Gereja HKBP Duri Resort Duri Kompleks CPI
Berdiri Pada Tgl. 09 November 1957, telah mendakan Pesta Jubelium ke 50 pada tanggal 09 November 2007. Gereja ini adalah merupakan induk dari gereja-gereja di Duri pada awalnya, dimana hingga saat ini semula gereja pagaran dari Duri telah berkembang menjadi Resort. 

Juni 2010

Jamita tu Minggu I dung Trinitatis
06 Juni 2010
EV. 5 Musa 6 : 10 – 15
Paingotingot na binahen ni Jahowa

Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !
Ia buku 5 Musa on, i ma jamita na marudutudut sian si Musa, na jinamitahononna tu bangso Israel di tano Moab. Inganan paradianan nasida dung leleng marpindapinda di padang pasir, jala sian tano Moab on naeng masuk nasida tu tano Kanaan laho maringanan disi. Adong do 4 (opat) barita na pokok sian bukku 5 Musa on i ma: (1) Ditaringoti si Musa angka masa di opat pulu taon naung salpu. Disosohon ibana ma tu bangso i, marningot panogunoguon ni Debata di nasida di na mamolus padang pasir jala dipodai nasida asa marpangoloion dohot satia tu Debata. (2). Dipahantus si Musa patik na sampulu i jala diondolhon lapatan ni patik parjolo, mandokhon tu bangso i holan tu Jahowa sambing. (3). Dipasingothon si Musa tu bangso i lapatan ni parpadanan nasida dohot Debata. (4). Dipillit si Josua gabe gantina, laho manguluhon bangso ni Debata. Apala na diondolhon di buku on, i ma na pinalua jala na pinasupasu ni Debata bangso na pinillitNa i.

Patik ni Debata marguna do i mangaramoti parrohaon ni bangsoNa, jala gabe diboto angka na denggan dohot na roa. Halak Kristen gabe songon sorminan di ganup partingkian di ragam ni pangalaho na maralo tu lomo ni roha ni Debata. Patik i do na manogunogu ganup halak tu lomoni roha ni Kristus, asa lam tangkas mananda Kristus na gabe pamusatan ni haporseaon na marojahan di bagasan holong ni roha ni Debata. Di bagasan patik i do partinandaon ni bangso i tu Debata huhut mangaramoti habadiaon ni bangso i sian ragam ni haramunon ni portibi on. Patik i do na gabe songon handang na paasingkon bangso i sian sude bangso na di portibi on huhut manogu nasida tu dalan lomo ni roha ni Debata.

Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !” Ingot Denggan basa ni Jahowa ! ”
Debata nunga mambasabahon tano Kanaan i tu bangso Israel marhite ompu nasida Abraham, Isak, Yakob alani ingkon bongotan jala soluhon nasida, marningot padanNa tu tuangka ompu nasida.Hot do padan i sahat tu nasida, dipangido sian bangsoi asa unang mundur nasida. Angka arta dohot hamoraon na adong di luat situjuon nasida gabe nampuna nasida, alai molo sumurut nasida gabe ndang dapotan bahkan gabe agoan do. Menarik do pandohan on ai adong do 30 hali didok dibagasan buku 5 Musa on pandohan ’ Naung manogihon ho ” na marlapatan hot do padan ni Debata dibagasan hadirionNa, mangalehon hasonangan tu bangsoNa.

Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !
”unang olo ho tarelaela”
Adong pepatah Indonesia mandok ” habis manis sepah dibuang” pandohan patuduhon kehatihatian ” antong ramoti dirim , asa unang lupa roham di Jahowa Debatam” alai habiari ma Debata.`jotjot do kemakmuran mamboan jolma tarela tu bahaya, tumangkas didok panurirang Hosea 2 : 5 ” Asa unang hupasalang ibana, gabe marsaemara jala hupatindang ibana, songon di ari hatutubuna, jala hubahen ibana sobokkon halongonan jala hubahen ibana songon tano hasang jala hubunu ibana sogot binahen ni uas”. Diigil do ngolu ni bangso i asa tongtong beribadah , ndang holan tingki acara kebaktian alai naeng ma disude panggulmiton ni ngoluna; ima dalan laho manghaholongi Debata.

Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !
”Sotung tarrimas Debata”
Jonok do Debata tu bangsoNa, jala rap do Ibana ditonga – tonga nasida, ima gabe haroroan ni gogo dohot panghirimon.dihajonohon i mangarahon ngolu ni jolma i asa marsaor rap dohot Ibana, ai molo ditoishon parsaoran dohot pasu – pasu i gabe uhuman na borat situtu do i. Angka on ma uhuman i sian Debata; padan i gabe harhar na manghorhon pangurupionNa gabe mansohot, gabe diuhum ma bangso i marhite hagogoon ni angka musuna.

Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !
Marragam do ajaran di portibi on na sai mangondolhon asa marparange na denggan. Isara ni adat, na borhat sian gogo ni jolma i sandiri, alai ndang tarjamin hadengganonna, ala ndang borhat sian holong ni roha ni Debata. Alai angka ulaon na denggan na borhat sian holong ni roha ni Debata, diparbuehon i do ulaon na denggan namarpardomuan tu patik ni Debata. Ingkon di gomgomi patik i do sandok dagingta on, asa sude pangulmitonta, parsaoranta, ingkon tongtong patuduhon na halak sihaholongi Debata do hita, na mardalan dibagasan patik ni Debata.Ndang mubauba patik ni Debata, na hot do i ro di saleleng ni lelengna. Holong ni roha i do dasor ni patik i, jala i do makna na umbagas ni patik. Jala Tuhan Jesus sandiri pe, lam dipabagas do lapatan ni patik i di jamitaNa. Di Mateus 22: 37, 39 didok: “sihaholonganmu do Tuhan Debatam sian nasa atematem, sian nasa hosam dohot sian nasa roham.Alai dos do arga ni na paduahon on: sihaholonganmu do donganmi doshon dirim”.
Sian hatorangan na diginjangi dapot hita do mutiha na arga, tarlumobi ma pahothon haporseaonta dohot panghirimonta di Jesus Kristus i ima :
Parjolo. Sijamothonon ni Huria do angka ruas naung ganggu marhaporseaon tu Tuhan Jesus. Ditingki parpudion tabege do sian deba ruas ni huria mandok dummenggan marminggu di huria na asing (kharismatik) martimbanghon di huria inganan ni ibana mendaftar. Didok, tabo begeon jamitana ! Hape molo pinatangkas manang sinungkun, boha didok jamitana i ? alusna mandok: ndang huboto ! Sian alus i, boi dohonon nungnga madabu tu keinginan manang selera ni namambege jamita i. Ndang be impola ni jamita i be naringkot alai asa holan perasaan na do boi tergugah. Dibahen i, angka ina porlu taparmahani ianakhonta asa unang madabu tu ajaran nasala sian barita nauli i.

Paduahon. Tuhan Jesus do anak ni Debata naung ro tu portibion. Ibana do parhitean ni Debata laho patupahon haluaonni jolma. Ido nanaeng tangka hatindanghononta di adopan ni Debata. Sotung ganggu be hita di haluaon na binoan ni Debata marhite Jesus Kristus.
Amen.














Minggu II Dung Trinitatis
Ev. Joel 1 : 8 - 20
Tema: Jou – Jou Tu Jahowa:
Tu Ho Do, Ale Jahowa, Ahu Jou - Jou
Joel 1 : 19.a.

Hamu angka dongan sahaporseaon dibagasan Tuhan Jesus Kristus Tuhanta i, pintor dirgak do simanjujung molo binege didok “ ARI NI TUHAN I ”, jala sai nitangihon do boha do tutu ari ni Tuhan i, aha ma namasa, aha naeng idaon jala boha ma hita, manang mate do naeng hita ? jala boha do langit masarsar do naeng ?, manang tor holom marimpot-impot portibion ? Ima sungkun – sungkun dirohanta, jala molo tung dicoba hamu mangalului alusni i, tung so jumpang hamu doi marhite ilmu / parbinotoan ni portibion, angka na porsea di Tuhan Jesus Kristus manghaporseai natutu do ro Tuhan i, marhite pandohan ni Tuhan Jesus di Mat. 24 : 42: Onpe dungo ma hamu ai dang diboto hamu ari haroro ni Tuhan i. Didok pandohan ni hata Indonesia, Menunggu adalah pekerjaan yang membosankan. Jala sian nanialaman tung toho situtu do pandohan i, sai bobonosan do hita molo paimahon tung ngol-ngol do nangpe baru dope, na jot-jot gabe marungut-ungut, jala massidok-doknama nang so diboto, apalagi na rombongan do na paimahon i, pintor dijahai do naso tarsurat.

Disoarahon Panurirang Joel do turpuk on, tu halak Jehuda pandohan na parjolo mandok: Mangandungi ma ho. Aha namasa pola didok mangandungi ma ho? Siala dosa ni bangso Jehuda tu Debata, gabe tarrimas ma Debata molo so olo nasida maruba / bertobat gabe ro ma ari ni Tuhan. Ari ni Tuhan i, ima uhum doi ai gabe mangandungi ma sude nasida panatapan ni Panurirang Joel, ngeri, tangis, margudompong jala tung susa situtu ala ni aha tahe ? Di ida si Joel do hajahaton ni bangso Jehuda / Israel na tung dao do sian Debata ima marhite parniulaan nasida mangula naso lomo ni roha ni Debata, ima marhite:

1. Naso adongbe keadilan di masyarakat dohot pemerintahan
2. Dang dihaholongi nasida Debata ( Dang adong ibadah / parsombaon tu Debata ), tung tubu do ginjang ni roha
3. Dang toruk rohana ( tangkang do Jehuda )

Onma singkam mabarbar umbahen ro Panurirang Joel tu tonga-tonga ni bangso paboahon tung na muruk do Debata molo so olo nasida paubahon roha nasida, asa mulak mangulahon hasintongan jala olo nasida satia tu Debata, huhut toruk rohana, dao ginjang ni roha, jala memang dang muba roha nasida jala di paboa Panurirang Joel do, molo so olo nasida paubahon rohanasida muruk ma Debata jala ro ma Sihapor tung mansai godang ( Belalang ) pertanda uhuman tu bangsoi, allanganna ma nasa suan- suanan jala sampe mate, gabe ro ma haraparon jala gabe pogos ma, baliksa di ida si Joel do Hau Anggur na mansai uli na menjanjikan kemakmuran hape ingkon mate hau i,

Hau Jetun pe na rimbun jala uli gabe mate, ala ni haratan ni si Hapor i, 2 Musa 10 : 12 – 15; Pslm 78 : 46; Amos 30:27; Nahum 3 : 15, jala dang haambatan ala ni godangna tung susa ma, nga pasti terjadi haraparon ala dang adong be suan-suanan na boi allangon ni jolma, pola didok tahe songon api di ri na sai mangararati tung so haintopan, jala ro ma muse manosak halak na humaliang Jerusalem ima angka bangso naso mananda Debata manaban nasida ima bangso, Mesir, Edom, Tirus, Sidon dohot Palistim, jala pola tahe godang jolma naposo sian Jerusalem di gadis tu halak Junani, ala soadong sipanganon, tung jorbut ma uhuman i na ro tu nasida.

Taida ma jolo apala aha do tahe apala unok ni pamaritaon ni Panurirang Joel on ?
a. Tangkas do di boto Panurirang Joel, panurirangon ni Jesaya, Amos, dohot Hesekiel taringot tu Ari ni Tuhan i ( Yom YHWH ), pasti do ro uhuman ni Debata tu portibion dohot tu nahinaholongan-Na, alai laos dohot do disurirangkon taringot tu Haroro ni Tondi Porbadia, Joel 3 : 1.
b. Di ida Panurirang Joel do Panatapan na dao tu jolo taringot tu pangungkapon tu ari sogot
c. Asa mangondolhon Ibadah / parsaoran tu Debata ( bekerja adalah ibadah ).

Dipasahat ma hata panurirangon on dung mulak sian pembuangan Babel, molo so olo do nasida paubahon roha nasida gabe ro uhum na di turpuk on, ima:

1. Ro ma sihapor tung mansai godang mangarasiphon nasa duhut – duhut.
2. Diarahon Panurirang Joel do nasida asa Puasa ( mangorom mangula na jahat huhut manolsoli dosana tu Debata )
3. Mangido tangiang tu Debata asa mulak roha ni Debata

Gogo do soara ni panurirang Joel asa marpuasa jala martangiang bangsoi manolsoli dosa nasida tu Debata, alai tung dao do sian na hinirim ni si Joel ai tangkang do Bangsoi, taida ma nungnga pola didok mangangguhi jala tumatangis ma angka doli-doli, ai mate ma angka na martunangan dang sanga saut marhasohotan.

Ulaon ni Apostel 2 : 17 – 21, martudutudu ari sogot i ninna Debata, Usehononku ma Tondingku, tu nasa na mardaging, gabe manurirangi ma angka anak dohot borumuna, jala marnipi ma angka natua-tuamuna, dungi patupaongku ma angka halongangan di ginjang di langit....muba ma mata ni ari, jadi disima malua ganup na manjou goar ni Tuhan i. Ido na tahaporseai ia ari ni Tuhan i na ro mai, alai tung ingkon holan tu Jahowa do hita mangido pangurupion, huhut jou-jou asa diurupi jala dipatau hita mangantusi angka ari-ari ni ngolounta dohot na mardalan do hita di portibion .

Pandohan ni Apostel Paulus tu halak Roma songon latihan tu haporseaon i, di Rom 5 : 3 – 5, Dihorhon haporsuhon i do habengeton ni roha, jala dihorhon habengeton i do hatauon, jala hatauon ido manghorhon pangkirimon.Boha do tahe ngolunta uju tarunjun manang adong namasa di luar ni pingkiranta, tor boha do sikapta, taburai do Debata ? Manang talului do datu manang hagogoon portibion ?

Manang benget do hita jala pintor rade do hita mangido gogo tu Debata. Molo masa na masa i di pangido Debata do asa tongtog hita mandok mauliate jala lam pasolhothon hita tu Tuhan i, ala taboto tung diboto do manang aha na masa dingolunta jala di ondihon do hita dihagaleonta, di sio i do hita di las ni ari jala diondihon do hita sian parmaraan jala tung di haholongi do hita alai hita do na jot-jot mandao jala olo lupa hita molo tadai na talmismi, hape disi do tompu ro Tuhan i.

Di Minggu Trinitatis on, aha do tutu na taida hapapatar ni hasitolusadaon ni Debata dingolunta ? Aha do alusta molo didok pandohan ni angka parjamita naro ma Tuhan i, managam ma ho naroma Tuhan i ? Sian dung tatanda Tuhan i marhite HuriaNa di igil Debata do sotung sumurut hita managam haroro ni Tuhan i, jala ingkon dohononta ma Maranatha, na ro ma Tuhan i.

Dipardalanan do hita, jala sotung tardapot sian hita namansoadahon Tuhan i, ai nungnga dipaboa hataNa tu hita, laos dipardalanan i, diigil do asa satia hita diangka ulaonta di Kantor, di Balian, di Huta nang di perusahaan, ido didok Apostel Paulus tu huria Tessalonika, Naso ra mangula unang ma ibana mangan, 2 Tesalonika 3 : 10. Huhut paimahon Tuhan i, di harorona paduahon ingkon dungo do hita jala hobas sotung tardapot hita na lalap di portibion jala ingkon rade hita mangulahon hata ni Tuhan i, jala mangulahon hasintongan ( keadilan ), huhut ingkon na ringgas do hita jala padot, ai didok DR. Martin Luther, Marsogot ro Tuhan i, alai saonari ingkon husuan do Apel, lapatanna: haroro ni Tuhan i dang pola sai tusi rohangku alai ulahonongku ma ulaongku sian las ni roha. Didok di Pangungkapon 3 : 11, Magira ma AHU ro, tiop ma na di ho unang adong mambuat tumpalmi. Sai burju ma ho rasira sa mate, dungi lehononku ma tu ho tumpal hangoluan i, Pangungkapon 2 : 10.c. Maranatha, naro ma Tuhan i. Amen.


































Epistel Minggu, II Dung Trinitatis
Ep. Jakobus 1 : 12 - 16.
Tema: Halashon hamu ma Pangunjunan jala marbenget ni roha ma hamu, gabe tau hamu jala ido mangkorhon pangkirimon
Rom 5 : 3 – 4.

Hamu angka dongan sahaporseaon dibagasan Tuhanta Jesus Kristus Tuhantai, didok pandohan di bahasa Indonesia: Berakit-rakit ke hulu, Berenang-renang ketepian; Marhansit pe taho saonari asal ma diujungna sonang. Sian tudosan on boi idaonta sada parsiajaran na arga ima patuduhon sada harapan upa ni halojaon, manang molo hansit dimulana dihirim ma naro na tabo muse, humansit do tabo saonari hape di ujungna hansit / menderita.

Dang sude jolma olo marhansit / menderita, hape sian dia do botoon tabo ni ngolu anggo holan torus tabo aeon, molo ingkau / lompan manogot ingkan basa, arian jagal manuk jala botari jagal Lombu, songoni ma ganup ari menu ni sipanganon torus tabo ninta,

hape anggo tasungkun ra na songoni menuna dohononna do dang tabo ala ni aha, ala memang dang dinikmati na boha dangol ni na holan mangallang ingkan asin manang gambas, songoni ma gombaran ni ngoluon na hea do tok simanjujungta jala dung malum gabe taboto ma ba tabonai dung sehat / hipas.

Apostel Jakobus pasahathon hata ni Debata tu na sampulu dua marga ni bangso Israel na di parserahan, ( dang holan tu halak israel hata ni Debata alai dohot do tu sude jolma ), mangarahon asa tongtong nasida dibagasan habengeton molo ro pangunjunan i, ai mangkorhon hatauon doi tu haposeaon, Ulaon ni Apostel 1 : 2 – 6; Rom 5 : 3 - 4. Pangunjunan na patut do molope tung godang angka hamaolon di bagasan ngolu ni na porsea i, ido umbahen didok di Jakobus 1 : 12, Martua do halak na manaon di pangunjunnan i, ai dung tau ibana jaloonma ma tumpal hangoluan, naung pinarbagabaga tu angka na holong roha di Ibana. Aha do tutu sialana umbahen na pola gomos di ajari Apostel Jakobus bangso i asa pintor dibonai mandok martua ma hamu angka na manaon di pangunjunan ? Ima, ala diparmulaan ni huria / gareja na parjolo godang do dang manghalomohon halak Kristen, dang dihalomohon angka raja / panggomgomi dohot angka napistar, sialana dang olo halak Kristen marsomba tu patung ni raja ditingki i ( Kaisar Nero ), gabe dihasogohon ma Kristen termasuk parjongjong ni gareja. Mansai tangkas jala manat didok Apostel Jakobus taringot tu pangunjunan on, molo tung ingkon tarunjun unang ma didok: Na tarunjun do ahu sian Debata, Ai dang masa sian Debata pangunjunan tu hajahaton, Jakobus 1 : 13, manat jo taida jala tabolati jo dia do pangunjunan ? Bahasa indonesia didok di cobai. Natangkas na masa tu si Job, sipangantoi do Debata tarida doi dinanidokna di Job 5 : 18; Undasip muse didok di surat ni Apostel Paulus tu huria Korintus, Haposan do Debata dang loasonna hamu unjunanna lobi sian gogomuna, 1 Korintus 10 :13, a. Pangunjunan na patut do na tu hamu, sebenarna dang penderitaan alai parungkilon do ( marungkil ). Bohado tutu hita mangadopi pangunjunan manang tantangan i ? Lari do hita manang tinggalhononta do tantangan i ? Hape sabotulna molo hea hita hona pangunjunan / tantangan i mambentuk manang mematangkan hita doi mangadopi angka nanaeng masa dingolunta, jala sogon naung tarjou hita diparsaoran di Kristus ingkon dohononta do ingkon monang do ahu mangadopi pangunjunan on jala dang olo talu ahu, jala dang na gabe penderitaan ujung ni saluhut alai marujung do dibagasan Kristus.

Aha do unok ni Jamitaon na boi taida ?
1. Dia ma goaranta angka pangunjunan i ?
2. Sadihari do hita hona pangunjunan ?
3. Aha do alana hita tarunjun ?

Laho mangalusi sungkun – sungkun na diginjangi, ba tung tangkas ma jo tapasahat dirinta tu Debata dibagasan tangiang, asa tau hita jala gomos tong-tong maniop Tuhan i.

Na sai jotjot di ngolunta molo ro pangunjunan godang alana tadok dang hea hita mangkilala hahuranganta dohot manolsoli dosanta sai tauji do membela dirinta, jala tung maol do hita mangarajumi angka pangunjunan i na gabe mamboan hita tu habengeton, sai tapadao doi sian ngolunta jala segala macam cara sai tacoba do laho mpasidingkon i, hape so adong situlak na ro. Disi do hata ni Debata manirai ngolunta di ragam ni ngolu na tabolus i, sai dipatuk Debata hosanta nangpe sai ganup ari hita mangulahon hajahaton, sai dilehon di hita hahipason hape jotjot lupa hita mandok mauliate tu Debata.

Di na ro Jesus tu portibion laho manobus hita sian rura linggoman ni hamatean i, porsuk di hilala pola mate tarsilang di hau napinarsilang i, jala hehe do Ibana di ari na patoluhon, holan ala ni dosanta, boha tahe tasadari do pangkopkopon-Na na tu hita ? gabe jolma na tinobus ni mudar-Na hita ? manang ra do hita mandok mauliate ? Godang jolma manolsoli ngoluna ala pogos, ala sengsara gabe didok pangunjunan na sian Debata, baliksa adong mandok dang berpihak Debata tu ahu, dang mamasumasu Debata tu hami, hape didok di 2 Tesalonika 3 : 10, Naso ra mangula unang ma ibana mangan. Konsep ni ngolu ni na porsea di Tuhan Jesus Kristus ingkon radot, nunut, ringgas di ulaonna, manang mangula, di kantor, di perusahaan manang wiraswasta, laos disi do Debata mamasumasu ulaonta gabe manjadi palashon rohanta. Disi do sintuhu ni turpuk on asa manang di las ni roha manang di arsak ni roha tioponta Tuhantai, songon pandok ni endenta sian Buku Ende No 149 : 3, Manang aha pe na masa las ni roha asrakpe tioponku ho na basa na marholong roha pe.

Di minggunta paduahon dung Trinitatis on, diarahon do hita asa marbenget ni roha dimanang bohape na masa dingolunta jala ingkon tongtong Debata tapuji, sai tagogo ma mangido asa di urupi jala di pargogoi hita di angka siulaonta jala dipasupasu hita diangka sijamaon ni tanganta. Godang na masa i taida naso tuk be pingkiranta mamingkiri ima, masa gempa / lalo, masa banjir, masa longsor godang na mate, torop na na martihas jala godang naso dapot mangan ala ni angka pangalaho ni jolma dohot alam. Tung tuk do Debata manarihon ngolunta dohot patukkon angka sidabudabuanta asa unang bobonosan hita di ngolu on. Taon 2010 ma saonari taon gonop ma on, jala tung so taboto dope aha nanaeng masa dingolunta on alai na pasti rade do Tuhan mangurupi hita uju gale jala dipatuk gogonta uju loja hita jala ingkon tongtong tangiangkononta taon on taon parasi ni rohaon di keluarganta jala di na humaliang hita, Alani ingot ma Ende ni HKBP No 309 : 1. Raphon Tuhan Jesus i pungka ulaonmu, jala ingkon tu Ibana i parguruhononmu, dege ma bogasnai rohami pahohom. Amen








JAMITA MINGGU III Dung TRINITATIS
20 JUNI 2010.
EV. Johanes 14 : 1-3.

“Rap Dohot JESUS do Hita Tu Inganan Napinaradena.”

Di hamuna dongan sahaporseaon..!
Turpuk jamita na di Johanes 14 : 1-3 ima sada pandohan ni Jesus uju martinading hata tu angka siseanNa. Jala laos disituasi i ma Jesus mamodai sisean i, dohot angka na porsea di Ibana. Dungkon i tartagkup ma Jesus, sahat tu namasa nadisurirangkon taringot tu Ibana. Hinaargani hata parpudi di partinadingon i didok : “Asa mardame hamu dibagasan Ahu, umbahen nahuhatahon i tu hamu.Haporsuhon do jambarmu diportibion, alai posma rohamuna, nunga talu hubahen portibion (Joh 16 : 33 )”. Laho mangantusi i do umbahen apala dipahantus Jesus hajongjonganNa songon dalan tu hangoluan (Joh 14:1-15), jala mansai ringkot do pernyataan on ala tung patut do angka sisean mabiar jala lomos aha nanaeng masa di balikni sude keadaan i nanaeng masa tu Jesus. Diayat naparjolo dipatogar-togar do rohani angka sisean, didok “Unang ma bonsa rohamuna! Porsea ma hamu di Debata, jala porsea ma hamu di Ahu!” Dung dibege angka sisean hatani Jesus natinggalhononna nasida, bonsa ma roha nasida jala ndang sonang panghilalaan ni angka sisean. Tulus do rohani Jesus pobotohon tu sisean naingkon borhat ma Ibana laho paradehon inganan tunasida, jala laos ditingki i do dipatorang tu sisean i taringot tu panjehehonon dohot namansoadahon na ingkon masai ditonga-tongani parsaoran nasida. Di habonsaon ni rohana nasida be, masisungkunan dirohana be ma nasida aha ma nanaeng ulahonon na molo ndang di tonga-tonga nasida be Jesus. Diboto Jesus do nasongoni tarida di hadirionni angka sisean i bonsani rohani nasida laos diapuli marhite namandok “Unang ma bonsa rohamu” (humasusa, gelisah, bermasalah) ninna, lapatanna disi, ima; Na dongananna, urupanna jala taruhononna do nasida tu inganan naso boi topotonna molo sian ngogona sandiri. Porsea do nasida di Jesus, jala memang ingkon porsea do nasida tu Ibana. Molo dung dibereng siseani borhat Jesus jala mate, naengma haporseaon nasida tu Jesus tongtong lam marsihohot(matoras), nasida ingkon porsea ia hamateanna di hau pinorsilang sada sian bagian ni ulaonna do i, hamateanna i ndang na pamagohon ulaonna dohot hadironna songon Mesias anak ni Debata napinalumehonni Debata laho manesa sude dosa ni jolma manisia.

Hamu angaka dongan nahinaholonngan..!
Adong tolu manag piga hal namambaen bonsa rohani angka sisean i: Naparjolo, ala naung diboto Jesus sahalak sian nasida adong nanaeng pasahathon, manjehehon, jala patangkuphon Jesus (Joh 13:21), napaduahon, sian arsak ni rohana secara spontan Jesus patuduhon arsakni rohana dohot boratni sitaononna sangombas nari nama ( Joh 13:33), napatoluhon, adong hadosanna tu hata andung ni halak batak taringot tuhamatean namandok “lombang nasohadalanan” nadiadungkon namansai bonsa jala marsak jala mate pangkirimonna. Diapuli Jesus do siseani dalan pahorashon raoha nasida marhite namandok:”Laho pe ahu, sai mulak do ahu mangalap hamu, laho pe ahu laho parade inganan do di hamu, asa rap hamu dohot ahu ai torop do inganan disi” (Joh 14:2-4) sian pandohanon pahantushon paboa naboi do sude jolma ditampung dibanua ginjang songon hasampuran rea panjanghonon ni saluhut jolma. Patangkashon program nang tugas ni Jesus haborhatnai parade inganan sambulo ni tondinta. Adong jaminan di baga-baghon naro do muse ibana pasingkophon dohot patudu huasona. Martujuan asa sainganan, sapunguan, saparsaoran dipudini ari naporseai dohot Tuhanta Jesus. Sian pandohan on dang boi pasohon prasangka negatif di sesan i, laos gabe julluk tubu ungut-ungut di si Tomas “Ndang huboto hami , manang tudia ho laho, jala sian dia botoon nami dalan i “! (Joh14:5). Pangalaho nasongonon ma jotjot masa di ngolunta, torang jala andar do dipatorang Jesus rencanaNa, alai maoto do jala lilu do pikkiranni sisean i jala ndang ditangihon, ndang diantusi, laos guga ma rohana be (songon i nag hita jolma di jaman on). “Ndang huboto hami manang tudia ho laho” pandohan on jotjot do muncul sian halak nasoperduli manangihon, dipatuduhon pangalaho nasongonon do naso adong rasa setuju (mangoloi) manang manjalo resiko, ndang bertanggung jawab, girgir manulak hasintongan ala sai marojahan tupikkiranna sandiri. Ndang mangantusi di hata ni Jesus ala tarjorat rohana tu ajaran dohot pola pikir dohot sangkapni portibion. Hal nasongonon ma bentuk ni hagaleonta namambaen gagal mangantusi hatani Jesus nang diangka program si ulahonon ala sai berpusat tu hutokhtokta sandiri.

Dihamu dongan haporseaon dibagasan Tuhani..!
Tuani do didok Tuhanta Jesus tu hita “Ahu do dalan i dohot hasintongan dohot hangoluan, ndang adong nasahat tu Amai ia so marhite ahu (Joh 14:16) “. Marhite sian hataon boi taantusi jala suan di bagas rohanta turpuk jamita on. Marhite Ibana do hita sahat tu inganan i, marhite ibana do parade dalan tu ingan i, di inganan i do jumpang hita hasintongan dohot hangoluan namanontong. Hasintongan, habonaron ima hapataran ni naparholong roha di Tuhan Jesus, napatujolohon kebenaran papudi ketidak adilan, namangalului haulion papudi haroaon, namangalului hangoluan papudi hamagoan. Kehadiran ni Jesus tu liat portibion patuduhon napasintong Debata maradophon jolma, natutu do jolma i mardosa, naso pasombuonNa hita jolma lonop di bagasan dosa , dilehon do anakNa Jesus gabe hapataran dihasintonganNa, laos marojahan tusi ma ngoluni hita naporsea jala marpanghirimon tu Ibana. Dimulanai denggan do parsaoranta dohot Tuhan i, tangkas do hita diparmudu-mudu, alai dung mardosa, gotap ma parsaoran dohot Tuhan i, hona burama hita jolma dohot pangisini tanoon, dipaduru ma sian jolonona. Dinatarduru hita, lam mago jala mandao ma binahenni dosa dohot sibolis. Ndang diboto hita jolma be ia hasintongan dohot holongni rohanai nahot salelengnilelengna. Di holongni rohanai, di lehon do Jesus Anakna nasasadasai gabe dalan dihita mulak tuholong ni rohani Debata parhiteanta, pengantara, dalan hangoluan, mediator, sipadame dalan Asini roha, marsaor dohot mandai holongni rohani Debata jala marhite Jesus boi hita jolma sumuang bongot tuhalasan ni roha ima inganan napinaradena.

Alani i Dihamu dongan sahaporseaon..!
Panghaporseaon nasongonon do ringkot jumpang di hita jolma di tingkion, unang terjebak dibagasan pola pikir nakritis namangasahon hutokhutok hombar tu na niida dohot naniantusanta. Dipapatar Ama i do Hadebataonna dibagasan daging hajolmaonni Jesus gabe Debata nagabe jolma.Ditait do hita tu hangoluan, tu hasintongan dohot tu hatuaon. Dung tajangkon i lam ummura ma tatanda Ama i nasingkop di bagasan Jesus nang dingolunta. Dibagsan ibana hita marhasadaon, marpungu, dohot Ama i, marhite ibana jumpang sada jaminan natulus marsaor, nang pe ndang hahaantusan hita i dibagasan nasederhana lapatanni hatanai, alai najelas, sude pandohan ni jesus nadi turpuk jamitanta ditingkion mangajari hita paboa Debata do Namaha Ada, naso tarbatas hadirionna, tingki dohot inganan. Rap dohot Ibana do hita tu Amai. Molo pe martinading hata Tuhan Jesus, ndang na gabe somulak ibana muse, namulak do ibana muse tumopot hita nahinahilonganna, nagale, naginosagosa ni gagogo, namarsak, napogos, nasopot somarama somarina, nasuda gogo, namabalu rodi sude tahe angka naasing , boananna do rap dohot Ibana tu Ama i, ndang adong natading. Unang ma bonsa rohamu, bidang do inganani laho inganan dihita, ai disi ma jumpang hita lasni roha, lasni roha namanontong rodi salelengnilelengna. Amen.

JAMITA EPISTEL MINGGU III Dung TRINITATIS
20 JUNI 2010.
Ep : 5 Musa 11: 13-21.

“Mangarade diri Mamasuki Zaman Naimbaru”

Dihamuna dongan sahaporseaon.
Digombarhon buku 5 musa do sian bonana sahat rodi ujungna, pangaradeon ni bangso Israel laho mamongoti tano parpadanan, ima hutan ni halak Kanaan huta ni angka bangso parbegu. Pangaradeon i mansai jamot dibahen simusa, ala andul marasing do siadopanni bango Israel tano sibongotan nasida sian tano mesir naung tinadingkon nasida hian. Ndada holan habeguaon angka bangso kanaan i siadopan nasida. Tano namardolokdolok jala namarrura do kanaan i, jala namarhangoluan sian udan do angka suansuanan disi; ndang songon na di mesir adong sunge natorus mamornohi tanoi gabe boi suanon ganup tingki. Asa tagamon do godang angka pangunjunan masa diluat ganup tingki, asa tagamon godang pangunjunan masa diluat sitopoton nasida . Alai naumporlu jamoton nasida ma ale-ale ni angka bangso ni parbegu nahumaliang nasida. Ai angka bangso naso tumanda Jahowa do namangingani tano sitopoton nasida. Alani ingkon mansai jamot bangso Israel unang sanga tarela marsomba tu Debata sileban. Paima taripar bangso Israel tu tano Kanaan, dipaingot Debata do marhite si Musa bangso i asa tontong marpangoloion di hatani debata, molo ndang, ndang tarparsaulihon nasida Kanaan jala marpiarpiar ma rimasni Debata tu bangsoi, huncion ni Debata do pintu ni langit maniaopi asa unang ro udan. Ndang margogo be tanoi baenonna, angka namangingani pe mago ma sian tano nanapui. Jala ido jaloon ni bangso naso marpangoloion, naso unduk tu hatani Debata dohot naso parade diri tu zaman naimbaru. Molo so diparateatehon, baliksa gabe hasusaan dohot parmaraan do namangonai tungolu ni bangsoi.

Dihamuna dongan nahinalongan.
“Debata marhite Natoras do Guru di tonga-toga keluarga laho manontuhon masa depan keluarga”. Nasa jolma naunduk tu Debata, ido natalup manjalo jala marsaulihon nanilehon ni Debata bahen teanteanan di ngoluna, ido natangkas mangarade, magodang dibagasan poda, pangajarion dohot haporseaon napolin. Alani i do ingkon tangkas adong pangkobasion na intensif di diri laho mangulahon i dingolu siapari. Tarlobi ma nian tuangka sundut naumposo manang generasi muda, natoras turun berperan aktif mangajari, mamodai secara rutin dan insentif, asa unang tartait tu pangalaho naso tama, ala i asa magodang dibagasan pangajarion dohot poda nang haporseaon napolin.Lapatanna, ingkon gabe guru do natoras diangka anakhon mangajarhon hasintongan ni hata ni Debata tu nasida, Ganup natoras namangulahon i dapotan pasu-pasu ma sandok keluarga jumpang ma keluarga na unduk tu hatani Debata. Angka natoras do guru di keluarga nasetia tu Debata, jala tandaon ni masyarakat ma keluarga i nasatia mangaradoti hatani Debata jala siulahon hatani ni Debata, jala ingkon parateatehonon ma i jala rahutan bahen partinandaan bahen si ingotan ni angka naporsea.

Dihamuna dongan.
Manontuhon masa depan ni keluarga, aha do umbahen ringkot natoras mangajarhon hatani Debata di keluarga, jala pangisini jabuna ingkon tandaon ni halak sioloi Debata ? Adong hadomuan ni pangoloion di hatani Debata dohot masa depan ni sada keluarga. Loason ni Debata do keluarga nasatia mangoloi Ibana marsaulihon pasu-pasu na saleleng adong di tanoon. Lapatanna, manontong pasu-pasu jaloon ni keluarga namangulahon hatani Debata, ganjang ni umur dipasu-pasuhon tu angka namangoloi Ibana, asa mahap rohana mandai anggur dohot situak ni loba di bagasan keluargai. Ndada keluarga na asing manontuhon songon dia keluarganta songot manang haduan dohot masa depan keluarganta, alai hita sandiri do. Ndang tarsirang parsaoran ni keluarganta dohot keluarga na asing suang songoni maradophon bangso. Keharmonisan dihubunganta dohot Debata do muse na gabe manontuhon masa depan ni keluarganta songoni nang bangsonta. Dilehon Debata do kedaulatan tu angka keluarga laho mamillit sandiri masa depan ni keluarga i, jala dilehon kebebasan laho manontuhon marsaor dohot Debata. Molo dipajonok keluarganta tu Debata, pajonohonna ma tuhita pasu-pasu.

Songon bangso Israel na unduk marpangoloion diarahon si Musa mangoloi Debata jala mangulahon patikni Debata, di naung mauba harohaon ni Israel mangoloi Debata, gabe tarparsulihon nasida do pasu-pasuna Ima tano kanaan nagabe inganan lao manuju tu zaman naimbaru. Suang songoni do nang sude hita jolma natinopaNa dibagasan keluarga.

Alaini i, dihamu dongan sahaporseaon dibagasan Tuhanta Jesus.
Marhite turpuk Jamita on, diarahaon do hita rap dohot keluarga nang huriaNa, asa tangkas mangarade diri mamasduki zaman naimbaru, na andul marasing sian nasalpu, marparade diri mangadopi ragam ni tantangan, porlu manogu-nogu angka sundut naumposo nang keluarga. Unang marlemba-lemba mangarade diri, naeng ma nian girgir patauhon pangkobasion napatauhon keluarga songon i nang huria ni Tuhani asa lam marsihohot di pangoloion di hata ni Debata nang patikNa, suang songoni mangulahon lomo ni rohan ni Debata di zaman naimbaruon. Lam marsitutu ma nian angka Ama-Ina di keluarga mangalehon tingki, gogo dohot pikkiran laho mangajarhon hatani Debata tu keluargana. Asa tau gabe guru di angka anangkon. Molo naeng jaloon ni keluarga sada keluarga pasu ni Debata di zaman naimbaru on, ingkon tangkas ma keluarga i gabe naunduk jala sioloi Debata. Alai molo holan formalitas dohot rutinitas do i di rajumi, tarancam do keluarga. Beha ! dihamu dongan, pasu-pasu do zaman on dikeluarganta ?.
Amen.

Rabu, 19 Mei 2010

Renungan

RENUNGAN

“ Bangkit, Menjadi Teranglah”
Nas. Yesaya 60: 1 - 7


Bangkitlah menjadi teranglah, inilah seruan suara nabiah Trito Yesaya di tengah-tengah suasana umat Israel yang telah kembali dari pembuangan Babel. Pernyataan ini adalah suruhan atau kalimat perintah. Mengapa diserukan supaya mereka bangkit!. Ternyata setelah umat itu kembali ke Yerusalem, yang mereka alami, yang mereka lihat adalah suatu kondisi dan keadaan yang di luar perkiraan mereka. Mereka melihat kota Yerusalem yang telah hancur, yang mereka lihat adalah kesulitan hidup yang berkepanjangan yang akan menimpa hidup mereka, karena ternyata disini tidak ada yang menjamin masa depan yang lebih baik, karena suasana keadaan yang mereka alami boleh dikatakan sama dengan yang mereka alami di pembuangan Babel.
Penderitaan mereka di tambah pula dengan sikap para pemimpin umat ini yang telah lebih mengutamakan kepentingan dirinya sendiri, para pemimpin mereka yang korup yang membiarkan ketidakadilan merejalela dan semakin membawa umat ini semakin terpuruk dalam ketidakpastian. Sebagai pemimpin umat itu mereka seharusnya yang harus memikirkan solusi bagi keadaan yang menimpa masyarakat mereka, namun dalam kenyataannya mereka turut menjadi pelaku ketidakadilan dan penindasan bagi masyaratakt kalangan bawah.
Hal inilah yang membuat umat ini menjadi semakin terlena dalam keterpurukan hidup yang mereka alami dan hanya pasrah menghadapi kesulitan hidup yang ada. Banyak orang yang telah kehilangan pengharapannya akan janji keselamatan yang Tuhan berikan kepada mereka.
Sehingga mereka terlelap, dan hanya menyesali keadaan tampa mau berbuat yang lebih berarti dalam hidupnya. Oleh karena itulah nabi Trito Yesaya ini menyerukan kepada umat yang menderita itu:” Bangkitlah, berdirilah, bangunlah, berbuatlah, jangan hanya menyesali diri karena sikap yang hanya bersungut-sungut, meratapi penderitaan dan pergumulan hidup yang demikianlah yang dapat membawa kehancuran hidup bagi mereka. Oleh karena itu bangkitlah. Usahakanlah, berbuatlah dan keluarlah dari sikap yang pesimis bahkan yang apatis itu, namun lakukanlah yang sesuai iman pengharapanmu.
Dalam Yesaya 59:1 dikatakan: “ sesungguhnya, tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan dan pendengaran-NYa tidak kurang tanjam untuk mendengar”
Sesungguhnya Tuhan itu berkuasa untuk memberikan yang terbaik bagi umatnya. Sesungguhnya tidak ada yang mustahil bagi Allah. Dan ini telah nyata dalam sejarah keselamatan yang Tuhan Allah lakukan bagi umat Israel itu. Bila dari pemikiran manusia adalah tidak aka ada lagi perobahan hidup bagi umat terbuang itu, namun ternyata Tuhan Allah melakukan diluar perkiraan manusia. Allah memakai bangsa lain, Allah memakai raja Koresy, raja Cyrus untuk mengembalikan umat Israel yang terbuang di Babel itu di Yerusalem. Bila Tuhan Allah telah melakukan begitu banyak keajaiban bagi kehidupan mereka., Bila Tuhan Allah mendengarkan jeritan mereka ketika di Babel maka sudahlah pasti Allah juga mampu dan berkuasa untuk melakukan hal-hal yang terindah bagi umat-Nya, dan Tuhan pasti akan menggenapi janji-Nya. Oleh karena itu dalam masa-masa penantian janji pengharapan yang Tuhan berikan inilah apa yang harus mereka lakukan. Apa yang dikehendaki Allah dari umat-Nya itu.
Yang dikehendaki Allah adalah mereka harus bangkit, mereka harus berbuat, mereka harus mengisi keselamatan, kemerdekaan yang telah Tuhan berikan kepada mereka. Sama seperti seorang petani yang mengharapkan hasil dari pertanian yang dikelolanya, bila ia hanya berpangku tangan tanpa berbuat, tanpa berusaha untuk mencapai yang diharapkan maka pengahrapannya itu pastilah sia-sia, bila ia tidak bekerja mengurus sawahnya, dan memberikan kebutuhan tanaman yang di tanamnya maka siasialah pengharapannya itu, sebab bila tidak ia usahakan maka sudah tentu tanaman itu bisa kekeringan dan mati atau kemungkinan onak duri atau rumput liar dan hama akan merusak tanamannya itu sehingga berakibat gagal panen. Tetapi ketika ia berbuat, bangkit dan memelihara pengharapannya dengan bertindak untuk mencapai harapannya maka disitulah berkat Tuhan ia terima, sehingga hasil yang didapat, diperolehnya pastilah berlipat ganda.
Demikian pula yang dikehendaki oleh Allah dari umat itu, mereka harus bangun dari keterpurukan hidup mereka dengan berbuat, dengan berkarya dan berusaha untuk keluar dari pergumulan dan penderitaan hidup yang mereka alami karena dengan demikianlah berkat Allah melimpah dalam hidup mereka. Karena tujuan keselamatan yang Tuhan telah berikan kepada mereka adalah untuk menjadikan mereka umat itu untuk menjadi terang, untuk menjadikan bangsa itu juga dapat memancarkan atau membiaskan sinar kehidupan, sinar terang yang bersumber dari Allah sama seperti berkat Allah kepada nenek moyang mereka Abraham: “ kau akan menjadi berkat bagi bangsa-bangsa” .
Saudara, ditengah keadaan kita saat inilah suara nabiah Trito Yesaya berseru kepada kita saat ini: “ Bangkitlah, menjadi teranglah “. Kita di suruh untuk bangkit, kita diajak untuk berusaha dan berkarya mengisi keselamatan yang Tuhan berikan kepada kita. Kita diajak untuk tetap berpengharapan menatap kedepan kepada janji Allah kepada kita. Di kondisi yang terjadi dalam kehidupan kita yang penuh suka duka, yang mengalami berbagai pergumulan, namun dalam kondisi yang demikian juga, kita sebagai orang Kristen dituntun firman Tuhan supaya selalu kreatif, aktif dan innovatif di dalam mengisi hidup dan semakin menata hidup kita untuk berjalan sesuai dengan kehendak Allah.
Firman Tuhan menyapa mu: “ Bangkitlah !bila selama ini kita tidak memperhatikan lingkungan sekitar kita bangkitlah benahilah lingkungamu “
Bila selama ini kita sebagai remaja, muda/i belum ambil bagian dalam kegiatan Pelayanan Gereja, maka bangkitlah untuk melayani Tuhan..
Bila selama ini kita hanya mementingkan diri kita sendiri, bangkitlah tunjukkan kepedulianmu terhadap sesamamu.
Bila selama ini ada dendam di antara kamu, bangkitlah maafkan saudaramu, hiduplah dalam kasih Kristus.
Mateus 5:14:” Kamu adalah terang dunia ini”. Hal ini menunjuk kepada tujuan hidup kita, yaitu hidup dalam terang dan menjadi terang dalam terang Kristus yang merupakan sumber terang dunia ini. Pernyataan hidup dalam terang menjelaskan bahwa kehidupan kita tidak diliputi oleh keragu-raguan, ketidak jelasan dan ketidak pastian, sebab hanya orang yang hidup dalam gelaplah kehidupannya dipenuhi oleh ketidak jelasan, keragu-raguan dan ketidakpastian akan masa depan hidupnya.Oleh karena itu jadilah terang, sebab terang Allah telah dinyatakan dalam Kristus untuk hidupmu. Amen.

Senin, 10 Mei 2010

Barita Mardongan Poda

Barita Mardongan Poda
Tuak
Tardok minuman khas do tuak di halak hita, didok partoba do molo ni inum tuak pintor sombu do uas, pintor mago do angka na loja i, pintor tabo do modom.
Didok sada barita sasintongna ninna ia barita ni tuak on ima hasil ni ramuan ni sahalak datu, parburu. Di sada tingki diagati ibana ma sada hau ni bagot jala aek na on dibaen ma disada hudon tano na balga. Dung i, laho ma ibana marburu alai dibagasan sadari i holan sada pidong sitapetape ( Burung nuri) ma didapot. Mulak ma ibana diseat ma pidong i jala didurushon ma mudarna tu hudon na balga i. Dungi laho ma ibana muse marburu, dapotna ma herek (kera). Mulak ma ibana diseat ma herek i jala disurushon ma mudarna tu hudon na balga i. Dung i muse lao ma ibana marburu, alai dapot ni sambil na ma sada babiat ( Harimau). Diboan ibana ma harimauon jala di seat ma huhut ma tong didurushon ibana muse mudarna i tu hudon i. Dung salpu i didok rohana, paradat do halak batak jala adong do pahanpahanan na, asa singkop ramuan on ditangkup ibana ma pinahanna (B2) diseat ma jala tong ma didurushon ibana mudarna tu hudon i. Nungga be singkop ramuan on, ninna rohana. Dibahen ibana ma tabastabasna jala diusehon ma ramuan na i tu bona ni hau bagot i.
Alani dideba halak sahat tu sadarion adong do mandok ia tuak obat do iima pasombu uas , paulak hosa loja. Didok ma muse denggan do tuak tu angka ina panarusan, ( Ibu yang baru melahirkan utk memperlancar ASI), molo di dosis na tertentu.
Alai di deba halak na minum tuak marpanghorhon do tabas tabas ni datu i sahat tu tingki on. Ai molo ni inum tua dosis 2-3 galas pintor songon pidong sitapetape do jolma i. Ai halak parhohom hian do ibana alai dung di inum tuak i gabe holan na marhata i ma ibana, ai berkicau ma songon pidong sitapetape i.
Jala dung masuk 4 - 5 galas , songon herek i ma pangalahona, marende i ma, marjoget i ma, jala olo ma naik tu atas ni meja, gabe mangangkati ma songon herek.
Masuk ma muse sahat tu 6 – 7 galas, songon babiat i ma ibana ( Harimau), pintor mangasangi ma, angar jago ma, ise na jago.. ice urroa ninna ma.
Masuk ma muse 8 – 10 galas, songon pinahan lobu i ma ibana (B2), ai opat ma pat, martugarang ma ibana, pataru au minum nga godang au mulak…! ninna ma.Manghatai pe dang diboto be, mardalan pe nungga martugarang, dang diboto be adat, molo sahat di jabu laos olo ma masuk tu kamar ni simatuana manang laos olo ma modom di bondar.
Barita mardongan poda do i hamu angka dongan, asa tarajai dirinta.
Didok Apostel Paulus di Efesus 5:18 "Unang ma mabuk hamu bahenon ni anggur, ai hamagoan do di bagasan i; alai gok Tondi ma hamu!

Jumat, 07 Mei 2010

jamita

Parange ni jolma na tinompa na imbaru
Kolose 3:5-11

3:5 Antong, bunu hamu ma ruasmuna, angka na di tano on: parmainanon, hahodaron, riting ni roha, hisaphisap na roa, ro di pangahution, i ma pardebataon na leban.
3:6 Ala ni angka i do lalu rimas ni Debata.
3:7 Diulahon hamu do angka i najolo, tagan di bagasan i ngolumuna.
3:8 Alai anggo nuaeng, bolongkon hamu ma saluhutna i: Rimas, muruk, hajahaton, panginsahion hata barangsi sian pamanganmuna!
3:9 Unang ma masigabusan hamu, ai nunga ditanggal hamu jolma na buruk i rap dohot angka parulaonna,
3:10 jala nunga disolukkon hamu na imbaru i, na pinaimbaru, asa tandaonna rupa ni na tumompa ibana.
3:11 Ndang mardiaimbar disi Junani manang Jahudi, na marsunat manang na so marsunat, bangso na leban manang bangso na so maju dope, hatoban manang anak mata; Kristus i do tahe saluhutna jala di bagasan saluhutna
Hamu angka dongan.
T
atanda do spasing?.. molo spasing on ima sada sejenis hewan na mangolu diaek, na memiliki sifat tabiat na tung mansai rakus situtu do ngoluna, jala buas do ibana nang pe metmet ibana, alai kerakusan dohot kebuasanna ima dang hea ibana merasa cukup, jala dang mardiambar anggo na gabe mangsa na gabe korbanna. Ala metmet do ibana di allangon do angka anak ni dengke na metmet, alai mo so adong anak ni dengke nang na sejenis dohot ibana, sebangsa dohot ibana pe tong do disantap ibana. Alani dohononmatung mansai jorbut do anggo tabiat sifat ni sipasing on, dang adong holong ni roha, alai holan memuaskan dirina sandiri do sifatna, na penting butong ibana. Alai ternyata sipasing on ima benih ni capung, manang limbur. Melalui proses metamorposa dung dewasa matoras ibana, gabe berubah ma ibana gabe mardaging na imbaru. Asa dung gabe limbbur ibana dang boi be on mulakmangolu tu ngolu na leleng i, ai dang boi be ibana songon spasing na mangolu di aek, ai dung limbur ibana ingkon mangolu di darat ma ibana ai molo mulak ibana tu aek na pastihamatean do jambar na disi.
Molo dipatuduhon tu hita tringot tu ngolu ni sipasing i na gabe limbur, na gabe berobah ibana gabe capung dohononma ima hataridaan ni perobahanni ngolu i na gabe marngolu na imbaru. Asa molom didok ngolu na imbaru ima naung tardok naung tanggal do ngolu na leleng i, jala manolukhon haimbaruon ni ngolu. Ngolu na imbaru i boi ma idaonta songon ngolu ni si Abraham. Dinajinou ni Debata ibana sian Ur Kasdim, dipanjouon i borhat do ibana manadingkon ngoluna na leleng. Borhat ibana mangoloi pansuruaon ni Debata tu tano nanaeng siaptuduhonon ni Debata tu ibana, jumping do disi perobahan, manadingkon ngolu na leleng i lahopatupahon holan mangoloi sasada Debata Jahowa sambing, ditadingkon ibana do hasomalan,adat tradisi na leleng, laho mangoloi sasada Debata.
Asa suang songon i do nang dibagasan turpukon.
Jolma na imbaru i do nang dibagasan turpukon. Molo dijolo nituprukon dipatuduhon do tu hita paboa ganup halak Kristen, ganup halak na porsea di Tuhan Jesus Kristus Tuhan i naung masuk do ibana di bagasan proses ngolu na imbaru i, alani do didok II Korintus 5 :17 Asa molo di bagasan Kristus halak, na tinompa na imbaru ma i. Nunga salpu pangalaho na robi, gabe na imbaru. Alani halak naung mangolu dibagasn Kristus tangkas ma Kristus do na gabe tujuan ni ngoluna na martiruan , meneladani ngoluna tu Jesus Kristus alani do di dok Kolose 3:2 Angka na di ginjang i ma parrohahon hamu, unang ma angka na di tano on. Lapatanna halak naung manjalo perobahan ala naung Kristus i nampuna ngoluna, ingkon do mangolu ibana raphon dohot Kristus, Jesus Kristus magabe teladan di ngoluna, Jesus Kristus ma na gabe sitiruon dibagasan ngoluna, jala ngoluna dibagasan Kristus. Asa molo didok mangolu raphon Kristus dang holan sekedar selogan sambing i alai ingkon mampu do ibana papatarhon i merhite pambahenan dohot tindakan ni ngoluna. Asa na sai ingkon torus do ngolunta i sai dipaimbaru, pahombarhon ngolunta tu bagasan haheheon ni Tuhan Jesus Kristus, ima na sai manungguli hita ganup tingki paboa huaso haholomon na mambahen susa ngolu ni jolmai ala ni dosa i as unang be di rajai manang mian di bagasan haholomon i ngolunta alai mian dibagasan hatiuron ni haheheon ni Kristus i. alani do adong pandohan ni si Martin Lutehr bapa reformator: “ Ekklesia reformata, samper reformanda” ia huria na mamangolu ima huriana tongtong marhaimbaruon dibagasn pamatang ni Kristus, na sai tongtong sai lam pahombarhon ngoluna tu lomo ni roha ni Tuhan Jesus. Asa i do impola ni panjouon ni ganup ngolu ni halak Kristen, ganup halak na tinompa na imbaru, sai pahombarhonon ngoluna tu lomo ni roha ni Tuhan Jesus.
Alani dohonon ma marhite turpukon diajak do hita asa sai tongtong manguji, mengevaluasi ngolu hakristenonta. Naung masuk tu ngolu na imbaru hita?. Apakah saudara telah hidup baru?.
Alani do ia ngolu ni halak naung tinompa na imbaru, halak Kristen, adong tolu bagian besar na gabe hapataranna ima:
1. Halak na tinompa na imbaru, mian ma di ibana pangarajaion diri,penguasaan diri.
Molo taida di partingkian na parpudionmansai godang do halak na so adongbe di ibana penguasaan diri. Panghorhonna ima mangolu dibagasan keserakahan, dikuasai keinginan-keinginan duniawi na so terkendali. Marhataridaan maimarhite tindak pidana, kejahatan korupsi dohot ragam ni angka bentuk penipuan na masa di tingkion. Alani do godang halak na lupa diri na so menghargai habadiaon ni parrumahtanggaonna, alani ni angka penyakit masyarakat na lammenjamur di tingkion.
Dibagasan situasi na songoni ma nuaeng songon halak na tinompana imbaru halak Kristen ingkon mampu menguasai, mengendalikan dirina sandiri asa unang gabe pelaku pangalahohaholomon i. alani do didok apostel Paulus:” bunu hamu ma ruasmuna, angka na di tano on: parmainanon, hahodaron, riting ni roha, hisaphisap na roa, ro di pangahution, i ma pardebataon na leban. Dipatorang ibana do muse angka pangalaho na ingkon sibunuon, lapatanna sipamateon sian hadirionta. Didok ibana ima : angka parmainanon( Percabulan, zinah), hahodaron(kenajisan) riting ni roha(hawa nafsu) hisap-hisap na roa(nafsujahat) pangahution(keserakahan) ima pardebataon na leban.
Angka on ma sipamateon, sibunuon ni jolmai marhite hite penguasaan diri, pangarajaion diri. Alai halak na tinompa na imbaru, ingkon do mampu ibana papatarhon etika na kristiani na ruar sian roha parbagasonna , yang tercurah dari hatinya yang terdalam. Alani do muse dipaingot Paulus: Unang ma sarombang hamudohot portibion(Roma 12:2 Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on; alai gabe imbaru ma hamu, dung muba pingkiranmuna, asa tau hamu manimbangi lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na hinalashonna dohot na sun denggan)
Asa marhite pandohan nipaostel Paulus didok bunuon, pamate hamu ma ninna , dang na marlapatan i songon hukum penggal, ia tangan mardosa potong ddang apala songon i nanidokna, ai ternyata nang hukum penggal na songon i di patupa jolma, ternyata dang mampu i laho paimbaruhon ngolu ni sasahalak anggo so sian rohana sandiri ibana pamatehon hagigiot ni haholomon i, hajaton i ibana.
Disada barita dibaritahon disada buku nah ea jinaha…didok ternyata hukum penggal tidak akan dapat menghambat orang untuk melakukan tindakan kejahatan dan dosa. Disada daerah, di Arab ninna berlaku do hukum penggal. Disada surat kabar dipatorang ma ninna adong ma sahalak na ketangkap tangan pelaku pemerkosa jala perampok. Hukum na berlaku menetapkan ibana ingkon dijatuhi hukum penggal hombar tu tradisi ni hukum na berlaku disi. Dipatupama ekskusi tu pelaku dipertontonkan dihadapan masyarakat umum dohot tujuan disi uma asa unang adong be halak na melakukan hal na songon i. alai fakta membuktikan, ternyata kejahatan, perampokan dan pemerkosaan didaerah itu tetap ada, dan para penjahat semakin lihai menyembunyikan kejahatannya. Ai untuk menghindari hukum penggal masa ma disi kawin cerai, jumping ma pangalaho disi sahalak suami memiliki lebih dari satu orang istri.
Asa marhite sian barita i naeng dohononna do tu hita paboa laho pasidingkon angka pangalaho haholomoni, na ummarga ima ingkon mangula jala marhataridaan doi sian roha parbagasan ni jolmai sandiri.
2. Pangajarajaion diri marhite hata diangka parsaoran siagnup ari
Molo taida ,mansai godang do sega parsaoran ni halak alani panghataion, baik ala ni emosi na so terkendali ima rimas, muruk, panginsahion, pelecehan, hata barangsi na manguhum-uhumi dongan jolma sian na so dalanna. Ra taingot dope tragedy Monas o1 Juni 2008, marhite na salingmengejek, ne melecehkn dan merendahkan antar kelompok na berujung tu kekerasan, na mambahen torop na gabe korban . diberita didok sumber peristiwa i awalna adalah alani adong hata na mempropokasi na memicu tu angka tindakan-tindakan kekerasan diantar umat beragama.
Lapatanna sian taida ma balga ni panghorhon ni panghataion i. panghorhon ni panghataiaon na so terkendali boi doi gabe pemicu di hasesega ni angka parsaoran ditonga ni masyarakat, lingkungan, nang huria pe na boi masa do nang i. ai godang do alani angka hata na ruar diantara na berkeluarga pola ingkon gabe so adong titik temu, gabe adong pandohan ingkon amrdomu di tano rara ninna angka na marhahamaranggi ala ni angka perbedaan na adong di nasida. Alani Jakobus papatarhontaringot tu dosa dila jalapanghorhonna di angka parsaoran. Ido nang umbahen didok Apostel Paulus balongkon hamu ma… molo didok sibologkononhon na marlapatan doi ima na patuduhon paboa na so hasea do i peopon di ngoluon, dang adong untung manang labana i di simpan manang di pelihara. Jala somalna aha do sibolongkonon, ima sampah, angkana so hasea. Ai molo disimpan simpan do sampah boi doi mamboan virus penyakit, mambahen hita marsahit. Asa na merugikan do i di ngolu molo sai ni simpan angka na patut sibolongkonon. Alani do sahalina i didok bolongkon…… angka dia mai sibolongkonon i, ima:
Rimas (Marah, Muruk (geram), hajahaton, panginsaiom hata barangsi sian pamanganmuna. Ninna.

Asa on ma dosa hajahaton na ruar sian pamanagan ni jolma na boi mambahen sega angka parsaoran.asa angka panghataion na songon i mana pastut sipasidingon ni halak Kristen sian ngoluna, sian ngolu ni halak naung marngolu na imbaru. Ai angka bangko na leleng i do angka bangko sisongon i imana saling memfitnah, manghatindangkon hata na so tutu, angkapanghataion na so marimpola, na manihai sama dongan, angka pangalaho haholomon i do i. angka na buruk i. alani molo mian dope dingoluna sisongon i hot dope ibana di parange haholomon i. ai dang parange ni angka na tinompa na imbaru i, manang dohononma dang parange ni halak Kristen anggo sisongon i angka na so porsea do.

Asa dohonon ma paboa jolma na mangolu na imbaru ingkon patuduhonona doi marhite nang panghataion na dengga, na bulus jala na sintong. Alani taparangehon ma panghataion na Kristen, panghataion na Kristen didok Paulus di olose 4: 6: “ sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan” ima mamboan hataboon, halambphpn, haulion, mamboan hamalumon di angka parsaoran na i sandiri. Pangahtaion na Kristen didok di Epesus 4:29 “Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa”. Asa tu si do hita tarjou gabe siboan dame marhite nang angka panghataion na uli. Ai on do na gabe nilai plus na ingkonjumpang di halak Kristen, nasa hata, pambahenan na ingkon mencerminkan ngolu na tau pasangaphon goar ni Tuhan i.

3. Halak na tinompa na imbaru mangolu saling menghargai (Gabe marhasadaon)
Halak Kristen na tarjou do ngoluna laho padimundimunhon ngoluna tu parsaoran na denggan ditonga ni hasadaon dibagasan Tuhan i, ima huria i songon pamatang ni Kristus di portibion. Ai sada do saluhtu nasida dibagasan Kristus uluni huria i, ai dang mardia imbar hita saluhutna di jolo ni Debata nang pe marragam latar belakangta na berbeda haroroanta, alai sada do hita saluhutna ima rap na niasian ni Debata. asa dohonon ma dang adong pengelompokan suku ras bangsa disi. Alai ssian angka perbedaan i do dipasaorhon Debata ragamni angka asi-asi-Na silehonlehon-Na, Talenta. Hombar tu lapatanna ia Huria imapunguan ni angka na porsea di Jesus Kristus, na jinou ni Debata jala na piantongtong dibagasan Tondi Porbadia. Asa naeng eahan ni ganup halak Kristen, angka na marngolu na imbaru i ma tutu hasadaon dibagasan Kristus i, naeng siding sian angka parsaoran ni huria , ruas-nang parhalado pe pangalaho geb, pengelompokan. Denggan do masa angka perbedaan di tonga ni punguan ai laos i do patuduhon hamoraon ni punguan ima ala memiliki keberagaman, alai saluhutna i sai ingko eahan do i manuju tu hasadaon. Asa boi jumping ingkon ganup do ngolunta i ni rahutan ni ngolu na sai pahombarhon ngolunta i tu ngoluni Tuhan Jesus Kristus ( Pilipi 2:5). Naeng dohononna tu hita molo adong dope sifat, fikiran na memecah belah hasadaon, jumping dope blok kanan dan kiri, taingot ma dibagasan ngolu na leleng i dope ibana mian disi,na mulak tu ngolu naleleng i do ibana disi.
Antong nungga di patuduhon tu hita parange ni jolma na tinompa na imbaru dibagasan Jesus Kristus Tuhan i, alani tapatuduhon ma i dibagasan pangoloionta di Tuhan i.
Amin.

Rabu, 05 Mei 2010

Barita Mardongan Poda

Isi Lembar Jawaban


Dalam sebuah perguruan teologi tengah mengadakan sebuah ujian tulisan. Perguruan ini terkenal dengan disiplin akademisnya. Bila pada tingkat pertama, mahasiswa memiliki IP berada dibawah rata-rata, maka mahasiswa yang bersangkutan akan dikembalikan ke asalnya.Oleh karena itu para mahasiswa sangat serius mempersiapkan dirinya dalam menghadapi ujian yang akan diadakan perguruan tersebut.

Ketika ujian dalam satu mata kuliah, mereka disajikan hanya 2 soal.
1. Siapakah Yesus Kristus?, jelaskan!.
2. Apa yang kamu ketahui tentang iblis, coba terangkan!.

Dengan seriusnya seorang mahasiswa, mungkinoleh karena persiapan yang telah matang, maka dengan begitu seriusnya mengisi lembar jawaban dengan jawaban dari pertanyaan nomor 1. Oleh karena seriusnya ia tidak menyadari ternyata waktu hampir habis. Dosen menyatakan agar lembaran jawaban segera di kumpulkan. Dengan tergesa-gesa mahasiswa itu pun menuliskan jawaban nomor 2.

Karena ia menjadi yang terakhir mengumpulkan lembar jawaban dosen pun sempat membaca jawaban dari mahasiswa tersebut dan ia tersenyum dan mengangguk. Ternyata jawabannya singkat dan padat.: ‘ Tidak ada waktu untuk iblis!”.

Dari jawaban ini hendak mengingatkan kita kepada siapakah perhatianmu hendak tertuju?, Ada banyak orang yang meberikan waktunya kepada iblis sehingga hidupnya selalu dalam kegelapan, keserakahan, kenistaan. Orang yang memberikan perhatiannya dan waktunya kepada iblis ia akan diperbudak oleh iblis itu sendiri. Roma 6: 23 mengatakan :” Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita”. Hanya kematian bahagian orang yang memberikan perhatian dan waktunya bagi iblis.

Namun hidup kekal dan kebahagian adalah bahagian setiap orang yang mengarahkan hidupnya kepada Tuhan.Jakobus 4 : 7 – 8 mengatakan : “Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu!. Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu. Tahirkanlah tanganmu, hai kamu orang-orang berdosa! dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang mendua hati”.

Selasa, 04 Mei 2010

Barita Mardongan Poda

Barita Mardongan Poda
“ Kera Sang Pengemis Pelompat ”
====================================================================
Darwin terkenal dengan terori evolusinya yang menyatakan bahwa : “ Manusia berasal dari kera”. Banyak pendapat dan analisa untuk pernyataan ini, ada yang setuju dan tidak. NAMUN Alkitab menjawab setiap keraguan yang menegaskan bahwa manusia adalah ciptaan Allah dan berasal dari Allah ( Kejadian 2: 26).

Namun saat ini begitu banyak diperhadapkan kepada kita fenomena alam yang kadang mengugah kemanusiaan kita. Bila kita berbicara tentang teori Darwin, Manusia berasal dari kera, nah sekarang fenomena yang terjadi ada kera yang telah menjadi seperti manusia dan manusia seperti kera. Sudah hampir di setiap persimpangan dan lampu merah dan bahkan di beberapa pinggir jalan kelihatan sudah ada para pengemis. Hal ini hendak menjelaskan kepada kita agar tidak menutup mata terhadap keadaan yang ada di sekeliling kita, mengapa ini terjadi katanya negeri kita kaya dan berlimpah dengan kekayaannya.memang berkat Tuhan begitu besar atas negeri kita, tongkat kayu saja bisa tumbuh dan dapat menghasilkan buah.

Bila kita melintas jalan Lintas di Parapat tepatnya di daerah sibaganding, di sana bila siang hari bahkan kemungkinan sore hari, di sepanjang jalan itu kita akan melihat ada banyak kera yang datang dari gunung dan hutan sekitar nongkrong di sana. Memang sepintas kita akan terhibur dengan kehadiran mereka, yah..!, dari pada pergi kekebun binatang harus bayar, di sana gratis kok melihat kera. Namun bila kita berkaca akan perangai dan sikap mereka, maka terkadang kita akan juga dapat menyadari akan keberadaan manusia itu sendiri.

Para kera itu datang bergerombol kepinggir jalan Lintas itu, dan para kera itu duduk mengemis, layaknya pengemis professional. Mereka duduk menunggu para dermawan melemparkan kacang, pisang, atau bahkan sisa makanan. Setiap kelompok ada batas wilayahnya, dan mereka menghormati batas- batas wilayah teritorial masing – masing walaupun berdekatan. Dalam satu kelompok nampaknya perkeluarga yang dipimpin oleh seekor jantan. Ketika seorang dermawan melemparkan sumbangan, kacang, makanan sisa maka yang terjadi adalah mereka akan berebut.
Cukup sering perangai para kera itu terwujud dalam diri manusia, belakangan ini ada banyak sebutan untuk itu mulai dari pengemis jalanan hingga pengemis berdasi, dan pengemis berseragam. Ketika mereka mendapat apa yang mereka inginkan maka mereka akan saling berebut, terjadi saling menuding dia korupsi, korupsi dan korupsi. Maka pada akhirnya komflik demi konflik terjadi dan menimbulkan perpecahan sehingga bermunculan organisasi, kesatuan tandingan, STM tandingan dan tidak menutup kemungkinan juga hal ini dapat merembes dalam lingkup organisasi keagamaan.

Hanya sebuah perenungan, bila kera dapat meniru manusia, lalu bagaimanakah manusia dapat menyadari perangainya sendiri.

Amsal Salomo 6: 6 “Hai pemalas, pergilah kepada semut, perhatikanlah lakunya dan jadilah bijak, biarpun tidak ada pemimpinnya, pengaturnya atau penguasanya, ia menyediakan rotinya di musim panas, dan mengumpulkan makanannya pada waktu panen.