tag:blogger.com,1999:blog-18312402442357935132024-02-18T20:00:55.722-08:00Sermon JamitaHotman AritonangBahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-30042544330075831032012-01-19T20:38:00.003-08:002012-01-19T20:38:49.278-08:00Jamita<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hamu angka dongan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Masa ni turpuk on uju di patupa ari raya pondok, somalna hombar tu tradisi hasomalan di tingki i sai marborngin do nasida di luar ni jabu, ima di pondok na pinajongjong nasida ima gombaran ni pardalanan ni bangso i di tingki pardalanan nasida di halongonan, din a ruar angka ompu nasida na jolo sian mesir. Di situasi na songon i tung talpe do jumpang angka pangalo na boi maralo tu etika, norma nang tindakan na so daulat ( tidak senonoh). Ala boi dohonon ai jumpang ma disi angka hariburon, ala no torop ni jolma. Asa di partingkian na songon i ma ia angka kalangan farise angka siboto surat jongjong songon seksi keamanan, songon hakim na mangalului angka pelaku pelaku kesalahan na maralo tu patik. Tartangkup ma sahalak boru noru na targombang, ( berzinah). Ala ingkon bonaon do i tu pengadilan agama laho memfonis hukuman na masa di tingki i boi dohonon secara ramai ramai rap dohot na torop i do farise dohot siboto surat i mamboan boru – boru na targombang i tu bagas joro mandapothon sanhendrin. Asa di keadaan na songon i ma di manogot na i marnida Jesus jala laos di perhadapkan ma i tu Jesus. Asa marnida i di hilala nasida do i sada kesempatan laho mangunjuni Jesus. Secara hukum nama di tingki i nungga pasti ingkon uhuman mate nama jambar ni boru boru na targombang i alani do didok nasida: Didok patik ni si Musa, pantinggangkononhon batu tu angka sisongon i. Ia Ho, dia ma pandokmu?.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Boi dohonon farise dohot siboto surat memperhadapkan Jesus di situasi na sulit, boi dohonon bagaikan makan buah simalakatama, dimakan mati ibu tak di makan mati ayah. Ai adong do pemahaman nasida tu angka siulahon sisongon i sada kewajiban do na targoar boa naung dewasa ingkon mandanggurhon batu tu boru boru i, molo so parsidohot berarti hajongjonganna porlu do i di patangas, dicurigai na sekongkol ibana, manag na parsidohot ibana mangulahon sisongon i. Asa molo didok Jesus: paua hamu ma boru boru i” na pasti ingkon tangkupon nasida ma Jesus ai di tuduh ma Jesus na gabe profokator na manegai hukum na berlaku di tingki i, na melanggar hukum agama dohot Negara. Yesus pe ingkon do marutang hosa ala n ii.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alai sebalikna molo didok do danggur hamu ma ibana asa mate berarti dang tingkos parholong jala sipalua Jesus i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hamu angka dongan boha do sikap ni Jesus disi. Parjolo sahali dang pola di alusi ibana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nasida, alai unduk do ibana manurat i tano i. idaon hira na so di anturehon Jesus nasida di kondisi na genting i. situasi nungga enting hape manurat i tano do Jesus. Molo didok angka penafsir kemungkinan ditingki na disungkun Farise i Jesus di surat Jesus do di tano i hata ni jamita di dolok ( Mateus 7 : 1 na mandok : “Unang hamu manguhumuhumi, asa unang hona uhum hamu”,. Alai ternyata dang merasa puas farise alani didatdatinasida mangido alus na pasti sian Jesus beha do pandapotna taringot tu na masa tu boru boru na targombang i. ternyata alus ni Jesus diluar perkiraan nasida, dang hata songon na tinagam nasida alai didok Jesus do: Manang ise sian hamu na so mardosa, i ma jumolo maninggangkon batu tu ibana” dungi diulakhon Jesus muse manurat tanoi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tung mansai bagas situtu do lapatan ni pandohan ni Jesus i, ai sada sikap dohot pangalho ni jolma ima sai tumajom do marnida dosa, hasalaan ni halak sain diriniba sandiri. Sai tumajom jala sai ungkoras do sikap di hahurangan ni halak hape ia hahurangan nidirina na ternyata umbalga sian hasalaan hahurangan ni dongan na sai di huphupi, i do umbahen adong pandohan ni Tuhan Jesus Ia silbak silbak di mata ni dongan na di ida hape na sa tiang di mata na dang di anturehon. Tuhan Jesus naeng mangajarhhon ia ukuran, parsuhatan na dipatupa tu halak na asing i ima di patupa be tudirina sandiri. Jesus naeng mangajarhon asa disulu, asa didia be rohana, panggora ni roha. Molo jujur do disi ternyata dapot ma kesimpulan na rap pardosa jala na rap siuhumon do hape. Alai diuduti di turpuk on, dung <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Marhite pandohan ni Jesus Manang ise sian hamu na so mardosa, i ma jumolo maninggangkon batu tu ibana sada ketegasan ni patik ni Musa do i paboa laho patupahon eksekusi hukuman mati tu boru boru na targombang i, pelaku zinah i ima halak na gabe saksi mata, orang yang menyaksikan perbuatan dosa itu ( 5 Musa 13: 9; 17: 7). Tuhan Jesus meperhadapkan nasida dang sian hukum ni portibion, manang sian hukum na tinanda nasida: Mata ganti mata gigi ganti gigi darah ganti darah. Manang hukum sebab akibat ala marsala ibana ingkon di uhum ma ibana tidak ada ampun. Alai ukuran ni uhum na pinatandahon ni Jesus dison ima sian ukuran ni harajaon ni Debata halak na pelaku hukum ingkon do lias ibana sian dosa, alani molo naeng jongjong nasida sebagai hakim ingkon partigor ma nasida, unang ma maling teriak maling. Sotung do alani factor kepentingan ni golongan manang kelompok nasida na teusik alani boru boru i gabe di fitnah ibana mangulahon dosa, sotung do demi keamanan ni kepentingan ni pribadi manang kelompok gabe di korbankan boru boru i. Ai i do na jotjot masa marlas ni roha di atas ni penderitaan ni halak na asing do torop jolma sian na jolo sahat tu tingki on.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Asa marhite pandohan ni Tuhan Jesus : Manang ise sian hamu na so mardosa, i ma jumolo maninggangkon batu tu ibana. Gabe intropeksi diri ma nasida, panggora ni roha nasida be di sungkun jala gabe adong kesadaran sian roha parbagasan. Ai ternyata na rap pardosa do hape nasida saluhutna. Jumpang kesadaran di natorop i di jolo ni Jesus, sasintongna nang nasida pe hapeingkon sidanguron dohot batu do asa mate. Asa holoan Jesus do na sintong na so<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>marlaok dohot dosa. Asa holan Jesus do sasintongna molo sian uhum ni si Musa na berhak laho mandanggur jolma i ala ni dosa na. dikesadaran na songon i ma angka na torop i gabe maninggalhon boru boru i dohot Jesus di inganan i. Sikap, tanggapan ni na torop i di hata ni Jesus ima:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alai umbege i, laho be ma nasida sadasada, pininsang ni panggora ni rohana be, jumolo ma angka sintua i, gabe tinggal ma holan Jesus angkup ni boruboru i, na jongjong disi.</i> Sian na masa i tangkas ma taida paboa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rekayasa do hape tuduhan na pinasahat ni farise i tu boru boru i, tuduhan gabus do hape na pinatupa nasida tu boru borui.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hamu angka dongan <o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di udut ni aha do na masa tu boru boru na targombang i di dok <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dipadirgak Jesus ma dirina, jadi ninna ma mandok ibana: Didia do nasida, inang? Ndang adong na mandok uhumna tu ho?. Jadi ninna ma: Ndang adong, Tuhan! Dung i didok Jesus ma tu ibana: Ahu pe, ndang uhumonku ho. Laho ma ho; unang be ho mardosa tu joloan on.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Marhite pandohan ni Tuhan Jesus disi ima tung balga pe dosa na i, molo sian uhum ni pemerintahan ditingki i ingkon hukuman mati ma ibana alai di joloni Jesus rade do Ibana mangalehon hasesaan ni dosa. Pengampunan na pinasahat ni Jesus dison ndada na kompromi Jesus di dosa i. Ai upa tinuhor ni dosa do hamatean. Alai na ummarga disi marhite pengampunan ni Tuhan Jesus di si ima di pasahat do pe asi ni roha i tu boru boru i. asa molo dilehon kesempatan anuhgerah pengampunan ingkon do tangkas ibana ingkon margolu na imbaru.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aha do nanaeng dohonon ni turpuk on tu hita:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di perhadapkan do tu hita gambaran kehidupan na mian di tonga tonga ni hajolmaon ima na cenderung mangalului hahurangan, hasalaan ni donganna. Ai holan otik tarboto hahurangan ni dongan na laos i do nuaeng di pabalga balga. Diprofokasi donganna turut menjatuhkan fonis hukuman. Dang pola tarontohon be idaon torop halak nuaeng mengorbankan donganna asa dapotan kedudukan, jabatan, kepercayaan halak tu ibana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dipaingot turpuk on do tu hita unang ma hita manguhum uhum i dongan ia so tangkas dope binoto salana holan uhum na sintong i do sipaboa boahon. Sada perenungan do di hita halak Kristen sahat tu tingkion sian sudut panghaporseaonta na boi dohonon rata dope di parningotannta barita na masa di muara. Holan issu na so bertanggungjawab na di hembuskan, issu begu ganjang sahat do torop halak na targoar naung Kristen berkelakuan biadab, tidak berperikemanusiaan marhite na membakar hidup hidup sada keluarga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di adopan ni Debata na rap pardosa jala si uhumon do hita dang adong na lias sian dosa. Debata do paruhum na sintong di lean Debata do di jolma i pangora ni roha na sai mamangkulingi hita taringot tu hasintongan i. marhataridaan do i molo jujur hita manghilalahon uju naeng tarsor hita mangulahon dosa sai margurasa do panggora ni roha i mamangkulingi hita asa unang madabu hita tu dosa ( malobuk do tarontok molo naeng di buat arta ni dongan). Alai molo so margurasa be di sada halak paggora ni roha berarti naung mate do panggora ni rohana. Molo songon i do i naung gumogo nama soara ni dosa i mian di ibana. Molo songon i ringkot intropeksi diri. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Molo di loas Debata hia mangolu jala di pasahat tu hita dope tingki parasian, pengampunan na dilean Debata dope di hita tingki parasian i asa marhamubaon, asa mulak tu adopan ni Debata.<o:p></o:p></span></div></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-29409814103711810492011-03-27T08:28:00.000-07:002011-03-27T08:28:22.550-07:00Renungan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b>Apakah Yang Anda Cari!!.</b></div>Ada banyak alasan mengapa seseorang datang ke gereja<br />
Setiap orang beriman pasti mencari kebutuhan rohaninya dengan mendengarkan firman Tuhan yang menyapanya<br />
Namun ada orang yang hanya mencari popularitas dengan mempertontonkan apa yang ada padanya, sehingga terkadang ada toko mas berjalan.<br />
Namun ada juga orang hanya oleh karena kumpulan koor, sehingga hanya mencari kelompoknya saja yang di carinya, sehingga ketiak sesuatu pergumulan gereja ada maka kelompoknya ini menjadi suatu kekuatan baginya untuk mensukseskan keinginannya.<br />
Yang lebih parah lagi ada orang datang ke gereja hanya untuk mencari kode alam?????<br />
Suatu refleksi bagi kita saat ini apa yang kita cari sebebenarnya dalam hidup ini.<br />
Syair nyanyian sebuah nyanyian sekolah minggu mengantakan: apa yang di cari orang Uang, apa yang di cari orang pagi petang siang malam uang, uang-uang -uang - uang yang berkuasa!!!<br />
siapa yang di cari Tuhan saya, siapa yang di cari Tuhan pagi petang siang malam, saya, saya-saya-saya orang yangberdosa.<br />
Yesus mengajarkan: <i>carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu ( Mat.6:33)</i><br />
<div style="text-align: center;">Amin.</div></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-21746482662766593302011-03-20T11:00:00.000-07:002011-03-20T11:00:34.664-07:00Jamita Minggu Reminiscere. 20 03 2011<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">JAMITA MINGGU REMINISCERE<br />
20 Maret 2011<br />
“Janghon ma Jesus di ngolum”<br />
Mateus 12: 38 - 42 <br />
<br />
Hamu angka dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus.<br />
Disada barita masa, jumpang do parsualon di sada keluarga, amantai dohot inanta i. panghorhon ni parsualon i sahat do na so marsiantoan nasida. Somalna molo laho mangan amanta i sai diparade inantai do, alai dung parsualon i gabe marsibuat sipanganonna be ma nasida. Mansai malo do antong amantai molo ro dongan manang tondong tu jabu nasida martamu, ndang pola dipatuduhon na marsoal nasida, ai sai pintor sigop do amantai mandok tu inantai asa mambahen tes manang kopi jala olo do antong inantai patupahonsa. Idaon ma na so adong angka sipingkiran hape anggo di roha ni inantai nungga marsigorgor ala na di suru amantai ibana. Dohonon ma ima gombaran ni ngolu sipalessem i. Boi do antong jumpang pangalaho i mian manang na piga minggu bahkan mamolus bulan. Di sada tingki marsahit ma inantai, dang binoto manang ala ni na sai tertekan batin, gabe marsahit ma jala sai peak ma di podomanna. Di mulana ala ni prinsip ni amantai dohot inantai, hot do pe ndang marsipangkulingan nasida, hot dope marsibuat sipanganon dohot siinumonna be nasida. Alai lam posa ma sahit ni inantai, alani ro ma ianakkonna sisadasada i dohot parumaen nang pahompuna jala hatiha i laos dibagas nasida muse partangiangan sian huria. Dapat ma tingkina dipatupa ma partangiangon di bagas i manangiangkon parsahiton ni inanata i. Toho jamita ditingki i na mangondolhon marsijangkonan ma hamu songon panjagkonon ni Kristus di hita (Roma 15:7). Idaon songon na ditangihon do jamita i, sai songon na undukunduk do amantai dihundulanna songon i inantai di podomanna. Mulak ma parhalado nang ruas sian bagas nasida. Manghatai ma anakna i, diboto ma hape na so marsipangkulingan do natorasna i . Alani sai di soso i anakna i ma asa mardame nasida, alai nungga piga ari dung ro anaknai sai songon i dope di ida natorasna i. Dungi didok anaknai ma, mulak na ma hami tu ranto ala nungga habis cuti. Dijalang anakna i ma natorasna i songon i nang parumaennai rap dohot pahompuna i. Dung mulak anakna i, hundul ma inantai mangora amantai, ompu ni si ucok!, ai sadia di jalang parumaentai tu ho?. I ma da dijalang do tu au tolu ratus ribu, ia ho sadia di jalang parumaentai ! ninna amanta i. Bah sarupa do, tong do tolu ratus ribu ninna inantai. Dung i didok amanta i ma tuani ma ate, ala na so marsipanghulingan i hita gabe dapotan tolu ratus ribu be hita.<br />
<br />
On ma gombaran ni jolma na marsijangkonan, na mardomu alani hepeng ai umarga do hepeng i dirohana. Panghorhonna ima gabe mago ma parsaoran na uli ditonga ni ngolunasida. Boasa masa na songon i?, ima ala mangolu di ngolu na marsipaula nasida. Panghorhon ni na marsipaula ima maol manjanghon hata ni Debata hangoluan i. <br />
<br />
Hamu angka dongan!. Halak na marsijangkonan dao do sian ngolu ni i mara ala nungga adong dongan na rade mangurupi nang na mandongani ibana. Molo rap marsijangkonan hita sai taruli pasupasu do ngolunta i, ai boi ma tarula hita angka ulaon i nang pe na borat ulaon i, ala adong dongan na boi rap manuhuk gabe neang ma i, ima panghorhon ni ngolu na marsijangkonan. Asa umbalga sian i dope panghorhon ni haulion manang laba ni ganup halak na rade manjangkon Jesus Kristus di ngoluna. Molo dung di jangkon Jesus ngolunta sonang ma danging nang tondinta. Manjangkon dipatuduhon i do haradeon ni roha parbagasanna manjalo manghaporseai jala mangulahon hata ni Debata sian nasa roha dohot gogona.<br />
<br />
Dibagasan turpukon, na mangido tanda do angka Parise dohot siboto surat tu Jesus. Horong Parise dohot sibotosurat on ima angka horong ni angka siradoti patik dohot sibotosurat na mangajarhon taringot tu ruhut ni angka parugamaon ni hajahudion di tingki i. Marhite sian angka panangkasion nasida di patik i gabe adong ma angka ruhut ruhut na gabe uhum parugamaon ni Jahudi. Horong on ma na patupa dialog, diskusi manang panghataion marhite angka sungkun-sungkun nang angka panghataion laho manggasipi sahat tu na mangunjuni Jesus. <br />
<br />
Sambolus idaon tung mansai uli do pandohan nasida ai didok do “Guru” mandok Jesus. Pandohan Guru, ima na manggombarhon paboa sahalak na sangap do Jesus dirohanasida, hape sasintongna holan lemus, holan sipalessem sambing do i. Ai holan dipanghataion sambing do songon na sangap Jesus i di bahen, alai anggo di roha parbagasanna tu asing situtu do, ai gok habusuhon dohot sangkap na roa do na adong di rohanasida taringot tu Jesus. <br />
<br />
Manat hita di angka pangalaho i, molo didok: “risi risi hata ni jolma lamot lamot hata ni begu”. Sotung do naung parsidohot angka na targoar Kristen manang parhalado pe na mangolu di pangalaho i. Targoar do ibana halak Kristen, ro do tu parpunguan ni halak Kristen hape holan na manggasipi do ulaonna. Idaon songon na parsidohot do di angka ulaon ni huria rupani, hape asing do anggo sangkapna anggo diroha parbagasan, ai dang na tutu sian haporseaonna di Tuhan i ibana patupahon angka sipatupaon di huria i. Asa tardok sada panangkasion manang evaluasi ma i di ngolunta ditingkion.<br />
<br />
Hamu angka dongan.<br />
Didok na mangido tanda do Parise dohot siboto surat i tu Jesus. Tanda na pinangidona disi ima sada halongangan balga dohot sangkap manang tujuan asa gabe porsea ma nasida di Tuhan Jesus. Hape sasintongna nungga godang di ida ni bangso i angka tanda naung dipatupa Tuhan Jesus paboa na Anak ni Debata Ibana. Ai dipamalum do angka na marsahit, marnida angka na mapitung, mardalan angka na pangpang, ias angka na huliton, mulak mangolu na mate (Lukas 7:22), aek gabe anggur ( Johanes 2). Nda tanda halongangan angka na balga i?, hape mangido tanda dope nasida. <br />
<br />
Molo tasigati Bibelta i, boi do tubu sungkun sungkun dirohanta boasa di Padan na robi, ia si Gideon mangido tanda tu Debata hape di lean Debata do tu ibana tanda? (Panguhum 6: 17, 36 – 40). Hape dison boasa dang di olo i Tuhan Jesus pangidoan ni Parise dohot sibotosurat i?. Sian i botoonta ma paboa ndang tu sude na mangido tanda tu Tuhan i di olo i Debata. Ia Debata si ida roha parbagasan do Ibana, di boto Ibana do aha na buni di roha ni jolma i. Ai marasing do roha ni si Gideon dohot angka horong ni Parise nang sibotosurat i nang pe na rap mangido tanda nasida. Molo si Gideon sian roha na manghaporseai Debata do ibana mangido tanda dipandonganion ni Debata diparaloon ni bangso i maradophon halak Midian. Dalan laho patoguhon, paposhon rohana do dipanghaporseaonna di Debata. Hape ia Parise dohot sibotosurat i, ai ala na so porsea do nasida, dang na nionjar ni haporseaon nasida mangido tanda, ai na naeng mangunjuni Jesus Kristus do sangkap nasida. Taringot tu na mangido tanda, nang si bolis i pe dipangido do Tuhan Jesus asa patupahon tanda halongan uju na ni ujunanna Tuhan Jesus. Sada alus ni Tuhan Jesus di si ima “ndang jadi unjunanmu Jahowa Debatam” (Mateus 4: 1-7). Marhite sian i naeng dohononna do, paboa ndada di tanda halongangan i anggo unok ni Harajaon ni Debata, alai dipanjangkonon jala panghangoluhon di hata ni Debata na sahat tu ibana i do (Roma 10: 17). Asa unang gabe panghaporseaon na longang sambing jolmai (Lukas 16: 30 – 31). <br />
<br />
Molo taida di tingki na parpudion, torop do halak naeng mangalului jala marnida angka tanda halongangan dungi didok ipe asa gabe porsea ibana di Tuhan i. Nungga torop halak parhaporseaon na longang, ala di ida angka tanda halongangan na pinatupa ni angka parsibalik mata, gabe longang rohana jala masuk ma ibana tu horong ni i. Panghorhonna, ditadinghon ma haporseaonna, diparsoada ma pandidion na badia naung sahat tu ibana, ganti merek produk ma ibana jala ndang holan i tupa gabe ditihai ma huria haborhatanna hian. Alai na umarga naeng idaonta sian namasa i ima, pangalaho ni jolma i do na marparsoadahon hinaarga ni panghohopon ni Tuhan i di ngoluna ala na pinarsoadanai pandidion na sahat tu ibana. Sasintongna molo ta pamanat hata ni Tuhan i, angka pangalaho i nungga tibu hian i di paingothon Tuhan Jesus tu angka siseanNa, taringot tusi didok do: “Ai na hehe do sogot angka Kristus pargapgap dohot angka panurirang pargapgap, patupahon tanda na balga dohot halongangan, laho mangaliluhon nang angka na pinillit “ (Mateus 24:24). Alani naeng manat hita sotung tartait ngolunta dohot haporseaonta tu angka pangalaho i.<br />
<br />
Hamu angka dongan !. Didok Tuhan Jesus na mangido tanda do bangso na jahat jala na mangalangkup on (ayat 39 – 40). Hata mangalangkup ima na patuduhon paboa horong na so satia do nasida. Pangalangkup di haporseaon ima na marduahon Debata di ngoluna. Didok porsea tu Debata hape di somba muse debata ganaganaan (2 Musa 20:3). Marhite hatana dipuji Debata hape ia parulaonna ndang hombar tu lomo ni roha ni Debata, ai siula hageduhon na gok sipaula do ngoluna (Lukas 20:20). Boi dohonon nasida ma parhaporseaon sipalessem. Ima ngolu na marsipaula, ai ndang hombar hatana tu parulaoonna (Kemunafikan, lain di bibir lain di hati). <br />
<br />
I do umbahen didok; “ alai ndang lehonon tanda tu nasida, ia so holan tanda na masa tu panurirang si Jonas”. Taringot tu tanda halonganan na masa tu si Jonas nungga tibu di boto bangso Israel (Jona 2: 1- 2). Halongangan do na masa tu ngolu ni si Jonas i, tolu ari tolu borngin di butuha ni ihan raja i. Sasintongna pengalaman ni si Jonas do i, ndang di ida pangisi ni huta Ninive tanda halongan na masa dingolu ni Jonas i. Nian, tanda halongan na masa tu si Jonas i do muse na mangonjar ibana borhat mamaritahon hata ni Debata tu pangisi ni huta Ninive na jahat i. Antong aha do na mambahen pangisi ni huta Ninive malua sian rimas ni Debata?. Haluaon nasida ima diharadeon ni roha ni pangisi ni huta Ninive i do manjalo jala manghaporseai pamaritaon ni si Jonas di hata ni Debata. Asa na ummarga sian i ima paboa ndada alani tanda halongangan i umbahen malua pangisi ni huta Ninive sian rimas ni Debata, alai na manjanghon jala manghaporseai hata ni Debata i do huhut dipatuduhon ma i marhite ngolu na marhamubaon. On do tua ni pangisi ni huta Ninive. Tuhan Jesus mandok : Martua ma na porsea atik pe so di ida ( Johanes 20: 21), Martua ma na umbege hata ni Debata jala na umpeopsa (Lukas 11: 28). Martua ma tutu pangisi ni huta Ninive i ala ditangihon nasida hata ni Debata na pinatolhas ni si Jonas tu nasida, taruli asi ni roha ni Debata ma nasida, ai ndang madabu tu rimas ni Debata be nasida. Asa ngolu na umbege, manghaporseai jala mangulahon hata Debata i do hataridaan ni halak na manjangkon Debata dingoluna. Panjanghonon di hata ni Debata i marhataridaan do i gabe suman tu Kristus i ma ngoluna (bnd. Johanes 13: 33).<br />
<br />
Hamu angka dongan. <br />
Asa molo pe tanda halongangan na balga do na pinatupa ni Debata tu ngolu ni si Jonas tolu ari tolu borngin di butuha ni dengke na bolon i manang ihan raja i, alai naeng do idaonta tanda halongangan na umbalga sian i do muse na pinamasa ni Debata marhite Jesus Kristus dibagasan hamamate dohot haheheonNa. Di na mulak mangolu Jesus Kristus di ari patoluhon, nungga ditaluhon sorop ni dosa dohot hamatean i. Ndang hamatean i be na gabe ujung ni ngolu ni angka naporse i alai mangkirim di hangoluan sogot na pinarade ni Debata di angka na porsea di Ibana. Asa on do Asi ni Roha ni Debata tu hita, on do na gabe impola ni haporseanta di Tuhan i (1 Korintus 15). Ai gabe panean hita di hangoluan na so ra suda i. Asa marhite haheheon ni Tuhan Jesus Kristus dipatuduhon i do panghirimon ni ngolunta tu hangoluan sogot. <br />
<br />
Hata sogot martudutudu do i tu tingki na nanaeng ro, ari ni Tuhan i (Parusia) di hamamasa ni paruhuman sogot. Di ari sogot, na jongjong do Kristus manguhumi portibion (1Kor 6:2, Mat 19:28). Di ari sogot i ma jongjong angka na porsea i rap dohot Kristus manguhumi portibion. Jumpang ma pangalaho uhuman moral tu angka na manulak Jesus Kristus naung ro tu tongatonga ni hajolmaon. Jumpang ma pangalaho di si bangso manang horong na dirajumi si uhumon hian (di luar ni Jahudi manang sipelebegu), hape ala di jangkon nasida hata ni Tuhan i gabe taruli asi ni roha ni Debata nasida, gabe sahat tu nasida haluaon i. Jala angka na so ra manjanghon Jesus i di ngoluna, namanulak Jesus, uhuman ni Debata ma jambarna. <br />
<br />
Antong, argahon ma tingki parasi ni roha ni Debata na sahat tu ngolum. Janghon ma hata ni Debata di ngolum jala papatarma haporseaonmu marhite parulaonmu alani Tuhan i. Amen.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Usul tu acara Minggu:<br />
<br />
1. Marende No. : 565 : 1-3<br />
2. Agenda : 57/ B2- 77/20<br />
3. Marende No. : 20: 2 + 5<br />
4. Patik : I – IV<br />
5. Marende No. : 681 : 1 – 2<br />
6. Manopoti dosa : 70/B 9 – 72/C 9<br />
7. Marende No. : 458: 1 2<br />
8. Epistel : Roma 5: 1- 5<br />
9. Marende No. :443 : 1-2<br />
10. Manghatindanghon Haporseaon<br />
11. Marende No :789 : 1---<br />
12. Jamita : Mateus 12: 38 – 42<br />
13. Marende No : 467 : 1 –<br />
14. Tangiang Pelean- Ale amanami- Pasu-pasu- Amen<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Oleh : Hotman Aritonang<br />
<br />
<br />
Jamita Epistel Minggu Reminiscere<br />
20 Maret 2011<br />
“Debata do mamintori hita” <br />
Roma 5: 1 – 5<br />
<br />
Hamu angka dongan<br />
Asi ni roha ni Debata sambing do molo di pintori hita. Asi ni roha i ima silehon-lehon ni Debata na arga tu hita jolma. Molo didok silehonlehon ndada songon silehonlehon na somal na tatandai rupani i. Ai somalna tutu halak marsilehonlehon tu donganna sian halobian ni sinadonganna do dilehon na gabe asiasina tu angka na pogos. Jala jotjot do jumpang pangalaho na so marlapatan di ibana hian be isarani baju manang barang bekas ima na gabe dilehon bahen pangurupionna tu angka na mangharingkothon, manang ala ni na hona bencana alam manang na hagoran. Asa sahalinari ndada sisongon i ango pangalaho ni asi ni roha ni Debata i. Alai umbahen na gabe didok silehonlehon ni Debata pe i tu hita, ala memang mansai arga situtu do i, ai tung sadia pe arta ni jolma ni portibion godangna tung so tartuhor ni i do asi ni roha ni Debata i. Lapatanna tung so tarasam do arga ni asiasi ni Debata i, jala sasintongna ala ni arganna tung so patut do nian hita molo sian hadirionta sambing marnampunahon, manjalo manang gabe panean di asi ni roha ni Debata na arga i. Alai on do di patupa Debata tu hita ala arga do hita di adopan ni Debata, jala alani holong ni roha ni Debata tu hita gabe dibasabasahon Ibana ma i tu hita (Epesus 2:8-9, Johanes 3: 16). Ima asi ni roha ni Debata.<br />
<br />
On do pamintorion ni Debata di ngolunta, ai na so patut do hita nian asian ni Debata ala ni dosa ni jolmai, ai ingkon sirimasan ni Debata do nian hita alani dosa i, ingkon hamatean do nian jambar ni jolma i ala ni dosa i ai upa tinuhor ni dosa do hamatean ( Rom 6: 23). Alai ala ni balga ni asi ni roha ni Debata di ngolunta gabe dipintori, dibenarkan, dilayakkan hita (Johanes 3: 16). Asa hape ndada alani parulaonta na naeng sipangasahonta alai tung asi ni roha ni Debata sambing do. I do umbahen na ni dok ni si Martin Luther : “ Sola Gracia”, paboa holan asi ni roha ni Debata sambing do sipangasahononton. Asa marhite pamintorion ni Debata i ma dibagasan asi ni rohaNa i gabe dipaimbaru saluhut ngolu ni angka na porsea i di Ibana. Panghorhon ni pamintorion ni Debata dingolunta, dipapatar i ma tu hita hasintongan ni hajongjonganta songon parnampunaon ni Debata hita. Jala laos ihut tu si ma hapataranna ima naung mardame hita dohot Debata marhitehite Jesus Kristus. Asa holan marhite Jesus Kristus sambing do jumpangan asi ni roha, jumpangan pamintorion, jumpangan hasintongan ni hajonjongan ni ngolu, jumpangan dame ngolunta i (Johanes 14: 6). Holan Ibana do na gabe parhiteanta na sintong tu Debata.<br />
<br />
Molo di tradisi ni Padan na robi, asa boi jolmai marsaor dohot Debata na badia i, ndang boi jolma i sian hadirionna langsung manghatai, marsaor dohot Debata. Alani do ringkot parhitean, perantara. Parhitean ni bangso Israel manghatai, marsaor dohot Debata ima marhite na pinillit ni Debata, na pinabangkit ni Debata di tongatonga nasida Malim. Malim i do na gabe parhitean na mewakili bangso Israel ro mandapothon Debata di bagasan habadiaonNa. Alai ipe ingkon jumolo do nang Malim i pasahathon pelean hasesaan ni dosana tu adopan ni Debata, ala jolma pardosa do nang malim i (3 Musa 16), dung pe i boi ma ibana pasahathon pelean ni bangso i.<br />
<br />
Hasisingkop ni Hamalimon i jumpang do i dibagasan hadirion ni Tuhan Jesus Kristus. On do hasurungan ni Jesus Kristus na gabe parhiteanta tu Debata, ai Ibana do malim na sintong i (Heber 5:10 ; 9:11). Jesus Kristus do parhitean ni Debata tu hita jolma papatarhon hamuliaonNa, HasangaponNa, Huaso nang HarajaonNa, sangkap dohot lomo ni roha ni Debata. Alai laos huhut do nang Jesus Kristus sandiri do nang na gabe parhitean ni saluhut hajolmaon na dibagasan dosa i asa jumpangan haluaon, i do na pinatupaNa marhite pelean pardengganan sahali tu saleleng ni lelengna dibagasan diriNa sandiri marhite hau pinarsilang i. Alani dosa ni hajolmaon i do umbahen na mate tarpajal Jesus di hau pinarsilang i ima pardameanta tu Debata. Ai marhite mudarna na durus di hau pinarsilang i gabe diburi saluhut dosanta. Marhite diri ni Tuhan Jesus di gohi saluhutna na ni dok ni patik i ( Galatia 4: 4-5)<br />
<br />
Asa hamu angka dongan, on do pamintoron ni Debata di hita, marhite Jesus Kristus gabe bongot hita tu asi ni roha ni Debata, manghirim disiteanon sogot sihirimon i marhite haporseaonta. Haporseoan ima silehonlehon ni Debata na arga nang tu hita jolma. Alai anggo haporseaon i, pos ni roha do i di angka sihirimon, jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida (Heber 11 1). Haporseaon i tubu sian panangihononta di hata ni Debata do (Rom 10: 17), asa marhite panjanghononta di hata ni Debata do taboto tangkas sihirimon na pinarade ni Debata di angka na porsea di Ibana. Alai nang ngolu ni halak na porsea i, naung pinintoran i pe na ingkon mardalan do nang ibana manuju tu hatotoras ni haporseaon, dang pasif alai ingkon pro aktif. Lapatanna dibagasan ngolu ni na porseai jumpang do di si sada proses ni haporseaon. Proses i ima mangadopi haporsuhon asa tu habengeton ni roha, sian habengeton ni roha gabe marhatauon, sian marhatauon i gabe togu ma tu ngolu pangkirimon.<br />
<br />
Molo di dok haporsuhon, ndada na martudutudu tu hapogoson ni ngolu i ala ni ekonomi, alai na martudu tudu do i tu angka parporangan ni haporseaon ala halak Kristen ibana, songon na masa na niadopan ni huria na parjolo i, ala ni haporseoanna di Tuhan Jesus kristus godang do haporsuhon na ni adopan nasida alani haporseaonna di Tuhan i pola do sahat tu na adong agoan hosa ala halak Kristen nasida (Ulaon Apostel 5: 55 - 57). Asa nang pe ro angka haporsuhhon i ndada gabe sumurut angka na porsea di Tuhan i, ndada gabe mandele alai lam togu do nang hiras ni rohana di Tuhan i, di habengethon nasida do i ala tangkas di boto nasida upa sihirimon ni haporseaon i na pinarade ni Tuhan Jesus Kristus di angka na maniop haporseaonna ro di ujungna di Ibana (Pangungkapon 2: 10c). Asa halak na mangolu dibagasan Kristus sai marlas ni roha do i mangkirim, marbenget ni roha di haporsuhon jala jugul di tangiang (Roma 12: 12). Ai tangiang do dalan mangido gogo dohot pangurupion sian Tuhan asa pinargogoan ni Tondi Porbadia i hita mangalehon alus na patut di angka siparungkilhonnta. <br />
<br />
Antong halak naung pinintoran ni Debata ima halak naung manjanghon Jesus Kristus dibagasan ngoluna, na marsihohot so mubauba haporseaonna dibagasan asi ni roha ni Debata na sahat di ngoluna. Amen.<br />
<br />
Usul tu Acara Partangiangan:<br />
1. Marende No. 754: 1- 2<br />
2. Agenda : 57 /2 – 77/22<br />
3. Marende No. 194 : 1 - 2<br />
4. Turpuk Sijahaon: Mateus 12: 38 - 42<br />
5. Marende No. 826: 1 - 2<br />
6. Jamita : Roma 5 : 1 – 5<br />
7. Marende No. 183: 1 + 3<br />
8. Tangiang Pangondianon :<br />
9. Marende No. 763 : 1 - 2 ( P. Pelean)<br />
10. Tangiang Pelean – Ale Amanami – Pasupasu. Amen </div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-61278738581249955502011-01-11T05:12:00.000-08:002011-01-11T05:12:02.655-08:00Bahan sermon<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPersonal%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="State" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:SimSun;
panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1;
mso-font-alt:宋体;
mso-font-charset:134;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;}
@font-face
{font-family:"\@SimSun";
panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1;
mso-font-charset:134;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 89.85pt 72.0pt 89.85pt;
mso-header-margin:35.45pt;
mso-footer-margin:35.45pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: SimSun;">Bahan Sermon Jamita <o:p></o:p></span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: SimSun;">IKUTLAH AKU<o:p></o:p></span></i></b></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-family: SimSun;">Yohanes 1:43-51 <o:p></o:p></span></i></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: SimSun;">Pendahuluan</span></b><span style="font-family: SimSun;"><br />
Sebuah kata bijak mengatakan;”Allah tidak mengasihi kita karena kita berharga. Kita berharga karena Allah mengasihi kita”. Dalam hidup ini ternyata tidak ada yang dapat kita banggakan; diri kita, keahlian/ilmu pengetahuan, kekuatan, pekerjaan, kedudukan/jabatan, harta atau kekayaan dan lain-lain, kecuali kedaulatan, kekuasaan,kemuliaan dan kasih karunia Allah. Manusia sering keliru dalam hal meliat,memilih,menilai,memutuskan sesuatu hal,baik benda/barang apalagi tentang diri seseorang. Manusia selalu melihat dari latarbekang kehidupan pribadi atau keluarga dan tempat tinggal. Ketika Filipus menyaksikan tentang Yesus kepada Natanael, seketika itu juga Natanael berkata; ”mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret”? (Yoh.1:45-46). Hal ini adalah merupakan fakta,yang selalu mempengaruhi kehidupan manusia.Nina kuan-kuan Karo,”Labo kulit nentuken isi”artinya bukan hal lahiriah atau duniawi yang mempengaruhi dasar iman percaya kita kepada Yesus sehingga kita mau mengikut Dia,tapi oleh kuasa dan kasihNya yang dinyatakan melalui pekerjaan atau pelayananNya.<o:p></o:p></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;"><br />
<br />
<b><span style="font-family: SimSun;">Pendalaman Nats<o:p></o:p></span></b></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Yohanes 1:43-51 adalah lanjutan dari proses pemilihan murid-murid Yesus yang pertama yaitu Andreas dan Petrus.Kemudian Yesus berangkat ke Galilea dan bertemu dengan Filipus dan berkata kepadanya:”ikutlah Aku”.(ay.43-44).Panggilan kepada Filipus disampaikan Yesus secara mendadak ketika itu.Dalam hal ini,Yesus menyatakan kekuasaan dan kedaulatanNya memilih para murid-muridNya.Seperti halnya perintah Yesus dalam Yohanes 15:16,”Bukan kamu yang memilih Aku,<b><o:p></o:p></b></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Tetapi Akulah yang memilih kamu”.Dengan demikian gereja sebagai orang percaya ,anggota jemaat,pengurus katagorial,Pengurus lembaga ,Pt/Dk,Pdt,dan lainya hendaknya menghargai dan bertanggungjawab dalam tugas dan pekerjaannya dalam mewujudnyatakan kasih dan keselamatan Allah di dunia ini.Band.1Koritus 9:16-17 “Memberitakan injil adalah keharusan bagiku.Celakalah aku,jika aku tidak memberitakan injil….pemberitaan itu adalah tugas penyelenggaraan yang di tanggungkan kepadaku.”<br />
<br />
Dari proses pemilihan ini juga kita di ingatkan bahwa Yesus memilih muridNya bukan berdasarkan kelebihan tapi berdasarkan kemauan,dan ketaatan para murid dalam mengikut Yesus.(Band.Kel.4:10-13=Musa tidak pandai bicara,berat mulut dan berat lidah), (Yes.6:5=Aku ini seorang yang najis bibir),yer.1:6= Takpandai bicara dan masih muda.<br />
<br />
<b><i>Ay.45-48<o:p></o:p></i></b></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Setelah Filipus bertemu dengan Yesus,ia menemui Natanael dan menceritakan tentang Yesus adalah anak Jusup dari Nasaret.Kemudian Natanael mengatakan;”mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret”? Pertanyaan Natanael,menunjukkan keraguan atau ketidak percayaannya oleh karna status tempat tinggal dan keluarga/keturunan yang dipandang rendah dan tidak terhormat.Mengenal seseorang tentu melalui proses,mempercayai membutuhkan tanda bukti yang jelas dari perkatan,sikap dan perbuatan yang baik.Percaya kepada yesus harus dengan dasar iman dan pengharapan yang teguh.Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.(Ibrani 11:1).Filipus mempertemukan Natanael dengan Yesus,pertemuan dengan Yesus merubah keraguan menjadi kepastian dan pertumbuhan iman yang kuat.<o:p></o:p></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: SimSun;">Ay.49-51<o:p></o:p></span></i></b></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Pengakuan iman Natanael menumbuhkan ketaatannya untuk menerima dan mengikut Yesus,sebagai murid.Sukacita dan hidup yang kekal bagi orang yang percaya kepada Yesus Anak Allah.(1 YOH.5:11-12).Janji akan penglihatan akan kuasa Anak Allah akan di saksikan oleh Natanael.<o:p></o:p></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;"><br />
<br />
<b><span style="font-family: SimSun;">Renungan<o:p></o:p></span></b></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Pangilan atau pemilihan murid bukan berdasarkan kelebihan tapi berdasarkan. Kemauan dan kesetiaan dalam melakukan tugas panggilan Allah.<o:p></o:p></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Setiap orang yang percaya kepada Yesus <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Anak Allah</st1:city>, <st1:state w:st="on">ia</st1:state></st1:place> adalah anak-anak Allah . Dan senantiasa siap untuk dibentuk, diubah dan di tahirkan tanpa di pengaruhi. Oleh keinginan secara lahiriah dan dunia ini.<o:p></o:p></span></div><div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: SimSun;">Dengarlah sapaan Yesus: Ikutlah Aku. Mengikuti Yesus adalah merupakan suatu komitmen dalam hidup (Bnd. Yosua 24: 15)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-33246359920627344612011-01-07T06:34:00.001-08:002011-01-07T06:34:16.730-08:00Bahan sermon<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CPersonal%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><o:smarttagtype name="place" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="State" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="City" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><o:smarttagtype name="country-region" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags"></o:smarttagtype><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Tahoma;
panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p
{mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
span.fullpost
{mso-style-name:fullpost;}
@page Section1
{size:612.1pt 33.0cm;
margin:1.0cm 1.0cm 1.0cm 1.0cm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">SERMON JAMITA TU MINGGU 25 TRINITATIS, 21 NOPEMBER 2010</span></b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"><br />
<b><span style="font-family: Tahoma;">2 Kor.5:1-10</span></b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Patujolo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Surat 2 Korint songon na tatanda nuaeng on, hadomuan ni manang piga surat do i, na tinongos ni si Paulus tu Korint sadalan tu pangalaho ni pardomuan dohot parsaoranna na mubauba tu huria na di huta i. Na ro do tu huta i angka ‘parbarita na uli’ na asing. Disegai nasida do pardomuan ni si Paulus tu huria i, ai didok do na so apostel na tutu ibana, ai ndang tarida ninna di ulaonna tanda ni apostel na sintong. Angkup ni i, adong hian do tahi ni si Paulus naeng manopot huria i, alai gabe ndang tarpatulussa. Dipabalgabalga nasida ma i, didok ma ibana halak na martahi sian neang ni rohana jala marguru tu sibukna (pat.2 Kor.1:12). <st1:state w:st="on">Ala</st1:state> ni i lam sega ma parsaoran apostel i tu huria i. Ihut tusi, adong ma angka usaho tu pardengganan na pinatupa ni apostel i, i ma marhite panopoton, marhite utusan dohot <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place>. Hombar tu perkembangan, ditongos ibana ma manang na piga <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> tu huria i. Di mulana maol do, alai di pudi marparbue do angka usaho i, muba do roha halak Korint jala diokui muse otoritas haapostelon ni si Paulus. Dung mate apostel i, dipasada huria i do muse angka suratna i. Ndang dikompilasi, alai diedit gabe sada hasadaon na utuh. <st1:state w:st="on">Ala</st1:state> ni i ndang jumpang hita be isi lengkap ni <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> i sadasada. Dung i ditambahon do muse tusi sada <st1:city w:st="on">surat</st1:city>, i ma <st1:city w:st="on">surat</st1:city> umum ni si Paulus tu angka huria na di Akhaya na taringot tu kolekte na tu huria <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Jerusalem</st1:city></st1:place>, i ma 2 Kor.9. Punguan ni angka <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> i ma muse na gabe digoar 2 Korint di kanon Padan na Imbaru. Tema pokokna, i ma pembelaan taringot tu haapostelonna. <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni ‘paraloanna’ tu huria i, di suratna i, tarpaksa do ibana godang manaringoti dirina, manaringoti pengalamanna, hasurunganna, dohot sitaononna. Songon i pe i, ndang <st1:city w:st="on">surat</st1:city> pribadi i, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">surat</st1:city></st1:place> huria do. Panaringotion di dirina dijalin do i dohot bahasan teologi angka na arga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Di hata Batak, ulu ni turpuk on: Sihol ni roha di daging na imbaru. Tarmasuk tu hasadaon na umbidang do i, i ma: Pembelaan taringot tu tohonan haapostelon (2:14-7:4). Di jolo (4:7-18), ditaringoti do sitaonon ni haapostelon i. Ndang holan ala ni paraloan sian duru i, alai tarmasuk hakikat ni haapostelon i do i. Hamamate dohot hangongolu ni Kristus, i do sintuhu ni Barita na Uli i. Ala ni i, pamaritahonon di Barita na Uli i ndang boi i sepi sian pamaritahonon di hamamate dohot hangongolu ni Kristus i. Alai ndang sae i dibaritahon holan marhitehite hata, ingkon dohot do marhitehite ngolu. Hombar tusi didok si Paulus na dipausungusung ibana do tongtong hamamate ni Jesus i di dagingna, asa gabe patar nang hangongolu ni Jesus i na <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">laos</st1:country-region></st1:place> tong dipausungusung ibana di dagingna (4:10). Jadi sitaonon i hapataran ni hamamate ni Kristus do i di daging ni apostel i. Alai di na so binasa ibana di sitaonon i, i ma tandana na laos manggomgomi do di ibana hangongolu ni Kristus na manuju tu hangongolu na imbaru, na manongtong ro di saleleng ni lelengna. Na manghirim do si Paulus disi, gabe ndang marnaloja ibana mamaritahon Barita na Uli i. Pingkiran i ditorushon dope di turpuk on.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"><br />
<b><span style="font-family: Tahoma;">Hatorangan<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Di ay.1, ditaringoti si Paulus do parasingan (kontras) ni ngolu sinuaeng on tu na naeng ro. Taringot tusi, dipangke do gombaran angka na suman tu na jumpang di filsafat Gorik. Mangihuthon filsafat i, dua bagian do jolma i, i ma daging dohot tondi. Na sian portibi on do daging i, na jahat jala na laho salpu; alai na sian ginjang do anggo tondi i, sian debata; na badia jala na ilahi. Na tarhurung tondi i di bagasan daging na jahat i. Tujuan akhir ni tondi i, i ma na malua sian hurungan daging i, dung i mulak tu debata, haroroanna i, jala i ma na ginoaran haluaon ni tondi. Mamangke gombaran na marasing, sambolus idaon, sai hira na ditohoi si Paulus do dison pingkiran i. Sai hira na naeng sejajarhononna do daging tano on tu lapelape, pangisina tondi; daging na imbaru sogot i tu bagas, jala pangisina laos tondi na sasada i. Sasintongna, pingkiran sisongon i sangat asing do i di hata ni Debata. Ndang ditanda Bibel pingkiran taringot tu dikhotomi ni manisia, i ma daging dohot tondi; alai sisada hasadaon (totus homo) do jolma i, i ma daging jala tondi, tondi jala daging. Hibul do jolma i madabu, hibul diuhumi jala mate, ndang holan dagingna; <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">laos</st1:place></st1:country-region> songon i hibul do ditobus jala dipalua, ndang holan tondina. Jadi na naeng ondolhonon ni si Paulus dison parasingan ni ngolu sinuaeng on do dohot ngolu na naeng ro sogot i. Taringot tusi, dipatudos do i tu parasingan ni parmianon na di lapelape dohot parmianon na di bagas. Somalna, bangunan sementara do lapelape, bangunan na menetap (permanen) do ia bagas; tempat tinggal sementara do lapelape, tempat tinggal tetap do anggo bagas. Halak <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> rupani, sapanjang pardalanan sian Misir tu Kanaan, mian di lapelape do nasida, di kemah na setiap saat siap dibongkar. Songon i ma pangalahona, parsatongkinan do ngolu na mardaginghon daging tano on, alai manongtong do anggo ngolu na mardaginghon daging na imbaru i. Di na ro tingkina, marujung do sinuaeng on, mate; alai di ari parpudi, paheheon ni Debata do i muse di bagasan rumang na imbaru. Panghirimon na tontu do i di Apostel Paulus dohot di angka donganna. <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni i do asa so marnaloja nasida manghatindanghon Barita na Uli i.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Saleleng dison, marhoi do na porsea i. Boasa? Parjolo, ala ni haporsuhon na mangonai tu nasida (pat.4:17). Nunga nidok, sitaonon i huhut do i songon hataridaan ni hamamate ni Jesus di daging ni na porsea i (ida Patujolo). Na marlapatan ma i, lam jonok do saluhut tu hamatean, lam tunduk tu habusuhon (pat.Rom 8:20). Paduahon, ala ni sihol ni rohana tu na sian ginjang i. Nunga <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">laos</st1:country-region></st1:place> nidok, hangongolu ni Jesus i pe dipausungusung na porsea i do di dangina. I do na gabe gogona pausungusunghon hamatean i, na manjamin so gabe mago boti nasida manang binasa. Sambolus, sangat tidak memuaskan do na mangolu di ketegangan antara ni hamatean dohot hangoluan songon i. Nda ingkon hangoluan i do na monang? Molo i do, boasa ingkon jolo tunduk saluhut tu habusuhon? Nda dumenggan do nian molo pintor dipataripar tu hangoluan i so pola ingkon mamolus hamatean? Taringot tu hatataripar tu ngolu na naeng ro i, di ay.2 on mimbar do panggombarhon ni apostel i sian na di ay.1 i, ai dipangke do hata solukhononhon (mengenakan). <st1:place w:st="on">Sian</st1:place> ay.3-4 torang do sangkapna, i ma na patudoshon ngolu i tu na marabit. Dison pe, na manginjam do si Paulus di gombaran na jumpang filsafat Gorik. Hombar tu na nidok nangkin (ida ay.1), di hamamate ni jolma i, malua do tondi i sian hurungan daging na jahat i, dung i mulak ma tu debata haroroanna i. Ndang marholiholi, ndang marsibuk, ndang marrumang. I ma na nidokna ketelanjangan jiwa. Mamangke pingkiran i songon bingkai ni panindangionna, digombarhon si Paulus do, di portibi on marpahean daging tano on do jolma i, daging na lam buruk jala na laho mate; alai di ari sogot i, pangkeonna ma na sian ginjang i, i ma daging haheheon na manongtong ro di saleleng ni lelengna. Jadi, ndang songon na piningkir ni halak Gorik i, gabe angka tondi na marsaemara jolma i disi, angka na tanpa bentuk. Porsea situtu do si Paulus disi umbahen na didok: “Ai nda tung songon na marsaemara hami tardapot disi, tung marabit do.” Marningot siholna sandok marhoi ma rohana naeng gira sahat tusi so pola mamolus hamatean. Sihol dohot hoihoina i na marpardomuan do i tu panghirimon ni rohana na di tingki ngoluna dope ro Kristus i paduahalihon (pat.1 Kor.15:51-52;1 Tes.4:15).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Ndang tubutubu ni roha ni jolma i, ndang nipi manang parbue ni perenungan ala ni sihol ni rohana tu na dumenggan, alai pamotoan na sian Debata do i. Ibana do na paradehon jolma tusi marhite na manuanhon haporseaon. Tu sangkap i, diusehon do Tondi Porbadia tu jolma. Marhitehite Tondi Porbadia i gabe tontu jala pasti do pemilikan ni jolma di na imbaru i. Hombar tusi ma digoar Tondi Porbadia i dison patujolo, lapatanna uang muka. Marhitehite na manggarar uang muka dipastihon manang dijamin do na ingkon adong panggararan na mangihut. Molo so i, seang do antong uang muka i. Songon i, molo pola diusehon Debata TondiNa na badia i tu jolma, dipaian jala mangula di bagasanna laho patupahon haimbaruon dohot manubuhon tu bagasan haporseaon, tung tagamon ma so paujungonNa i manogihonsa sahat tu hangoluan sogot?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Ala</span></span></st1:state></st1:place><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"> ni i, “pos do rohanami tongtong,” ninna apostel i, lapatanna marsihohot di bagasan panghirimon, sabar jala togu rohana, ringgas mangulahon panjouonna, ndang marsak jala ndang mandele. Dao dope nian na porsea i sian Tuhan i, lapatanna di portibi on dope jala di bagasan daging; di gomgoman ni kefanaan jala tunduk tu habusukon. Di keadaanna na songon i, sai manosak jala mangonai dope sitaonon dohot haporsuhon. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> panghirimon di hamuliaon sogot i, tuk do manubuhon habengeton dohot parsihohoton.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Pingkiran taringot tu hadaoon sian Tuhan i, diuduti dope di ay.7, didok: “Ai di bagasan haporseaon do hami, ndada dope di bagasan na marnida.” Keadaan na di bagasan daging na laho salpu (fana), na mangigil haporseaon do i, ndada na mengandalkan parnidaon. Molo mengandalkan parnidaon do antong, ndang tagamon so marujung i di pandelean, ai kefanaan i do na nalnal tarida jala manggomgomi saluhut. Alai molo lam surut jala lam tanggal pe daging i, ala ni haporseaon i tangkas do botoon ni na porsea i paboa na so i ujungna, alai adong do haheheon dohot hangongolu na manongtong. Haporseaon i do na tuk mandodo i, ai haporseaon i pos ni roha do i di angka sihirimon jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida (Heb.11:1).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Marningot sihirimon i, “lam pos do rohanami,” ninna si Paulus muse di ay.8. Na nidokna, lam togu rohana jala lam marsilohot tusi. Ndang parsoalan be di ibana mate. Nian, di jolo didok, tagonan do di rohana unang jolo mate, alai dilampishon ma daging na imbaru i tu daging na olo mate i, asa dibondut hangoluan i hamatean i. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> – sahali nari – marningot sihirimon i, nunga lasan rohana bungkas sian daging on, lapatanna rade jala las rohana mate.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><st1:place w:st="on"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Alai</span></span></st1:place><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"> panghirimon di na imbaru i ndang paloashon na porsea mansohot sian panghobasion dohot panindangion. Sabalikna do tahe, saleleng dipaloas Tuhan i, lapatanna saleleng di bagasan daging ingkon tongtong do halashonon jala hasiholanna panghobasion dohot panindangion i. Dohot hata na asing, ndang gabe halomohononna hamatean lobi sian hangoluan, alai ingkon di ketegangan antara ni na malungun mate dohot marlomo ni roha mangolu do. Taringot tusi, di suratna na tu halak Pilippi didok si Paulus do: “Duansa do manosak ahu: Malungun do ahu borhat, asa rap dohot Kristus; ai dumenggan situtu do i. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> rumingkot do mian di bagasan daging ala ni hamu” (Plp.1:23-24). Na nidokna, ala ni panghirimon i lasan do rohana mate; alai demi panghobasion di huria i, rumingkot dope ibana mangolu. Angka na marlas ni roha mangolu jala na mamangke hangoluanna tu panghobasion dohot tu panindangion, angka i do na na gabe halomoan di roha ni Tuhan i di ngolu on dohot di tingki sogot. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Di ay.10 diondolhon, andorang so sahat tu haimbaruon i, adong do jolo paruhuman. Disi, ndang holan si Paulus, alai ganup do ingkon mampartanggunjawabhon manang songon dia ibana mangolu. Nasa na mangolu di bagasan haporseaon jala na mamangke ngoluna tu panghobasion dohot panindangion di Kristus i, i do na targoar siulahon na denggan. Halomoan ma i di Tuhan i, jala manjalo di hangoluan na di bagasan daging na imbaru i. Sabalikna do angka na mangolu so di bagasan haporseaon, targoar siula na roa do i jala hona uhum tu hamagoan na saleleng ni lelengna, ai nasa na so tubu sian haporseaon dosa do i (Rom 14:23). Ndang na mandok na niomo ni ulaon do hangoluan sogot i, ndang; asi ni roha ni Debata sambing do i, ai gogo laho mangulahon na denggan i pe, na sian Ibana do. Jadi molo dilehon pe hangoluan na imbaru i, asi ni roha do i, basabasaNa sambing.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"><br />
<b><span style="font-family: Tahoma;">Rancangan Homilietis<o:p></o:p></span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Ari on, Minggu 25 dung Trinitatis, tongon do Minggu Ujung ni Taon Parhuriaon. Goarna i do daina, di minggu on marujung ma taon parhuriaon na tadalani on, dung i di Minggu na ro, di Advent-I, datdatanta ma muse pardalananta i, di Taon Parhuriaon na imbaru. Songon taon na sai marujung i, sude do ingkon marujung. Portibi on ro di isina sude, marujung do; ngolunta pe marujung do. Hombar tusi, Minggu Ujung ni Taon Parhuriaon songon on, <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">laos</st1:country-region></st1:place> ditontuhon angka ama ni huria do gabe Minggu Parningotan di Angka na Monding. Aha do lapatan ni i?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Di Konfessi ni hurianta HKBP taon 1996 didok do songon on: “Dipatupa huria i do parningotan di angka na monding laho padungohon haporseaonta marningot ajalta sandiri huhut pahothon panghirimon di hamonangan ni Kristus na manaluhon hamatean, songon i nang panghirimon di banua ginjang sambulo ni tondinta dohot di hadodomu ni na porsea i dohot Tuhan Debata sahat tu na ro Jesus Kristus paduahalihon.” <st1:place w:st="on">Sian</st1:place> i torang, godangan marhahonaan tu hita do parningotan i jala godangan mamereng tu jolo. Marhite na marningot donganta angka naung jumolo monding i, naeng gabe tarsunggul do rohanta marningot hamamatenta be, ai songon nasida, mate do hita muse. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> molo mate hita, tu dia do hita? Mangalusi i, naeng marsiajar do hita sian turpuk jamita di hita ari on.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Didok si Paulus nangkin: “Ai on do huboto hami: Di na tanggal bagas parlapelapeannami na sian tano on, adong ma di hami inganan na sian Debata, bagas na so pinauli ni tangan, na mian salelenglelengna di banua ginjang i.” Sada panindangion haporseaon do i sian apostel i di na mengalami kefanaan ni ngolu. Songon jolma na somal manang pe songon apostel ni Tuhan i lam tu burukna do ngoluna ariari, lam manjonok tu hamatean. Anggo di pangantusion ni halak satingkina, angka jolma na marsitiopan tu filsafat Gorik, hamatean i do ujung ni saluhut. Molo mate jolma, songon i ma mangihuthon poda i, sae ma saluhut; busuk ma dagingna, mulak ia tondina i tu haroroanna, ndang marholiholi, ndang marsibuk, tanpa bentuk, tanpa daya jala marsaemara, ndang adong sihirimon. Maradophon i, dihatindanghon Apostel Paulus do, ia monding pe jolma adong dope sihirimon. Sintong do, ala ni dosa i, tunduk do sude tu habusukon. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> ala ni asi ni roha ni Debata na di bagasan dohot na marhitehite AnakNa, Tuhan Jesus Kristus naung ro tu tano on, nunga dipadiri haluaon di angka na porsea. Nunga mate Kristus i, hehe jala mangolu. Marhitehite hamamate dohot haheheonNa i ditaluhon do hamatean i. Ala Ibana, angka na mate di bagasan haporseaon pe hehe do muse di bagasan daging na imbaru, daging haheheon na mian ro di saleleng ni lelengna di banua ginjang i.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Na gabe apulapul jala sipapos rohanta ma i di hita di Minggu Parningotan di Angka na Monding on. Molo taingot nuaeng donganta na porsea angka naung pajolohon sian hita, molo marhohondo pe hita marningot angka na itahaholongi, angka sisolhot, haha anggi, iboto manang natorasta angka naung jumolo monding, taboto ma ndang na tu dia jala ndang na mago nasida, alai di bagasan pangaramotion ni Debata do nasida tongtong. Ndang gaitgait i, alai hasintongan do molo didok di liturgi pananomon i: “Tuhan Debata na manompa ho, dohot Tuhan Jesus Kristus na paluahon ho sian dosa, dohot Tondi Porbadia na manjou ho tu hangoluan na so ra suda, i ma mangramoti orbuk ni bangkem paima ro ari parpudi.” Laos songon i ma nang di hita, molo lam suda pe gogonta jala lam tanggal hita sian daging on, dung i di na ro muse tingkina marujung pardalananta di portibi on, pos ma rohanta manghirim na ramotan ni Debata do orbuk ni bangkenta, dung i paheheonNa do hita di ari parpudi di bagasan daging haheheon laho manjalo hangoluan na manongtong, na so marujung be saleleng ni lelengna. Ala ni i – sahali nari – Barita na Uli ni Minggu Parningotan di Angka na Monding on manghatindanghon tu hita: “Di na tanggal bagas parlapelapeannami na sian tano on, adong ma di hami inganan na sian Debata, bagas na so pinauli ni tangan, na mian salelenglelengna di banua ginjang i.” <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> songon dia do hasasahatta tu haporseaon sisongon i?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Taringot tusi didok si Paulus do di jamita on: “<st1:place w:st="on">Alai</st1:place> na patauhon hami tusi, Debata do i, dung jolo dilehon tu hami Tondi i, patujolona i.” Na nidokna disi, haporseaon na taringot tu hangoluan sogot i ndang tubutubu ni roha ni manisia i, ndang nipi manang parbue ni perenungan ala ni sihol ni rohana tu na dumenggan, alai pamotoan na sian Debata do i. Ibana do na paradehon jolma tusi. Tu sangkap i, diusehon do Tondi Porbadia tu jolma i, dipaian di bagasanna asa mangula patupa haimbaruon dohot manubuhon tu haporseaon. Marhite i gabe pasti do pemilikan ni jolma di hagoluan sogot i. Hombar tusi, digoari do Tondi Porbadia i dison patujolo, mandok uang muka. Marhite na manggarar uang muka dijamin do na ingkon adong pelunasan, ai molo so i, siseasea do uang muka i. Songon i, molo pola dipaian Debata TondiNa di bagasan jolma, tung tagamon ma so paujungonNa i manogihonsa sahat tu hangoluan sogot? <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni i pos do roha disi. Nang pe so tarida dope, baliksa tahe kefanaan i dope na nalnal sian ari tu ari, ndada i ujungna, alai hatongtonggon do na monang ro di salelenglelengna. Haporseaon i do na tuk mandodo i, ai haporseaon i pos ni roha do i di angka sihirimon jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida (Heb. 11:1). Marningot i, manang sadihari pe ro panjou ni Tuhan i, ndang mabiar be na porsea i, alai di bagasan pos ni roha nama manjalo dohot mamongoti hamateanna.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">I ma muse apulapul jala sipapos rohanta di Minggu Parningotan di Angka na Monding on. Ndang na sian jolma, alai na sian Debata do panghirimanta i. Maol do i siat tu roha ni jolma, angka na mengandalkan parnidaon manang kenyataan empiris. <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> kefanaan i do na nalnal sian ari tu ari, gabe ndang tarjalosa haadongon ni haheheon dohot hangoluan sogot. Halak na kuno, manang pe na moderen. Di sada laporan penginjilan sian tingki na galia tarjaha do na marjamita do sahali sahalak parbarita na uli di sada luat, ditaringoti do haheheon sian angka na mate. Simpul na marjamita i manungkun ma sada halak, didok: “Nunga piga halak naung hehe sian na mate jala nunga hea diida ho sada sian i?” Alus ni parjamita i: “Ndang dope.” Dung i, mengkel ma na manungkun i, didok: “Nunga huboto hian ingkon i alusmu, ai dijamitahon ho pe i, ndang ala na adong haheheon i, alai ala na didok halak do i tu ho.” Di roha ni angka ompunta pe, ndang adong sihirimon do balik ni hamatean i, ai didok do: “Langge luluk, mate busuk, sae.” <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni i, di na marjamita sahali parbarita na uli di sada huta, didok sada sian angka ompunta do: “Aha nimmu, hangoluan na saleleng ni lelengna? Ah, ndang adong i. Anggo di rohangku, gadong do hangoluan na saleleng ni lelengna, ai molo dung hinali parbuena, tarsuan dope andorna.” <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Laos</st1:country-region></st1:place> songon i do di tingki na maju on, sai marmullopan do halak na marsitiopan tu saiens manang ilmu pengetahuan sambing angka na mandok na so adong hangoluan di balik ni hamatean. Di nasida, songon pinahan do jolma i, molo mate, sae ma sude, ndang adong be sihirimon. Jamita ari on ma na gabe gogonta mangadopi angka sipangalilu sisongon i. Ndang adong sigangguhonon taringot tu haheheon dohot hangoluan sogot i, ai na sian Debata do i. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> boha do asa partohap hita disi?<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Taringot tusi didok si Paulus do: “<st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni i huhut huringkoti hami, naeng halomoan ni rohaNa hami, manang naung sahat tu sambulo, manang di pardalanan dope.” Molo naeng parjambar halak di hangoluan dohot haimbaruon sogot i ingkon halomoan do ibana di Debata. Songon dia ma tarpatupa i? Ingkon pangkeonna ngoluna na fana i tu na denggan, unang tu na roa. Deba sian ulaon na denggan i, i ma na patupahon panghobasion dohot panindangion di goar ni Tuhan i. Angka na masihol di haheheon dohot hangoluan sogot i ingkon mangolu do di ketegangan antara ni na maimaima di haroro ni Kristus dohot na patupahon angka panghobasion dohot panindangion di goarNa. Taringot tu saluhutna i ingkon gabe patar do saluhutna sogot di jolo ni habangsa paruhuman ni Kristus i. Angka na mangolu jala mangula di bagasan haporseaon, manjalo di hangoluan dohot daging na imbaru i. Sabalikna do angka na mangolu jala na mangula so di bagasan haporseaon, targoar siula na roa do i jala hona uhum tu hamagoan na saleleng ni lelengna, ai nasa na so tubu sian haporseaon dosa do i (Rom 14:23).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span class="fullpost"><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;">Apala i ma joujou na mansai ringkot parrohahononta sian jamita Minggu Parningotan di Angka na Monding on, naeng hita gabe halomoan di roha ni Debata. Ndang masalpuhu ia nidok, mansai jotjot do hita ummanat mamingkirhon naeng gabe halomoan hita di jolma asa di Debata; tumangkas manjamothon asa unang tarhartuk panghilalaan ni dongan sian na mangaramothon unang gabe tarrimas nian Debata. Baik taringot tu na mangolu, <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">laos</st1:country-region></st1:place> songon i do nang taringot tu na mate. Taparrohahon ma rupani, molo monding natutua, tung mansai radot do ianakhonna di ruhut ni adat dohot hasomalan, ndang maralangalang na deba patupahon saluhut asal sonang roha ni raja adat, dongan sahuta, dongan tubu, boru, hulahula dohot angka na asing jala dipuji huhut diparhatua nasida; alai ndang sai apala songon i anggo taringot tu na marhahonaan tu hata ni Debata. Mardomu tusi, ganup hita on patut do marsiajar sian barita ni halak na mora dohot si Lasarus na pogos. Mate do </span></span><span style="font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt;"><br />
<span class="fullpost">si Lasarus i, ndang adong barita taringot tu hamamatena; ditanom do ibana manang na ditimpalhon songon i tu ronggangronggang, ndang dipaboa. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> na pasti, diboan angka surusuruan do ibana tu ampuan ni si Abraham. Mate ma dohot na mora i jala ditanom. <st1:place w:st="on"><st1:state w:st="on">Ala</st1:state></st1:place> ni morana, tontu di bagasan hatongamon; torop paningkir angka na papujipuji ibana. <st1:place w:st="on">Alai</st1:place> marisuang, tu banuatoru do ibana. Songon i ma angka na gabe halomoan di jolma, alai ndang halomoan ia di Debata. Tapasiding ma na songon i, alai tapareahi ma asa gabe halomoan hita di Debata, tapangke ma ngolunta tu na denggan, tu panghobasion dohot tu panindangion di Tuhan i.</span><o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-12174070179393646022010-12-23T11:07:00.000-08:002010-12-23T11:07:16.756-08:00Aku<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:6.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">“ Aku, Mamaku dan Dokter Penyelamatku”</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mazmur 23:1-6 “TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku. Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena nama-Nya. Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku. Engkau menyediakan hidangan bagiku, di hadapan lawanku; Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku penuh melimpah. Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku; dan aku akan diam dalam rumah TUHAN sepanjang masa”.</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 62pt;">M</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">asih begitu melekat dalam ingatanku cerita mamaku, tentang kisah hidupku pada masa kecil dulu. Kala itu aku masih siswa di SGH ( Sekolah Guru Huria) di Seminarium Sipoholon<span> </span>Tarutung. Entah apa yang membuat mama sehingga ia menceritakan kisah ini,<span> </span>namun mama berkata “ Hotman, sebenarnya namamu bukan hotman, tetapi Brintor!”. Seketika aku merasa aneh mendengar nama itu, sebab selama ini mama dan bapak ku yang kerja di Kepolisian RI, bahkan saudaraku yang 5 orang itu belum pernah memanggil nama itu. Aku penasaran, “tetapi ma.., namaku hotman, kok mama bilang itu bukan namaku, lalu siapa sebenarnya si Blintor itu ma !?” tanyaku. “Sebenarnya kedua nama itu adalah namamu” kata mamaku mengawali kisahnya. </span></div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 62pt;">D</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ulu ketika kau masih kecil, berumur 5 tahun, karena bapak pindah tugas ke Pangururan kita pindah kesana dan tinggal di Asrama Polisi.<span> </span>Suatu sore kira kira jam 5, ketika itu bapak sudah berangkat kerja untuk tugas jaga di kantor Polisi seperti biasanya. Sepeninggal bapak, kamu tiba-tiba sakit dan entah kenapa kamu meninggal dan mama pun menjerit menangisimu dan memanggil-mangil namamu “Brintor…Brintor…!”. Akibat jeritan mama para tetangga dan orang yang hendak mandi ke pinggiran Danau Toba berdatangan ke rumah kita. Para tetangga yang berdatangan melihat kamu lalu memegangi kamu, dan memeriksa keadaanmu. Para tetangga kemudian mengangkati barang keluar, dan membentangkan tikar di ruang tengah, kemudian kamu sudah di letakkan di ruang tengah itu dengan ulos batak yang menutupi tubuhmu. Kemudian melihatmu yang sudah terbujur di ruang tengah itu mama menangis menjerit memanggil namamu, entah itu kebetulan atau tidak ketika mama menangisimu ternyata dokter Lumbanraja (mama lupa namanya) yang hendak mandi ke pinggiran Danau Toba saat itu mendengar tangisan mama. Ia datang melihat<span> </span>apa yang terjadi, setelah ia mendengar berita dari orang yang berkerumun itu, lalu ia tergesa-gesa pergi kerumahnya dan tidak lama kemudian ia datang dengan peralatan dokternya.<span> </span>Selama ini dokter lumbanraja ini yang menangani, bila kamu sakit.</span></div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 62pt;"><span> </span>K</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">emudian setelah ia sampai di rumah kita, ia memegang tanganmu, dan menyuruh orang-orang untuk memberikan ruangan, para tetangga yang berkerumunpun member tempat. Dokter Lumbanraja ini membuka peralatan dokternya, ia mempersiapkan alat suntiknya dan mengambil obat suntik dan kemudian menyuntikkan obat itu ketangan dan ke pahamu. Ia menyuntik kamu sampai empat kali, suntikan pertama, kedua dan ketiga kamu belum ada reaksi namun pada suntikan ke 4, tiba-tiba kamu terbangun seperti orang linglung yang baru bangun tidur kemudian kau menangis.</span></div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 62pt;">M</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ama menjerit dan memeluk kamu, mama juga berterimakasih kepada dokter Lumbaraja itu dan mama sangat bersyukur kepada Tuhan Yesus karena kasih-Nya memberikan mujizat dan sesuatu yang paling berharga buat mama bahwa anakku yang sudah meninggal Tuhan hidupkan kembali melalui tangan malaikat-Nya dokter Lumbaraja. Kulihat mama menyeka air matanya, ia nampaknya sangat terharu mengenang peristiwa yang terjadi 18 tahun yang lalu itu. Mamaku terdiam sebentar, lalu ia berkata “itulah awalnya pergantian namamu”. </span></div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 59.5pt;">S</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">etelah seminggu kemudian beberapa orang tua termasuk opungmu (nenek) mengusulkan untuk menggantikan namamu, karena nama itu katanya memiliki makna dan artinya yang <span> </span>terlalu besar sehingga itu penyebabnya kamu selama ini tidak sehat, memang rejeki bapak dan mama waktu itu lancar tetapi hampir semua yang di dapat hanya untuk uang beraobatmu saja. Melalui diskusi <span> </span>bapak, mama dan sintua lingkungan waktu itu dan juga termasuk dokter lumbanraja itu, akhirnya namamu pun di ganti. Untuk perobahan nama itu mama dulu sudah wartakan di Gereja dan di sesama tetangga dengan membuat pesta syukuran kecil-kecilan untuk berkat Tuhan yang menghidupkan kamu dan untuk meresmikan pergantian namamu dari Blintor menjadi Hotman dan nama itulah yang menjadi namamu seperti sekarang ini. Dan kisah ini pula yang mendorong mama dan bapak sepakat untuk memasukkan kamu ke Sekolah Guru Huria, kata mamaku mengakhiri ceritanya.</span></div><div> <table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0in;" valign="top"> <div class="MsoNormal" style="line-height: 47.6pt; margin-bottom: 0.0001pt; page-break-after: avoid; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 62pt;">K</span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">isah ini saya angkat sebagai ucapan syukur saya kepada Tuhan yang telah menganuhgerahkan kehidupan bagi saya hingga saat ini. Tuhan sumber kehidupanku, Gembala yang baik bagiku, yang hadir ditengah perjalanan kehidupanku melalui seorang dokter yang sudah tua, yaitu dokter Lumbanraja. Saya bersyukur kepada Tuhan walaupun Mama dan bapakku sudah pulang kerumah Bapa di surga,<span> </span>namun kasih dan cinta mereka itulah yang menjadi penghiburan bagi kami anak-anaknya sepanjang hidup kami. Terimakasih Tuhan Yesus engkau mengirimkan malaikatmu kepadaku yaitu Bapak, mama dan Dokter Lumbaraja malaikat peyelamatku. Pengalaman ini sangat berharga buat hidupku, seperti pernyataan pemazmur 23 ini, aku hendak menyatakan dan menyaksikan : “ Tuhanlah Gembalaku”. Amin.</span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-91765904945110893842010-11-30T02:35:00.000-08:002010-11-30T02:35:35.285-08:00Acara Minggu<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="SV" style="font-size: 14pt;">ACARA KHUSUS</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="SV" style="font-size: 14pt;">PARNINGOTAN DI ANGKA NA MONDING</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="SV" style="font-size: 14pt;">HKBP... NOP ----</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Hamu angka dongan saluhutna.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Hombar tu kalender Parhuriaon, sadarion masuk ma hita tu Minggu Ujung Taon Parhuriaon (Minggu Parningotan di angka na monding). Alani minggu na ro on 4 minggu berturut-turut masuk ma hita tu Minggu Adventus, ima minggu pangaradeon manjangkon haroro ni Tuhan Jesus Sipalua i.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Di minggu on bahenonta ma Acara parningotan tu angka naung monding sian tongatonganta, ima angka naung jumolo borhat mandapothon inganan hasonangan i. Sian tongatonga ni keluarganta, sisolhotta manang alealenta tontu nungga adong naung parjolo borhat sian hita. Siala ni i taboto ma naung marsirang hita sian nasida. Ai ndang adong be pardomuan ni tondi ni angka naung mate dohot na mangolu, so holan dibagasan Kristus. Ai nungga ditaluhon Jesus Kristus hamatean i jala nungga hehe Ibana diari patoluhon. Alani i ia mangolu pe hita mangolu di Tuhan i do, jala mate pe hita mate di Tuhan i do. On do haporseaonta.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Alani i, di na tapatupa acara parningotan on, so tung gabe mulak rata sude angka pengalaman na paet siala parsirangan dohot angka na tahaolongi i. Sotung gabe lam pasigat hinalungun hinadangol. So tung gabe marsak hita, gabe sai holsoan, lumoni siala tabotot tangkas saleleng mangolu di hasiangan on ndang be pajumpang hita dohot nasida.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Molo songon i dia ma nuaeng tonahonon ni acara parningotan on tu ganup hita?.</span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Naeng tongtong uhir tu rohanta paboa nasa jolma do ingkon mate. Ndang manontong hita dihasiangan on. Adong do tingki na tontu sadihari ro joujou ni Tuhanta tu ganup hita.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Di Banua ginjang do sambulo ni tondinta, ndang di portibion. Manang beha pe hinauli dohot hajengkaron ni hasiangan on, salpu doi sude rap dohot angka na pinarhagiot ni rohana.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Naeng togu tongtong haporseaonta manghirim tu hasonangan naung pinarade ni Tuhan i. Disi ma hita sogot pajumpang dibagasan las ni roha dohot ngolu na imbaru dohot angka dongan naung jumolo i.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Antong, saleleng diloas Debata dope hita mangingani tano on, taboto ma asi ni roha ni Debata do i di hita. Naeng dibagasan gogo dohot las ni roha hita mangula ulaonta hombar tu lomo ni Tuhan i.</span></li>
</ol><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="SV">Nuaeng jahaonta ma goar ni angka donganta naung monding sataon parhuriaon --------on.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span lang="SV">Goar ni ruas ni Huria na monding dibagasan sataon parhuriaon</span></div><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0.25in;"><tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid black; padding: 0in 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">No </span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 73.1pt;" valign="top" width="97"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">Goar-marga na monding</span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 55.65pt;" valign="top" width="74"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">Monding diari/ tanggal</span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 50.9pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">Tutup umur</span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.95pt;" valign="top" width="69"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">Alamat</span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.1pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">sektor</span></div></td> <td style="border-color: black black black -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 63.45pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="font-size: 9pt;">keterangan</span></div></td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 73.1pt;" valign="top" width="97"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 55.65pt;" valign="top" width="74"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 50.9pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.95pt;" valign="top" width="69"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.1pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 63.45pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 73.1pt;" valign="top" width="97"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 55.65pt;" valign="top" width="74"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 50.9pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.95pt;" valign="top" width="69"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.1pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 63.45pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 73.1pt;" valign="top" width="97"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 55.65pt;" valign="top" width="74"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 50.9pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.95pt;" valign="top" width="69"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.1pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 63.45pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 73.1pt;" valign="top" width="97"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 55.65pt;" valign="top" width="74"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 50.9pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.95pt;" valign="top" width="69"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 51.1pt;" valign="top" width="68"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> <td style="border-color: -moz-use-text-color black black -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 63.45pt;" valign="top" width="85"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Pungu ma ruas ni hurianta na monding dibagasan sataon parhuriaon:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Ama : -----halak</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Ina :------halak</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Naposo Baoa : -----halak</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Naposos Boru :------halak</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Dakdanak Baoa :------halak</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span lang="SV">Dakdanak Boru :------halak +</span></u></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><u><span lang="SV">Pungu ma :------halak</span></u></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Antong---tapahohom ma....tapasonang ma rohanta... ganup ma hita martangiang dibagasan rohanta be.... Laos sude hita jongjong diingananta be (segera hanya organ mulai dimainkan lembut BE.No. 347 (satu ayat saja) kemudian dilanjutkan oleh pengkhotbah dengan meminpin BE NO. 347: 1-3.. dinyanyikan bersama semua anggota jemaat.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV">Martangiang ma hit: (torus dope jongjong).. </span>Ale Tuhan Debata, na sian nahinan jala na mangolu ro di saleleng ni lelengna ! Huingot hami sadari on angka na mate sian hami, naung pajolohon tu lambungMu. Di Ho do anakhinsu ni banua ginjang, jala diungkap Ho do i di angka na mangasahon Tuhan Jesus Kristus. Na rungka do rohanami sadari on marningot ajalnami, dohot haheheon ni daging di ari sogot. Mauliate ma rohanami tu Ho, ala ditubuhon Ho hami tu pangkirimon na mangolu, gabe partohap hami di hangoluan na so ra suda. Ndada na mandele hami di ari parningotan on, alai na malungun do hami di sambulo ni tondinami. Nunga torop dongannami naung nialapMu; tau sipaingot do ujung ni langkanasida di hami, bahen pangkirimon mida Tuhan Jesus di ujung ni langkanami be. Sai sungguli ma rohanami mambahen tiruan na denggan di angka pinomparnami. Sai apuli ma na marsak roha dohot angka na matean, asa unang mangandungi jala mandele nasida. Sai taiti ma rohanasida mamereng dompak ginjang. Sai lehon TondiM tu hami asa tangkas dihatindangkon tu hami, naung dohot do hami anakMu jala panean di arta na di banua ginjang. Sai padao ma ganggu ni roha sian hami, asa hot haporseaonnami maniop Tuhan Jesus Sipangolu i, andorang hubolus hami rura linggoman ni hamatean i. Molo homur matanami be, ungkap ma mata ni rohanami asa tangkas niida dalan tu hasonangan i. Molo hallang dilanami, so binoto be mangkuling, pargogoi ma hami marhitehite TondiM i, asa tarjouhon hami: Ale Amang ! Sahat tu tanganMu ma tondingku ! Sai patiur hian rohanami, asa hobas langkanami jala sonang hami laho mate di bagasan Tuhan Jesus Kristus, Tuhannami. Amen.(Hundul)</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">(Dung sidung on, langsung ma dohonon: Hata ni Debata na gabe apulapul jala sipatogu haporseaon nang panghirimon tu hangoluan sogot i ima sian …….(Pangungkapon 20: 11-15).. torus ma masuk tu hatorangan ni jamita.<span lang="SV"></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-14528313039706045392010-11-07T09:04:00.000-08:002010-11-07T09:04:05.154-08:00Barita Mardongan Poda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmdfkhjd6T18V4x13ua754RNCJkYMBKp4p7CcZbQ5kdhlkhxoimHMfI6VEi-4gmFHdnaewtxkTpBBSIaYe5UlKhWgpn7ZsaumqAzfRrZ0DGdxCWpiPVTfjl9QIeOxOp-EtWM236c1gWHQ/s1600/DSCK0555.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmdfkhjd6T18V4x13ua754RNCJkYMBKp4p7CcZbQ5kdhlkhxoimHMfI6VEi-4gmFHdnaewtxkTpBBSIaYe5UlKhWgpn7ZsaumqAzfRrZ0DGdxCWpiPVTfjl9QIeOxOp-EtWM236c1gWHQ/s200/DSCK0555.JPG" width="200" /></a></div><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14pt;">Susu</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sude do hea mambege hata “<i>susu</i>”. Susu dancow, susu bendera, susu horbo dohot angka na asing. Alai nang pe naung jotjot tabage pandohan i, boi do manghorhon mara pandohan i.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Di sada huria, songon i ma keadaan ni huria i ala metmet do jabu huria i, alani dipangke ma bilut parhobasan ni huria i gabe paninpanan ni uluan ni huria i. Kebetulan uluan i sahalak bibelvrow na praktek. Ala dibilut parhobasan i do adong teko listrik pangalompaan ni tes jala ala laos bilut parhobasan i ma di baen uluan i gabe kantorna. Alani sai somal do inantaon manimpan susu dancow di ginjang ni lemari di kantor i laho si inumonna. Goarna ma kantor huria, na pasti sai ro do angka sintua tu kantor i manang na marsermon nang na manghatai taringot tu angka siulaon nang angka na masa sitaringotan di angka lingkunganna be.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Disada tingki ro ma sahalak sintua marga “S” tu kantor i mandapothon inanta Bibelvrow uluan ni huria i. Dung manghatahatai nasida, didok amanta i ma: <i>Inang bibel dia hamu jolo susumi asa dohot au minum asa tabo hita</i>!. <i>Ni on amang, inum amang ma,</i> ninna inanata Bibel i!. Hape di na manghatai sintua i dohot Inang Bibel i, ala pamolusan ni halak tu hauma do alaman ni Gareja i, tarbege ni sahalak inanta ma panghataion nasida i. <i>Bah…bah nga sega be hape angka parhalado on ai na dohot do hape sintua i manginum susu ni Bibel i</i>. Dipaboa inantai ma panghataion i tu piga piga halak ina na adong jonok tu pargodungan ni gareja i. umbege i hehe ma angka inantai borhat tu gareja laho manangkup sintua dohot Inanata Bibel i, ai nungga na so tingkos be ulaon nasida, ninna angka inanta i. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sahat ma nasida jala di dapot ma tutu di si do amanta sintuai dohot inanta Bibel i manghatai di kantor i. Masuk ma angka inantai didok ma, bah na sai songon i do hape di ulahon hamu di kantor on! di ulahon hamu ulaon na so hasea! Ninna sahalak inantai ma muse. Logang jala tarsonggot ma Inanta Bibel i dohot sintua i. <i>Ai aha na masa inang, boasa dohonon muna songon i, ai aha na hubahen hami na sala di ida hamu </i>? ninna inanta Bibel i ma tu nasida. <i>Daong, unang parsoada! Didok inanta si B on, di bege na dipangido sintua on asa inumonna susumi, hape laos dilean ho Inang, nda ulaon na so hasea na binahen muna i</i> ?.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Ro ma amanta sintua i, <i>bah nga sala hamu, ai susu na digalason do na hupangido jala na hu inum ndang susu na asing, ni on buktina na digalason. Ai ala na adong do susu dancow ni Inang Bibel on umbahen na pinangido na sala do i di rohamu</i>?. Gabe maila sandiri ma angka inantai jala minta maaf ma tu Inang bibelvrow i ala sala sangka nasida. Gabe di muruhi nasida ma inanta si B na pasahat imformasi bohong tu nasida.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hamu angka dongan, di tingki na parpudi on tung mansai mura do barita di pahebaheba halak, na metmet i boi do gabe nab alga situtu jala manghorhon mara situtu di tonga ni angka parsaoranta. Na baru dope masa di Tapanuli holan ala ni issu begu ganjang, godang do halak na mate panghilaana mate haporseaonna, mate holongna, dang adong be mangolu roha holong di bagasan ngolu nasida nang pe halak Kristen nasida. Ai pulut situtu do rohana manutung mangolu donganna sahuta, ai pulut situtu do rohana naeng pamatehon sada keluarga nda naung sibolison do jolmai di si ?. Hata ni Tuhanta mandok ndang jadi dohonon hata na so tutu maralohon dongan jolma, ingkon uhum na denggan i do sipaboaboahon, ndang jadi si uhmon dongan jolma molo so tangkas dope binoto sala. Alani manat hita umbege angka barita. I Petrus 3: 10 “</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt;">Ai "na holong roha di hosana jala na giot marnida ari na sonang, dipasohot ma dilana sian na roa, nang bibirna, asa unang dihatahon ansiansi</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.5pt;">." Jakobus 3:6 <i>Api do nang dila i, portibi hageduhon; songon i do pangalaho ni dila di tongatonga ni angka ruas ni dagingta, dipahodar do sandok daging i jala dipagalak do panggulmiton ni ngolunta i, dung galak dibahen na roko</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">(cerita Ini hanya fiktif belaka)</div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-69203533608034317482010-11-06T08:54:00.000-07:002010-11-06T09:01:53.327-07:00Barita mardongan Poda<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:"Old English Text MT";
panose-1:3 4 9 2 4 5 8 3 8 6;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:script;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:6.0pt;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:6.0pt;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Old English Text MT"; font-size: 12pt;">Ulahon ma na denggan sahat tu ujungna<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbiCIw_7Qw7mnJBHYL6kfgJA2jt_rknRklgzYkJhkJexjBcSe-sBN4C5DJHqo43oaJlwllxJ2au55QGqSnILs_idRPlQ0cqESkFfOXREdDikR_fVDn5svFSAGDPEBRNwE4SPHOvJ0EW8xt/s1600/100_0030.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbiCIw_7Qw7mnJBHYL6kfgJA2jt_rknRklgzYkJhkJexjBcSe-sBN4C5DJHqo43oaJlwllxJ2au55QGqSnILs_idRPlQ0cqESkFfOXREdDikR_fVDn5svFSAGDPEBRNwE4SPHOvJ0EW8xt/s200/100_0030.JPG" width="200" /></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Na tarbarita do parsitutuon ni sahalak pande hau mangorga hau, alani tung mansai las do roha ni sada perusahaan manjalo ibana gabe pegawai di perusahaan hau naung tarbarita ditingki i. panghorhon ni parbinotoanna i gabe sai lam tu majuna do perusahaan ingananna karejo i.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Alai di sada tingki dung lam matua amanta i, di sangkapi ibana ma naeng pensiun,maradi sian ulaon pande hau i sian perusahaan i. umbege i, didok pimpinan perusahahan i ma tu ibana, andorang so pensiun ho pajongjong ma sada bagas ( Rumah tinggal) marhite sian nasa hamaloonmu jala marhite sian angka bahan na pinarade ni perusahaan. Manang aha di pangido ho na ingkon oloan ni perusahaan ma i asa boi tulus jongjong jabu i.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sian nasa habisuhon ni amanta i di patupa ibana ma laho pajongjonghon jabu na sinangkapan ni pimpinan ni perusahaan i. Asa unang rugi perusahaan i, jala on nama ulaonku parpudi tumagon ma hubahen bisukbisukhu ninna roha ni amanta i. Alani di sakapi ibana ma jabu i sian angka bahan na so denggan asa mangomo godang perusahaan i ninna rohana. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dapot ma tingkina jongjong ma jabu i, pola torop halak mamuji bentuk ni jabu i ala ni ulina. Di patupa ma sada acara serah terima sian tukang tu perusahaan. Di pasahat tukang i ma, ima amanta i na gabe pandena na pajongjong jabu i tu pimpinan ni perusahaan i. Dungi di na so panagaman ni amanta i didok pimpinan ni perusahaan i ma tu amanta i, on ma kunci ni jabu, bagas na pinasahat ni perusahaanon tu ho amang ala ni saluhut angka jasa naung pinatupam pamajuhon perusahaanon. On pe hu pasahat ma kunci ni jabuon tu ho amang. On ma sumbangan sian perusahaan tu ho ninna pimpinan perusahaan i tu amanta pande hau i.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Gabe amanta pande hau i ma tutu nampunahon jabu na pinajongjongna i. Torop do halak mamuji amantai siala parbinotoanna jala siala pambahenan ni perusahaan i tu ibana. Alai dung pensiun amanta i jala dung diingani ibana jabu na pinajongjongna i, dang hea marhasonangan roha dohot tondina. Boasa?. Ala memang jabu na pinajongjongna i holan sian duru sambing do i idaon uli, hape anggo angka parhauna holan asal adong do. Ai tangkas do di boto ibana ketahanan ni jabu i alani bahan na asal na adong na binahen ibana tu si. Holan di pasahat tu ibana jabu i na gabe sibasabasa ni perusahaan i tu ibana, mulai sian i sai holan na panolsolion ma dibagasan rohana. Aut hu boto hian ma na tu ahu do pasahaton ni perusahaanon boasa ma ndang hau na tarpillit hubaen, boasa ma ndang parhau na denggan hubaen!. Hape hau sembarangan, na so sadia leleng do ketahananna hu baen. Sai songon i ma panolsolion di roha ni amanta i sahat tu ujung ni ngoluna.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hamu angka dongan, didok hata ni Tuhanta do tu hita ia i di sabur halak i do tapuonna. Alani binsan dilean Debata dope di hita tingki parasian sahat tu sadarion, unang ma marnaloja hita patupahon na denggan tu saluhut halak. Ai sian parulaon ni jolma i do jaloonna upa na sahat tu ibana, na denggan manang na roa. Asa unang tarhirim ngolunta tumangon ma angka na denggan i pinatupa. Amen.<o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-47496177766435567142010-11-05T09:12:00.000-07:002010-11-10T09:07:01.684-08:00Barita mardongan Poda<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:6.0pt;
margin-left:0in;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:6.0pt;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">UPA NA MARBAGI DUA<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Disada harajaon, tung marasing situtu do hasoloman ni rajana. Ingkon adong do ikan/ dengke asa boi ibana mangan. Disada partingkian manang alani sahit ni dengke namasa gabe suda ma angka dengke di luat i, Mardomu ala ni ombak laut na gogo, panghorhonna dang adong be angka nelayan mardengke tu laut. Alani namasa, hinorhon ni partingkian i di angka pasar manang onan ndang adong be jumpang tutu di luat i dengke. Marsak ma raja i jala ndang mangan be ibana, nungga pola masa songon i saminggu lelengna. Sai marusaha do pangisi ni istana boha ma asa mangan nian raja i alai ala so adong dengke tung so olo do ibana mangan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dipatupa harajaon i ma sada pengumuman tu saluhut na ni harajaonna, paboa nungga saminggu ndang mangan be rajai, alani manang ise na boi mamboan dengke tu rajai ingkon dapotan hadiah ma ibana sian raja i. Dibege sahalak ama ma barita i, alani holong ni rohana tu raja i gabe asi ma rohana, ai nungga saminggu raja i ndang be mangan, on pe ingkon laho ma au marlaut ninna rohana. Di tondong ma ombak na balga i, laho ma ibana marlaut, dapot na ma tutu dengke na balga. Sian las ni rohana borhat ma ibana tu istana diboan ma dengke na dapotna i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Alai dung sahat ibana di jolo ni pintu istana i, disungkun sahalak pengawal istana i ma ibana aha do sangkapna umbahen na ro tu istana, dung i di paboa ibana ma. Alai dang di loas pengawal i ibana masuk, alai molo olo ho marpadan hita sadarion loason do ho mandapothon raja i mamboan na binoan mi ninna pengawal i ma tu ibana. Aha ma padanta ninna amanta i!. Molo dilehon raja i tu ho hadiah i ingkon bagi tonga hita, satonga ma di ho satonga na i ma di ahu, boha pandapotmu!, ninna pengawal i. Nauli, ima tutu padanta ninna amanta i.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Diloas ma ibana masuk, tung mansai las ma tutu roha ni raja i manjalo jala manganhon dengke na binoan ni amanta i. Dung simpul mangan raja i didok raja i ma , nungga marjanji ahu manang ise na mamboan dengke tuson ingkon lehononku do hadiah tu ibana. Antong aha ma hadiah sipasahatonku tu ho nuaeng amang ninna raja i. Mauliate ma rajanami, hadiah na hupangido sian raja i ima cambuk ma au 30 hali ninna amanta i. Longang ma raja i, ai boasa songon i pangidoanmu!, ai na denggan do na binahen mi tu ahu ,ninna raja i. Ndaong rajanami ala diloas raja i do ahu manontuhon pangidoanhu, onpe ima na hupangido tu raja i, jala sian rohangku do mangidohon i ninna amanta i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dungi disuru raja i ma pengawalna patupahon songon na pinangido ni amanta i, alai andorang so dicambuk amanta i, dihusiphon raja i ma tu pengawal i asa nangetnanget amanta i dicambuk. Sahali, dua hali tolu hali sahat ma tu na pasampululimahon dicambuk , marsoarama amanta i. so jolo rajanami..!, ala marjanji do au dohot pengawal ni rajai na di pintu gerbang i, paboa molo adong hadiah na hujalo sian raja i ingkon bagi tonga do hami, i pe ala nungga satonga di au hadiah i, on pe hu pasahat ma i tu ibana satonga na i ninna amanta i.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tarsongot ma raja i, jala dibagasan rimas, di jou ma pengawal na di pintu gerbang masuk i. Di cambuk ma ibana saparmatena, Ai di cambuk ma ibana sampululima hali nari jala didok raja i ma ingkon sian nasa gogo ni pengawal i ma di baen mancabuk ibana. Gabe gok bugang ma pamatang na. ima tutu upana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hamu angka dongan, on do laba ni halak na mangulahon sipaotooto tu donganna, naeng mambuat paruntungan sian halojaon ni donganna. Torop do nuaeng jumpang pangalaho i di ngolu ni jolma di tingki on ndang mardia imbar idaon. Korupsi kecil sahat tu na korupsi besar-besaran. Ndang mardia imbar na so porsea i manang na targoar halak Kristen pe ibana. Jala tupa masa do i nang di tonga ni punguan ni angka huria. Ingot ma angka dongan, upa tinuhor ni dosa do hamatean (Roma 6: 23), jala ditonahon hata ni Debata do tu hita asa unang ma sarombang hita dohot portibion ( Roma 12 : 2). Amen.<o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-34427556112015386442010-10-14T09:21:00.000-07:002010-10-14T09:21:43.074-07:00Tafsir P.B.<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:78184842;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:696680372 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
@list l1
{mso-list-id:1299605678;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:120364782 -667147848 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:-;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">I Korintus 13: 1 – 13<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">“IMAN, PENGHARAPAN DAN KASIH ”<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> ( I Korintus 13: 13)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Studi kata:<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 94.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Iman<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 94.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pengharapan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 94.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kasih<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Iman<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kata iman dalam kitab Korintus ini nampaknya berkaitan dengan Ibrani 11: 1, bahwa “<i>Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat</i>”. Dengan demikian dapat dipahami bahwa iman merupakan kepercayaan terutama kepada Allah. Iman juga menunjukka pada suatu hakekat dari suatu komitmen. Dalam Perjanjian Lama (PL) Iman ini menunjuk pada suatu perjanjian yang telah ditawarkan Allah kepada umat Israel di Sinai (Keluaran 20 : 1 – 26). Iman menuntut pada kesetiaan, ketaatan ( Yesaya 24: 15). Iman dihubungkan juga dengan individu, juga dihubungkan dengan kehidupan dari sebuah bangsa sebagaimana dengan janji Allah kepada Abraham ( Kejadian 15: 6). Iman yang dimaksud dalam korintus ini menunjuk kepada pemahaman bahwa objek iman itu adalah hanya kepada Allah yang telah menyatakan diri-Nya dalam diri Yesus Kristus. Bila di sebutkan dirinya seorang beriman maka mereka haruslah percaya kepada Allah ( 1 Tesalonik 1: 9). Menurut Kitab Jakobus, Iman dan perbuatan tidak boleh timpang dalam kehidupan orang percaya. Iman dan perbuatan haruslah seiring dengan praktek kehidupannya ( Jakobus 2: 17). Yesus mengajarkan bahwa berbahagialah orang yang percaya ( beriman) walalupun ia tidak melihatnya ( Yohanes 20: 29). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pengharapan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pengharapan kata dasarnya adalah “harap”. Dalam Perjanjian Baru (PB) pengharapan ini dilukiskan kepada suatu kerinduan akan suatu keadaan yang lebih baik, yang menyebabkan orang selalu menanti – nantikannya. Pengharapan ini berkaitan dengan pengharapan akan kerajaan Mesias Allah. Pengharapan ini selalu ditujukan pada suatu waktu akhir, dimana segala kesusahan akan dihapuskan dan dilenyapkan oleh Allah (Parusia). Demikian juga pangharapan akan kedatangan Yesus Kristus untuk kedua kalinya (ekshatologi). Dengan demikian paulus juga menekankan bahwa Allah adalah pusat pengharapan setiap orang percaya yang dapat memenuhi segala kerinduan dalam iman setiap orang percaya, oleh sebab kuat kuasa Roh kudus (Roma 15: 13). Paulus juga menekankan agar bersukacita dalam pengharapan (Roma 12: 12), sebab pengharapan juga sebagai alat keselamatan atau ketopang keselamatan (Epesus 6: 17). <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kasih<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam dunia Yunani pada saat itu di Korintus mengenal kasih eros, philia dan stroge. Dimana bentuk kasih ini dipahami dalam bentuk ikatan dalam kehidupan antar sesame. Namun kasih yang dimaksudkan oleh Paulus di sini bukanlah kasih yang dikenal selama ini. Kasih itu lebih besar dan bermakna. Kasih itu adalah kasih Agape yaitu kasih yang bersumber dari Allah. Kasih Allah yang diwujud nyatakan dalam pengorbanan demi keselamatan dunia ini(Yohanes 3: 16). Hanya Allah yang mampu mewujudkannya, sebab kasih yang sejati itu adalah Allah sendiri (1 Yohanes 4: 8). Oleh sebab itu dalam praktek kehidupan setiap orang percaya haruslah mewujudkan kasih kepada Allah dengan mengasihi sesamanya, dalam 1 Yohanes 4: 20 dikatakan: “ <i>Jika seseorang berkata: “ aku mengasihi Allah dan ia membenci saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah yang tidak dilihatnya”</i>. Paulus juga menjelaskan bahwa Kasih-lah yang terbesar karena kasih itu menyangkut iman dan pengharapan dari setiap orang beriman.<o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-65806462753055764022010-10-14T09:17:00.000-07:002010-10-14T09:17:36.855-07:00Barita mardongan poda<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">PADAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Arga do padan di halak batak, marhataridaan do i marhite pandohan : <i><u>Togu urat ni bulu tu toguan urat ni padang togu nidok ni uhum toguan nindok ni padan.</u></i> On ma pandohan na patuduhon hinarga ni padan i na dirajumi tumimbo do i sian uhum. Ala uhum boi do i dipahombar tu kepentingan, manang boi do muse hombar tu pribadi ni na padalanhonsa do jotjot na boi jumpang di uhum i. Songon na masa di tingki na parpudi on, alani do adong pandohan KUHP dilapati gabe Kasih Uang Habis Perkara. Lapatanna godang do halak na marparmeamhon uhum i hombar tu ringkotna. Godang do kasus dipardalanan ni uhum na so tingkos be nuaeng alani pangalaho ni angka MARKUS ima MakelaR KasuS na adong di angka pengadilan ditingkion. Panghorhonna godang do na gabe korban ala dipapeol pardalan ni uhum i. Halak na sintong gabe terdakwa ala gumogo, jala parhepeng si ulahon hajahaton i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Alai anggo padan na tinanda ni halak batak dang songon i, alai na tumimbo dope panghorhonna sian uhum i. Jala somal na angka na sintong do padan i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Padan ima hata na mangihoti dua halak manang sada kelompok marga manang huta. Isarana antara sahalak naposo boa tu sahalak na marbaju na marpadan di holong ni rohanasida na ingkon satia sahat tu na marrumatangga muse. Manang songon padan ni sada marga. Alani adong marga na sapadan dohot marga ni na asing. Padan dirajumi do i na sacral, badia na ingkon siradotan jala kedua belah pihak na ingkon manjagahon asa unang di ose padan i. Somalna dipardalan ni padan i sai adong do konsekwensina molo diose padan i. Alani do adong pandohan “<i>Dengke ni sinabulan tu tonggina tu tabona manang ise siose padan turiburna tu magona</i>”. Angka na mangoes padanna sai ingkon manangam do ibana di akibat ni pangalaosion ni padan i. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Adong do sada barita na tarbarita di hita halak Batak. Sahalak dolidoli di sada luat di samosir ulaonna mangula do diladang. Alai sai somal do ibana marbubu dengke asa adong ikan na. disada tingki dung botari di baen ibana ma bubu na i tu sada batang aek na jonok tu jabuna. Dung manogotna i di ida ibana ma naung dapotan sada ihan na balga bubu i. las ma rohana di boan ibana ma dengke i tu jabuna. Alai ninna roha ni dolidoli i tu lading ma jolo ahu tahe, anon ma hulompa dengke on. Alani di baen ibana ma dengke i tu sada inganan, diisi ibana ma aek asa mangolu ninna rohana. Dung i di tutup ibana ma jabuna i laho ma ibana tu haumana mangula. Dung botari mulak ma ibana sian balian, di bungka ibana ma pintu ni jabuna lao ma ibana naeng mambuat dengke ihan i alai tarsonggot ma ibana ai dang disi be dengke i. bah tudia do lao dengke i, ise naeng mambuat ninna rohana. Lao ma ibana tu dapur tarsonggot ma ibana hape jumping na ma disi sahalak na marbaju na uli na tongon mangalompa. Dibagasan songgot jala mabiar ibana disungkun ibana ma ise do ho. Dungi dialusi namarbaju i ma ibana, di patorang ma paboa ihan na balgai do ibana na gabe sahalak na marbaju. Jala didok dolidoli i ma asa saut nasida gabe berkeluarga. Mangoloi do antong namarbaju i, alai didok namarbaju i ma tu dolidoli i. Na olo do ahu songon pangidoan mi alai nauaeng marpadan ma hita, molo adong pomparanta na so jadi dohononmu, ihan au. Anggo i do syaratan gampang ma i. olo ninna dolidoli i ma tompu .<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Di pardalanan ni keluarga nasida tubu ma sahalak ianakkonna, alai anggo ulaon ni amantai sai tong do mangula di hauma, sai burju jala di hapadothon amanta i do na mangula hauma i ala sian i do dalan ni ngolunasida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Disada tingki dung marumur 10 taon dakdanak i, tongon mangula di hauma ma amanta i. Disuru inantai ma anaknai manaruhon indahan ni amanta i tu hauma. Ala antar holing do hauma i, tibu do nian disuru natorasna anakna i manaruhon bohal ni amana i, alai songon i ma huroha angka dakdanak lalap ma didalan gabe marmeami. Diparmeaman i male ma ibana , jala di pangan ibana ma sipanganon ni natorasna i. dung i sahat ma ibana tu hauma. Andorang so ro anakna i nungga sai busisaon amanta i, boasa dang marna di taruhon bohalna, nungga male ibana, alai dung ro anaknai songon na mombun ma rimasna. Alai dung di ida ibana bohal na i nungga bekas panggariangan, ai boasa songon on indahan on ninna amantai ma tu anaknai , dung i dipatorang anakna i ma. Ima da bapa nangkin lalap au marmeam, gabe male huhilala jala laos gabe hupangan indahan i. ala ni malena, jala ala ni rimas ni amanta i didok ibana ma di bagasn muruk na e.. tahe tanda do ho anak ni ihan. Umbege hata ni amana i tarsonggotmaanaknai, mangangguhi ma ibana mulak jala mangalualu ma ibana tu inang na na songon i pandohan ni amana i tu ibana, ai to ho do anak ni ihan au inong?. Ninna anakna i. disulingkit inantai ma ise mandok i, bapa ninna. Umbege i gabe sai tumatangis ma inantai, dungi ro ma amanta i sian hauma. Didok inantai ma tu anakna i manjangkit ma ho tu hauan, didok ma muse tu amantai, nungga di ose ho padanta, on pe ho do siose padan, tongon ro udan, ditimbungkon inantai ma tu batang aek pambuatan na hian, gabe dengke ma inantai, jala sailam mangalantap ma aek sian batang aek i. ima ninna barita, cerita parjadi ni tao toba.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Naeng dohononna tu hita ima arga ni padan i, nang pe idaon songon na mura do syarat na alai panghorhonna ima sahat tu sude panggulmiton ni ngoluta. Molo marpadan ho tu Debata ulahon ma i sian nasa roham, ai balga do upa ni si ulahon Padanna tu Debata alai sebalikna si ose padan na tagamon sai tarhirim do ngolu ni i. Amen.<o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-38787787396613341502010-10-13T11:33:00.000-07:002010-10-13T11:33:40.926-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVo7U14Fal6dLT1x4rTMViUoPqJEkdMzF4Bc4MEXBg5db1BQfl0gYiFzZ2tZASb-jaeAwrxQHbVC6IQ728XeNaTngo17Ms7_YCFajQtt6u8hgbPlzFlf2CD3Zj9rkJG6YKmWf8WNZ7KRfL/s200/Foto049.jpg" width="200" />Mama (Op. maharani Br Silitonga) (+)</div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCKDoyFZNnWC6V-uDi6EpS2ONneB4jPxXu2tdry42N4OhkQt0_zp1WYn67tSAheHguqVI7AM4DdunuElQLrUjCZmbejZByGDBe6jZ6WoZFLS1I1XqMwzg8_QqNHrHlXq3bk1FWLeVf9NAO/s1600/Foto047.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCKDoyFZNnWC6V-uDi6EpS2ONneB4jPxXu2tdry42N4OhkQt0_zp1WYn67tSAheHguqVI7AM4DdunuElQLrUjCZmbejZByGDBe6jZ6WoZFLS1I1XqMwzg8_QqNHrHlXq3bk1FWLeVf9NAO/s200/Foto047.jpg" width="200" /></a></div><br />
Bapak ( Op. Maharani Aritonang ) (+)Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-59100097416277833202010-10-13T10:44:00.003-07:002010-10-13T10:46:02.630-07:00Teologia RUT<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:797722433;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:537949204 141951202 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;}
@list l1
{mso-list-id:1499342122;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-974196248 1561991120 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:alpha-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:1.0in;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">TEOLOGIA KITAB RUT<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam kitab Rut ini ada dua bagian pokok teologia yang harus di temukan yaitu:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Tentang Daud ( Rut 4:17)<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Nas ini menjelaskan awal dari garis keturunan Daud. Kitab Rut menghasilkan garis keturunan Daud, ini menyangkut sejarah asal usul bangsa Daud. Menurut tradisi diketahui bahwa sebagian nenek moyang Daud adalah orang-orang Moab. Sebenarnya bangsa Daud ini hampir dikenal sebagai bangsa yang eksklusif mencakup dinginnya terhadap lingkungan tetangga yangberlainan budaya dan agama, tetapi secara politis lebih kuat. Rut seorang janda muda orang Moab sepeninggal suaminya meninggalkan sukunya dan agamanya demi kasihnya terhadap ibu mertuanya. Setelah kesetiaan ini dijawab oleh JHWH dengan pernikahan Rut kembali dengan seorang anggota suku suaminya yang mendiang dan diberi berkat anank – anak yang banyak. Itulah yang dianggab sebagai benang merah untuk keturunan Daud. Disamping bagaimana Daud memperoleh nenek orang Moab namun sekaligus menyangkut Rut menjadi contoh wanita Israel yang rajin setia pada keluarga dan JHWH. Pekerjaan Allah disini tergambar dalam kehidupan manusia biasa. Allah memelihara keluarga orang beriman dan darsanalah Raja Daud berasal. Pemeliharaa keluarga ini mempunyai banyak motif yang sama sehubungan dengan pemeliharaan Allah terhadap para leluhur Israel. Dengan demikian kitab Rut memberikan contoh lain dari kesetiaan Allah terhadap perjanjian dan iman yang ditimbulkan. ( Kitab Rut akan mengawali tentang Daud atau dengan kata lain kitab Rut inilah yang pertama memperkenalkan nama Daud).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sekalipun dalam kitab Rut hanya diperkenalkan dalam pasal 4 dan itupun hanya 1x namun nama itu menjadi sebuah babak baru dalam sejarah keselamatan. Cerita tentang Daud baru terdapat mulai dari 1 Samuel 16 – 1 raja 2. Dengan banyak ayat ayat sejajarnya dengan 1 Taw 2-29.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam Rut 4 ini, Daud disebut sebagai cicit dari Rut dan Boas anak bungsu dari 8 bersaudara ( 1 Samuel 17: 12 dab, dan dipersiapkan menjadi gembala.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Selain sejarah keturunan Daud dalam kitab Rut kita juga menemukan teologia yang tidak kalah pentingnya yaitu:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kasih setia Tuhan ( Hesed JHWH)<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kitab Rut yang mengandung pokok kasih setia Tuhan, itu menyangkut pada tingkat manusia dan ilahi. Yang dimaksud pada tingkat manusia adalah menyangkut tingkat manusia adalah kesetiaan yang terjadi bagi manusia. Sedangkan pada tingkat ilahi adalah bagaimana Allah menunjukkan kasih setianya bagi manusia di dunia ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kesetiaan manusia itu terlihat secara tegas dimana komitmen Rut yang mengharukan Naomi ( Rut 1: 16-17), sehingga komitmen ini membuat Boas menyukainya ( Rut 2: 12). Rut pergi keladang memungut butir-butir jelai dan mendapat perlindungan dari Boas. Bagi para janda tidak ada banyak cara untuk mencari nafkah, sedangkan Rut dan Naomi sangat miskin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menurut ketentuan hukum taurart ( Imamat 19: 9 -10). Pada musim panen orang harus meninggalkan sisa-sisa tuaian bagi orang miskin secara kebetulan diladang yang luas dan terbuka untuk umum itulah Rut memungut butir-butir jelai dibagian milik Boas salah seorang sanak saudara Elimelek mertuannya. Kebaikan Boas jauh melampaui apa yang dituntut oleh hukum taurat itu ( Imamat 9: 14-16). Rut mampu memungut seefa jelai ( 1 efa ratarata <u>+ </u>22 liter). Rut telah memungut cukupbayak + 10 kg jelai merupakan sebagian hasil kerjanya dan kemurahan Boas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">B.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hesed sebagai kemurahan hati<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hesed Tuhan sebagaimana kita maksudkan diatas dapat kitalihat pada pasal 1: 8-9. Kasa Hased ( Ibrani) sering diterjemahkan dengan kemurahan, juga mengandung arti KASIH SETIA dan mencakup pengertian kesetiaan Allah pada perjanjian Allah. Kemurahan hati Allah itu terlihat pada Naomi yang sudah janda pulang ke Betlehem bersama Rut menantunya. Bala kelaparan telah berlalu dan Allah telah menunjukkan lagi kemurahannya terhadap umat-Nya. Orpa dengan sedih pulang kerumah orang tuanya dan berharap akan dapat menikah lagi, namun Rut tidak mau membiarkan Naomi sendiri serta kesepian pada masa tuanya. Ia memilih untuk hidup ditengah-tengah bangsa Naomi dan yang penting memilih Allah Naomi. Kedua wanita itu tiba di BEtlehem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">C.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hesed sebagai Kasih<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kemurahan hati juga diterjemahkan <b>CHARITY</b> ( 1 Korintus 13:13). Kata ini diterjemahkan dengan Agape yang artinya kasih. Agape berarti kasih tanpa pamrih yang merupakan buah Roh ( Galatia 5: 22). Ketika digunakan untuk Allah dalam hubungannya denga manusia. Dalam PL kita melihat bahwa kasih merupakan milik Allah dan diberikan pada umat-Nya Israel ( Hosea 3: 1), yang menyatakan kesetiaan bagi orang dalam perjanjiannya. Ada juga hukum supaya uamt-Nya mengasihi Allah. Dan ini bukan kasih sayang mendalam kepada pribadi Allah melainkan lebih pada perintah kesetiaan. Dalam bahasa Ibrani kata itu ditemukan dalam surat perjanjian kuno dimana seorang raja yang ditaklukkan diperintah untuk mengasihi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">D.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hesed sebagai kasih karunia ( Anuhgerah).<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kasih karunia dipakai terjemahan Ibrani sebagai <b>KHEN,</b> ini berarti perbuatan atasan dalam hal ini Allah menunjukkan kepada bawahannya kasih karunia pada hal sebenarnya bawahannya tidak layak menerimannya( Kejadian 6: 7, Kel. 33: 17,Bil 6: 25), memang tiada manusia yang dapat menunjukkan KHEN kepada Allah. P.L menjelaskan Allah memilih Bapa leluhur Israel dan Israel sendiri juga atas dasar kasih karuniaNya tidak ada jasa atau kebenaraan dalam mereka dianggap sebagai alasan bagi pemilihan itu ( Ulangan 7: 7-8, Bnd. Ul. 8: 18).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam membuat perjanjian Sinai seperti juga membuat perjanjian Abraham dan juga dengan para nabi-nabi. Hal itu harus dipahami sebagai kasih karunia ( Jeremia 31: 31-34, Yeh 36: 26). Nabi Hosea menggunakan gambaran kasih perkawinan dan ketidaksetiaan untuk melukiskan hubungan Israel dengan Allah yang memiliki Anuhgerah ( Hosea 6:4-6. Deutro Yesaya mengibaratkan kasih Allah seperti kasih seorang ibu kepada anaknya ( Yes 49: 15). DALAM SURAT Paulus, kasih karunia bersatu dengan iman dan pengharapan ( 1 Korintus 13;13, sebagai iman, karunia Roh kudus ( 1 Korintus 15: 4), bukan yang harus dibanggakan ( 1 Korintus 13: 4). Penrgorbanan Kristus adalah jasih yang tertinggi ( Roma 8: 39).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-81794077248468839412010-10-13T10:42:00.000-07:002010-10-13T10:42:19.958-07:00Teologia Raja<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"></meta><meta content="Word.Document" name="ProgId"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Generator"></meta><meta content="Microsoft Word 12" name="Originator"></meta><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cuser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:.5in;
mso-add-space:auto;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page Section1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:910509005;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1581494338 944521570 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l0:level1
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:-;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;}
@list l1
{mso-list-id:1098987050;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-534721596 1342440636 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l1:level1
{mso-level-number-format:alpha-upper;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;}
@list l2
{mso-list-id:1391616571;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1581114864 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l2:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-.25in;}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
-->
</style> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">Teologia Kitab Hakim –Hakim<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sejarah Hakim-Hakim<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Konsep sejarah merupakan bagian dari kitab Hakim setelah Yosua. Pemberitaan kitab Hakim itu memuat serangkaian pernyataan atas kesetiaan Allah terhadap umat Nya yang tetap dalam menghadapi tantangan – tantangan di tanah Kanaan yang pada dasarnya menjadi masalah ditengah – tengah umat Allah. Pada saat yang sama godaan untuk percaya pada sekutu orang asing yang sering kali menghancurkan orang Israel terhadap kompromi terhadap ilah ilah asing.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Secara arti kata Hakim – Hakim Ibrani <b>( Syofet)</b> artinya seorang yang menegakkan keadilan dan kebenaran, menghukum orang yang bersalah dan membenarkan orang yang benar. Dengan demikian mereka tokoh pembebas atau penyelamat. Meskipun para hakim disebut tokoh pembebas/ penyelamat namun dalam keseluruhan kitab hakim hakim Allah-lah sebagai pembebas dan penyelamat ( teologia hakim – hakim), sebab Ia mendengar seruan umat-Nya dan membangkitkan hakim yang dipenuhi-Nya dengan Roh-Nya untuk melepaskan bangsa Israel dari musuh mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Tujuan Kitab Hakim – Hakim<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Tujuan kitab ini adalah meneliti atau menyelidiki apayang terjadi secara teologia selama tahun – tahun antara Yosua dan Daud. Tuhan sudah memberikan negri yang dijanjikan kepada umat Israel dan dalam perjanjian Sikhem mereka telah merumuskan komitmen untuk tetap setia pada Allah ( Yosua 29). Namun selama berabad-abad telah terjadi kegagalan yang pada akhirnya diselesaikan ketika Tuhan secara resmi menetapkan pemerintahan dibahawah raja melalui perjanjian ( 2 Samuel 7).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Bagaimana Allah bekerja diantara dan dalam perjanjian ini dan mengapa umat Israel tidak menikmati berkat – berkat perjanjian itu akan ditemukan di dalam kitab hakim – hakim.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Oleh karena itulah kitab hakim – hakim menegaskan bahwa persoalan itu bukan salah Tuhan tetapi ditumbuhkan dan diteruskan oleh ketidak taatan Israel yang terus menerus. Disitulah Nampak periode hakim – hakim ditandai oleh perbuatan perbuatan bejat moral bukan hanya secara perorangan tetapi pada tinfkat kesukuan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Hal itu ditunjukkan oleh duabagian ulangan yang terjadi dalam masa kitab tsb. ( peristiwa pengulangan). Dalam psl 3-16 disana dilihat bahwa orang Israel melakukan apa yang jahat dimata Tuhan. Mis. 2: 11, 3: 7, 12, 14: 1,6:1, 10: 6, 13:1. Dan ini telah menagarah pada perbuatan – perbuatan murtad yang ditulis dalam 17: 6, 21: 15 ( teologia murtad). Pada zaman itu tidak ada raja diantara orang Israel sehingga setiap orang berbbuat yang benar kenurut pandangan sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Siapakah para Hakim itu<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menurut kitab para hakim – hakim bahwa para hakim adalah orang yang di ilhami oleh Allah untuk memimpin suku – suku Israel tersebut dalam peperangan melawan musuh – musuh. Dibawah kepemimpinan hakim – hakim, suku – suku Israel memperoleh kembali kekuatan, dan melalui kehadiran hakim orang Israel kembali teringat bahwa mereka harus menyembah Tuhan Allah dan saling melayani satu dengan lainnya. Dengan demikian kesatuan mereka menjadi pulih dan kokoh dan mereka menjadi kuat. Hakim 2: 15- 23 memberikan semacam kesimpulan tentang sejarah Israel terlihat cara yang dipergunakan oelh para hakim untuk menyatukan orang Israel pada masa yang penuh pertikaian.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Thema – thema uatama Kitab Hakim – Hakim<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kalau kita membaca kitab hakim – hakim secara rinci disana kita akan menemukan teologia:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sifat Kepemimpinan Kharismatik.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Artinya jabatan hakim dalam periode sejarah umat Israel tidak mudah untuk didefenisikan. Para hakim ini tidak dipilih mereka, juga tidak mewariskan jabatan mereka tidak diangkat secara resmi juga tidak diurapi, mereka disebut pemimpin. Kharismatik kerena mereka secara spontan mengambil peran kepemimpinan manakala dibutuhkan umat. Allah yang mengangkat merema untuk membebaskan Israel. Mengenai hidup kerohanian para Hakim tidak menjadi penentu bagi pemilihan Allah. Misalnya: walaupun Debora dikenal sebagai seorang nabiah namun hal itu tidak dijelaskan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Para hakim tidak ada hubungannya dengan kemah sembahyang atau Tabut Perjanjian dan mereka tidak memanggil umat untuk kembali kepada YHWH,kendatipun Tuhan disebut oleh pembawa berita sebagai oknum yang membangkitkan hakim – hakim hampir tidak ada bukti menyimpulkan bahwa mereka dipilih atas dasar kerohanian mereka. Mis: Gideon, Zepta dan Simson. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Semuanya mengakui TUhan dalam pembicaraan mereka dan bertindak atas nama –Nya tetapi riwayat hidup mereka memperlihatkan cacat celah yang hebat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Misalnya:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Gideon ( 8: 27)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Zepta (11: 30- 40)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Simson ( 14 – 16)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dari keadaan diatas kita melihat bahwa para hakim tidak dimaksudkan untuk menjadi panutan rohani demikian juga kerohanian mereka bukan patokan yangdiperlukan Allah membangkitkan mereka sebab ada banyak cacat mereka (3: 20; 15: 4-5). Tugas seorang hakim adalah menjadi pelepas, pembebas atau penolong ( II Raja 13: 5)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">B.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Roh Tuhan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam kitab hakim – hakim bahwa Roh TUhan memainkan peranan yang utama. Dibawah kuasa-Nyalah beberapa hakim melaksanakan tugas mereka, hal itu menunjukkan bahwa Tuhan sedang bekerja dan pada hakekatnya Ia yang bertanggungjawab untuk kelepasan yang dilakukan oleh seorang hakim. Roh Tuhan dipandang oleh umat Israel bukan sebagai wujud yang terpisah tetapi sebagai kelantuan dan wewenang YHWH. Dalam penegertian inilah ROh TUhan dipandang sebagai tangan Tuhan ( Ii Raja 3: 15, Yeh. 1: 3, 3: 14,22). Baik dalam PL dan PB, Roh Tuhan memberikan kemampuan dan otoritas kepada orang untuk melakukan sesuatu yang biasanya tidak dapat mereka kerjakan, dalam banyak hal kasus Roh Tuhan disebut dalam hubungannya dengan usaha – usaha militer dari para hakim kecuali pengalaman – pengalaman Simson.alkitab secara jelas menyatakan pada 3 peristiwa bahwa Roh Tuhan berkuasa atas <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Simson: 14: 6, 19: 10, 14<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Gideon 6: 34<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Zepta 11: 29<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Saul 1 Samuel 11:6<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Roh Tuhan disebutkan beberapa saatterhimpun Otniel 3: 10<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 67.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam periode Hakim – Hakim, kedatangan Roh masih kejadian luar biasa yang memberikan kuasa bagi seseorang untuk melakukan kehendak Alah. Hakim – Hakim diperkenalkan dengan kalimat “ Roh Tuhan menghinggapidia dan ia menghakimi” ( menjalankan tugas hakim ). Hakim 3: 10. 6: 34. Pemimpin – pemimpin umat Allah diberi kuasa dan wewenang tidak hanya menghakimi seperti yang biasa kita kenal , tetapi untuk memimpin dan melepaskan umat dari penindasan. Hakim di PL memutuskan perkara dan melepaskan seklaigus sifat penyelamatan. Dari pemebrian kuasa oleh Allah menjadi nyata. Dalam kasus Simson misalnya disebutkan “ Berkuasalah Roh TUhan atas dia ( 14: 6, 15: 14)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">C.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kemurtadan Israel<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam kitab Hakim – Hakim ternyata terdapat ketersesatan Israel. Agama yang monoteisme itu tidak mereka pertahankan. Umat Israel masih bergelimang konsep –konsep penyembahan berhala yang lama. Agama orang Kanaan tampak dalam lempengan – lempengan yang ditemukan di pelabuhan UGARIT dari jaman Hakim – Hakim. Dengan jelas Israel mengingat sejarah mereka selama periode Hakim – Hakim ( Murtad) ( 6: 13, 11: 4-27), nyaris tidak ada apa- apa yang menunjukkan bahwa mereka mengenal hukum sehingga ke Imananlah yang paling banyak harus di persalahkan atas keadaan ini ( 17 – 21, I Sam 2-4), dam kegagalan mereka mungkin telah mempercepat merosotnya pengaruh imam. Rupanya kemurtadan Israel menjadi thema utama kitab Hakim – Hakim yang dicatat oleh peneliti alkitab. Kemurtadan Israel diangkat karena gagal kibat kompromi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Dalam fasal 1 diutarakan bagaimana 9 1/5 suku bangsa yang menduduki Kanaan itu tidak dapat membinasakan dan tidak juga mengusir bangsa – bangsa Kanaan spt diperintahkan Tuhan. Banyak dari penduduk asli dibiarkan hidup, sedangkan 2 1/5 suku lagi yaitu Ruben, Gad dan 1/5 MAnasye sudah terlebih dahulu mengalahkan kompromi mereka memilih tinggal di Gilead sebelah timur sungai Yordan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Fasal 1 mengisahkan serentetan kemenangan yang tidak sempurna yang dimenangkan oleh Yehuda, Zebulon, Benyamin, Epfrain, Manasye, Asher, Naftali dan Dan. Dua suku lainnya yakni Isasar dan Simeon tidak disebut tetapi agaknya perbuatan mereka agaknya tidak berbeda dengan saudara-saudaranya yang lain itu. Kemurtadan Israel dianggap sebagai dosa dan pemberontakan yang disengaja melawan Allah dan frimanNya Maz 51: 6. Dan bagi kitab HAkm- Hakim dosa itu adalah tindakan meninggalkan Allah ( Hakim 10: 13) dan di Kitab Hakim – Hakim kategori dosa masuk dalam 2 defenisi yang merupakan pelanggaran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1). Penyimpangan (Ibrani: “ Hatta. – Het). Kata ini muncul 225 kali yang digunakan sebagai kata kerja yaitu penyimpangan dari jalan yang benar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2). Kesalahan . menunjuk kepada keadaan berada dalam dosa. Orang yang bersalah disebut orang Fasik dan orang Fasik dalam bahasa Ibrani disebut : “ <b>RASA.</b> Orang RASA adalah orang yang bersalah yang patut dihukum, jadi kesalahan orang Israel adalah kesalahan yang patut di hukum.<o:p></o:p></span></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-12649383436600252942010-07-01T19:55:00.001-07:002010-07-01T19:55:26.481-07:00Jamita Juni 2010Jamita tu Minggu Tgl. 20 JUNI 2010.<br />
EV. Johanes 14 : 1-3.<br />
<br />
“UNANG MA BONSA ROHAMUNA, PORSEA MA HAMU DI DEBATA<br />
<br />
Di hamuna angka dongan sahaporseaon..!<br />
Didok angka natuatua hata parpudi do sabungan ni hata, ala memang hata parpudi i do somalna na gabe haputusan disadasada panghataion, jala laos hata parpudi i do na gabe sai siingoton. Na tumangkas i molo martona na tuatua di nanaeng jumping ujung ni ngoluna, godang pe angka sipaingot, poda sian ibana tu anakkonna uju dingoluna, alai sai ummarga do hata parpudi di nanaeng borhat i ibana manadingkon angka pomparanna i. Hata parpudi i do na gabe warisan, na ingkon siparrohahonon ni angka anakkon muse, jala sai torus do i di paulak-ulakhon asa sai ingot di tona i. Nian tutu tergantung do i na denggan manang dang hata na pinasahatna i.<br />
<br />
Dibagasan turpuk jamitaon di Johanes 14 : 1-3 ima sada pandohan ni Jesus uju martinading hata tu angka siseanNa. Didok “Unang ma bonsa rohamuna! Porsea ma hamu di Debata, jala porsea ma hamu di Ahu!”. Somalna molo didok hata unang ima martudutudu do i tu hata ora-ora, ala boi marpanghorhon hurang denggan di ngoluna manang di tonga ni parsaoran tarlumobi di haporseaonna nasida muse. Alani do didok Unang ma bonsa rohamuna, bahasa indonesia didok do i "Janganlah gelisah hatimu”. Kata ”gelisah” memiliki arti: menjadi cemas, ketakutan, tidak tenang. Artinya kegelisahan ini menunjukkan suasana hati seseorang tidak dapat tenang, kondisi yang membuat seseorang tidak tenteram, tidak dapat istirahat, selalu terganggu dan merasa diganggu. Ragam do sibonsiri ni na mambahen bonsa rohanta, merasa gelisah. Boi do i ala na ingkon marsirang, ditadingkon hita dohot na tahaholongi, boi do i alani parsahiton na manosak ngolunta, boi doi alani faktor ekonomi, faktor kebutuhan. Panghorhon ni na sai lohot di roha na bonsa i, ima sai lalap ma di sitaonon, sai lalap di keraguraguan i ngoluna, sai holan na holso ni rohana i ma na mandondoni ngoluna gabe mago ma hiras ni roha dohot panghaporseaonna di panarihonon ni Tuhan i dibagasan ngoluna. Asa molo dung sisongon i di ngolu ni jolmai disi ma na gabe pesimis, apatis ngoluna, mandele ma ala dang adong be pangkirimonna di Tuhan i. Alani Tuhan Jesus mandok :” Unang ma bonsa rohamuna, porsea ma hamu di Debata”. Dalan laho paluahon dirinta sian bahaya ni ngolu na sai lalap di sai bonsa, holso, gelisah Tuhan Jesus mangalehon solusi tu hita ima: “Porsea ma hamu di Debata”. <br />
<br />
Aha do haporseaon?. Didok di Heber 11: 1 “Alai anggo haporseaon i, pos ni roha do i di angka sihirimon, jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida”. Porsea ima na martududtudu doi tu hasatiaon, tu habengeton ni roha, tu hatotogu ni panghirimon. Lapatanna tung manang songon dia pe namasa, tung manang songon dia pe kondisi na boi adopan ni hita jolma alai anggo halak na porseai tongtong doi marsihohot di Tuhan i bahkan sahat tu ujung ni ngoluna. Dang mura-mura i mubauba alai tongtong marsihohot. Molo halak na porsea di Tuhan i ndang mura i mubauba, dang mura i menggolenggol songon arung na di ullushon alogo. Lapatanna dang holan di hata sambing mandok : Ahu porsea di Debata Ama, Anak dohot Tondi Porbadia.<br />
<br />
Di kenyataan ni ngolu on tung godang do jumpang pangalaho na holan di hata sambing didok, alai holan jumpang angka ujian, tantangan i pintor muba ibana. Hea do adong sada peristiwa na masa di sada barita mardongan poda songon. Sada huta tongon jonok do tu harangan, manang tombak/ hutan. Somal na di luat i sahali saminggu do masa onan. Ala dao do huta on sian jalan besar, laho naik bus, manang motor ingkon mardalan do nasida sian huta i kirakira 3 Km. Disada tingki di masa ni onan borhat ma amanta dohot inantai tu onan. Dung mardalan pat nasida sian hutana, ditingki na mardalan i nasida manghatatai ma nasida, tung manang songon dia ma panghataion ala holan nasida na dua do na mardalan i didok inantai ma di panghataionnasida i. Alai tahe manungkun ma jolo amani si butet nungga songon i leleng na hita marrumah tangga, boha holong do roham dia ahu?. Bah holong do sungkunonmu tu ahu, ninna amanta i, anggo holong ni rohangku tu ho tung tangkas situtu do. Sian ujung rambut sahat tu ujung kaki holong kian do ahu tu ho, sai na i baen do ninna amanta i. boha porlu hu buktihon? Ise na mansusai ho asa hu ambil ibana. Ninna amanta i serius. Daong na manungkun do ninna inanta i. Dung i sahat ma nasida tu jalan besar jala naik motor ma nasida tu onan. <br />
<br />
Alai dung dapot tingkina , dung botari, sore, ala disi do parmulak ni angka paronan, mulak ma nasida jala turun ma nasida di dalan ni huta na i. dihunti inantai ma karanjang paronananna mardalana ma nasida. Ala nungga botari nungga mardomu na holom tu na tiur. Di tongan dalan di naso panagamannasida pajumpang ma nasida dohot gompul, beruang sada na ro sian harangan manang hutan i. marnida i, tarsonggot ma inanta i, pingsan ma ibana. Anggo amantai pintor marlojong do ibana tu sada bona ni hau jala laos di jangkit ma hau i. Tading ma inanata i di toru anggo amanta i nungga di ginjang be manatapnatap, anggo inanta on allangon ni gompul ma ibana ninna rohana. Di jonohi gompul ma inantai, sai songon na di anggoanggo ma ulu ni inantai. Alai dang sadia leleng lao ma gompul i muse tu harangan, hutan i. Dang sadia leleng sadar ma inantai, di bereng ma amantai nungga manjangkit di sada hau. Turun ma amanta i didapothon ma inantai, dung di uduti nasida ma mardalan. Alai sai sip ma nasida nadua na mardalan i. Alai huroha sai adong do na sai solot di roha ni amanta i di peristiwa na masa na niadopan nasida nagkining. Di uji amanta i ma manungkun, ai aha do na nidok ni gompul i tu ho, ai sai hira na sai adong do nangkining di husiphon tu ho. Dang adong ninna inantai. Alai dang puas amanta i, dok ma jolo aha do haroha didok tu ho?. Ala sai mulakulak disungkun amanta i didok inantai ma. Imada ama ni si Butet didok gompul do tu ahu: ai dibege do nangkin hatami, ai holong hian do roham di ahu, hape holan hata do holong ni amantami tu ho ninna do tu ahu. <br />
Ai ido tutu holan ro gompul i pintor di tinggalhonho do ahu, anggo hatam holong hian do rohangku. Ninna inantai ma, gabe sai sip ma amantai. <br />
Hamu angka dongan boi masa do i nang di tonga ni ngolunta, tarlumobi nang di panghaporseaonta di Tuhan i sai songon panghatindanghonon ni amanta i, hape holan ro angka na maol ta pingkiri nungga pintor muba panahatindanghononta di Tuhan i. Peristiwa na masa di muara di tingki na salpu sasintongna di sude halak Kristen Batak di tingkion ingkon do gabe sada perenungan i di hita. Marumur ma Hurianta HKBP tu taon 2011 on 150 taon, jala patupaon ni hurianta ma Pesta Jubeleum 150 tahun. Hape ditingki na parpudion marhite persitiwa i nungga mulak haporseaon ni halak Kristen batak tu 150 taon na salpu tagan di hasipelebeguon do pe. Boha do tutu i do gombaran ni haporseaon ni halak Kristen ?. Panghaporseaon na mulak ulak tu pudi?. Porsea do ahu molo di hurianta dang jumpang panghaporseaon sisongon i, alai parhaporseaon na lam tu toras do na mian di hurianta.<br />
<br />
Hamu angka dongan <br />
Asa holan marhite manghaporseai Debata i do jawaban di ragam ni na mambahen ngoluntai bonsa rohanta. Alani do molo didok Tuhan Jesus “Porsea ma hamu di Debata, jala porsea ma hamu di Ahu”. On ma na patuduhon hasadaon ni Debata dohot Jesus Kristus. Di Johanes 10 : 30 didok “Sada do Ahu dohot Ama”. Tuhan Yesus ima Anak ni Debata na dilehon bahen tobus ni saluhut hita jolma.<br />
Alani molo satia hita manghaporseai Debata na marlapatan do i na sisada panghaporseaon do hita nang di Tuhan Jesus Kristus. Ai ganup na manghatindangkon Tuhan Yesus di jolo ni jolma i do nang hatindangkonon ni Tuhan i di jolo ni Debata Ama i sogot ( Mateus 10 : 32-33). Asa on ma na parjolo sahali resep ni asa unang sai mian kegelisahan i di ngolunta, asa unang bonsa rohanta di ragam ni angka na boi masa di ngoluntaon ima Porsea ma hamu di Debata, porsea ma di Jesus Kristus. Tuhan Yesus mandok : Dame do hutinggalhon di hamu dame na di Ahu. Asa diragam ni angka na boi masa di ngolu ni angka na porsea di Ibana na sai urupanNa do hita laho manghamonangkon i saluhutna asal ma marsihohot hita manghaporseai Tuhan i. “Haporseaon mi do paluhon ho”. Alani do didok apostel Paulus taringot tu sikap mangadopi ragamni angka na masa di ngolu ni angka na porsea ima: “Marlas ni roha ma hamu mangkirim, marbenget ni roha di haporsuhon jugulhon hamu ma tangiang”( Roma 12 : 12).<br />
<br />
Hamu angaka dongan nahinaholonngan..!<br />
Na paduahon naeng disuarahon ma tu hita aha do na gabe tujuan ni ngolu ni angka na porsea di Tuhan i. Tuhan Jesus mandok : ”Torop do inganan di bagas ni Damang. Aut so i, dohononku ma tu hamu: Na laho do Ahu mangarade inganan di hamu?. Jala laho pe Ahu mangarade inganan di hamu, sai mulak do Ahu mangalap hamu, asa rap hamu dohot Ahu!” (ayat 2-3). Molo di bahasa indonesia didok : ”Di rumah Bapa-Ku ada banyak tempat tinggal”. Sada sian kebutuhan ni hita hajolmaon do inganan, bagas, jabu, tempat tinggal. Ala memang tempat tinggal, bagas ima na gabe ingananta berlindung sian udan, las ni ari, bagas ima ingananta mangalap gogo, inganan parsaoranta dohot keluarga tarlumobi dohot Debata. Songon keluarga halak kristen hita, ai sai di pangke ma bagasna gabe inganan partangiangan. Asa sian i naeng dohononna do tu hita molo so jumpang be dibagas , dijabu ni halak kristen dang hea gabe inganan partangiangan nungga ringkot ibana marrujiruji di haporseaonna atik so tingkos be hakristenonna nuaeng. Asa molo taida di partingkian na parpudion godang do halak na agoan tempat tinggal, baik alani bencana alam, alani banjir, alani kebakaran, alani penggusuran songon na masa di angka kota kota nuaeng. Bahkan dang holan i na boi taida na masa, dang holan jolma na mangolu na di gusur tempat tinggalna bahkan angka kuburan, inganan ni angka na mate pe tong do terimbas kena gusur. Alani do adong pandohan semasih hidup di gusur matipun di gusur. <br />
<br />
Dang adong hape hasonangan, dang adong hape huta na hot di tanoon. Songon na nidok ni Heber 13:14 Ai ndang adong di hita dison huta na hot; alai dilului rohanta do na ro sogot. Asa didia do inganan na hot na gabe inganan si hirimon ni jolmai, marhite turpuk on ma na gabe mangalehon alus, menjawab pergumulan ni jolma i di partingkian nuaeng na tu masa depanna, paboa Jesus parade inganan na hot di hita di surgo hasonangan i. Sian i botoonta ma ternyata adong do tujuan ni Tuhan Jesus umbahen na ingkon borhat manadingkon angka sisean i, lapatanna dang holan tu kepentingan pribadi ni Jesus alai demi kepentingan ni ganup jolma angka na porsea di Tuhani do ima mangarade inganan. Mansai arga do misi ni haborhaton ni Jesus hape ima mangarde inganan di hita. Patar do marhite peristiwa paskah, di hamamate, haheheon dohot di hananaekNa tu banua ginjang ima na laho mangarde inganan do di angka na porseai. Alai na sai mulak do Ibana muse mangalap angka na porsea i, asa rap hita dohot Ibana muse di inganan na pinaradeNa.<br />
<br />
Dipatuduhon i do tu hita paboa tujuan ni ngolu ni angka na porsea di Tuhan Jesus ndada portibion, alai inganan na pinarade ni Tuhan i do. Ia ngolu na di portibion hape ngolu na parsatongkinan do, holan tempat, inganan sementara do hape portibion alai anggo huta na hot na ro di saleleng ni lelengna i ima di inganan na pinarade ni Debata i do.<br />
Asa laos gabe sada apul apul do nang turpuk on tu hita dalan laho patoguhon panghaporseaon dohot hasatiaonta di Tuhan paboa ganup angka na porsea di Tuhan Jesus nungga di parade inganan na pinauli ni Debata sandiri na hot ro di saleleng ni lelengna. Heber 11:10: “ Ai dipaimaima do huta na marojahan na hot, na pinandean jala na pinauli ni Debata”.<br />
<br />
Tauji ma jolo mangendehon ende no 522: 1+3 Surgo i sambulonta do i, ndang adong be siaeon disi,Na mamuji tongtong na disi, pinaluani Tuhanta i.Surgo i, surgo I, ndang adong be siaeon disi, surgo i, surgo i, surgo i,Ndang adong be siaeon disi.<br />
Na mangkirim rohangku dison, paima sahat tusi nang au on.Taiti au, ale Tuhan tusi, asa rap dohot Ho au disi.Surgo i, surgo i……..<br />
<br />
Antong : Unang ma bonsa rohanta, alai lam marsihohot ma hita manghaporseai Tuhan Jesus Kristus Sipalua i. <br />
<br />
Amen.<br />
Gr. Hotman AritonangBahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-42934314390793511782010-06-28T10:18:00.000-07:002010-06-28T10:18:24.299-07:00daftar kegiatan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4rnTEgGmD7CgnPzdghQXONPLIejY0JhZ8b39F2UrVIAw9Kn8rmTHnKtICJ6_Z_rdWOc0P4etZNj-q0KZGdMpnA1gWKGnsedgyj_6z0ll2xYrFp7Cb_cBqiEkV33ktfChu73dyphsdD1gc/s1600/100_0066.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4rnTEgGmD7CgnPzdghQXONPLIejY0JhZ8b39F2UrVIAw9Kn8rmTHnKtICJ6_Z_rdWOc0P4etZNj-q0KZGdMpnA1gWKGnsedgyj_6z0ll2xYrFp7Cb_cBqiEkV33ktfChu73dyphsdD1gc/s200/100_0066.JPG" width="200" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1LKHwKozJYYjpAFfandFOzaI-pBA5tpIEVCxTsMsuMjZtAwsw_icqJWy9CruZQJSE-wWN4cAKj8AakxAoCzBd2iI2rChNsu3yMJ2doP1s8_-weEKhJqUksXz9hRUa_G1e3UFHs_NcqAby/s1600/100_0030.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1LKHwKozJYYjpAFfandFOzaI-pBA5tpIEVCxTsMsuMjZtAwsw_icqJWy9CruZQJSE-wWN4cAKj8AakxAoCzBd2iI2rChNsu3yMJ2doP1s8_-weEKhJqUksXz9hRUa_G1e3UFHs_NcqAby/s200/100_0030.JPG" width="200" /></a></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-1965790637359220612010-06-13T10:01:00.000-07:002010-06-13T10:03:14.265-07:00Gracia, Ruth, Yosua dan Putri<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheYAm0iqRGe34RuvFOrUHHtexZPftKqQH2yiihOb6hBNNC-2R4pfxabwzxIQI0g0sJKhGmbrnQLKUWGP1EYf6OWOtFVYt1pjmknFEGhf3ByiZGF9DVfWDcEsnVkAMrXGZNgDALjcEt-24u/s1600/Foto013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheYAm0iqRGe34RuvFOrUHHtexZPftKqQH2yiihOb6hBNNC-2R4pfxabwzxIQI0g0sJKhGmbrnQLKUWGP1EYf6OWOtFVYt1pjmknFEGhf3ByiZGF9DVfWDcEsnVkAMrXGZNgDALjcEt-24u/s200/Foto013.jpg" width="150" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMiAR-cYmAHp5iCw7Jo90ah2fmU16EyK1hC9-C4LJgJGvy3_q1U0V7aRO2QRSEBz49poSgNgxT5BsJmF6Cus7xZk-ymLyQe-BQ1iDcvC-AyEXq16H9m3j1w4IotkkXo9UxLJP5jdMQHLk2/s1600/Foto006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMiAR-cYmAHp5iCw7Jo90ah2fmU16EyK1hC9-C4LJgJGvy3_q1U0V7aRO2QRSEBz49poSgNgxT5BsJmF6Cus7xZk-ymLyQe-BQ1iDcvC-AyEXq16H9m3j1w4IotkkXo9UxLJP5jdMQHLk2/s200/Foto006.jpg" width="150" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0i1wC9sHVmVu23r-R1QSuTX2FWvSVSRZTmD3oVsf5pGyXxu8A2hHe9utLXmmZ_-RzhkuS93x32LktwIM5rQV2-ov9SJ66zPFM0jGYR50FM5RWj-xdEooK-S-2MS5gTdKSKpURxg1ZTUfg/s1600/Foto004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0i1wC9sHVmVu23r-R1QSuTX2FWvSVSRZTmD3oVsf5pGyXxu8A2hHe9utLXmmZ_-RzhkuS93x32LktwIM5rQV2-ov9SJ66zPFM0jGYR50FM5RWj-xdEooK-S-2MS5gTdKSKpURxg1ZTUfg/s200/Foto004.jpg" width="150" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqiYsK7lro-8uOhKiEzIvQJ544lFSEsqT0wmb6U2z6k2eUB1Lt6HbDH8n3u31x0KZ1_eWU4QbKFd2269VbRrfN8w1LNiNgd5lxwv1WVXoyiThvmectMX1QM3nR_ZJcd72IioCPwBdEXQZf/s1600/Foto082.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqiYsK7lro-8uOhKiEzIvQJ544lFSEsqT0wmb6U2z6k2eUB1Lt6HbDH8n3u31x0KZ1_eWU4QbKFd2269VbRrfN8w1LNiNgd5lxwv1WVXoyiThvmectMX1QM3nR_ZJcd72IioCPwBdEXQZf/s200/Foto082.jpg" width="150" /></a></div>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-66276285238256777482010-05-29T10:38:00.000-07:002010-05-29T10:38:28.645-07:00HKBP Duri<blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: cyan;"> Gereja HKBP Duri Resort Duri Kompleks CPI</span></div></blockquote></blockquote>Berdiri Pada Tgl. 09 November 1957, telah mendakan Pesta Jubelium ke 50 pada tanggal 09 November 2007. Gereja ini adalah merupakan induk dari gereja-gereja di Duri pada awalnya, dimana hingga saat ini semula gereja pagaran dari Duri telah berkembang menjadi Resort. <br />
<blockquote><blockquote><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="background-color: cyan;"> </span><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7IynWgu6C_-BX05dFtFoYfqGPUkGMyF7_qLwWe_6RhKgqla6xFQgXxMlxzLgL2diSi0JNaFKx-WBpZJIPTs9_ICaJhdbGBjtxkCkpELrls5CHY3R-eVmteabgXyqgR0bclJleXBBBAKq/s400/Foto055.jpg" width="400" /></div></blockquote></blockquote>Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-59444941794366000332010-05-29T09:51:00.000-07:002010-05-29T09:51:38.883-07:00Juni 2010Jamita tu Minggu I dung Trinitatis <br />
06 Juni 2010<br />
EV. 5 Musa 6 : 10 – 15<br />
Paingotingot na binahen ni Jahowa<br />
<br />
Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !<br />
Ia buku 5 Musa on, i ma jamita na marudutudut sian si Musa, na jinamitahononna tu bangso Israel di tano Moab. Inganan paradianan nasida dung leleng marpindapinda di padang pasir, jala sian tano Moab on naeng masuk nasida tu tano Kanaan laho maringanan disi. Adong do 4 (opat) barita na pokok sian bukku 5 Musa on i ma: (1) Ditaringoti si Musa angka masa di opat pulu taon naung salpu. Disosohon ibana ma tu bangso i, marningot panogunoguon ni Debata di nasida di na mamolus padang pasir jala dipodai nasida asa marpangoloion dohot satia tu Debata. (2). Dipahantus si Musa patik na sampulu i jala diondolhon lapatan ni patik parjolo, mandokhon tu bangso i holan tu Jahowa sambing. (3). Dipasingothon si Musa tu bangso i lapatan ni parpadanan nasida dohot Debata. (4). Dipillit si Josua gabe gantina, laho manguluhon bangso ni Debata. Apala na diondolhon di buku on, i ma na pinalua jala na pinasupasu ni Debata bangso na pinillitNa i.<br />
<br />
Patik ni Debata marguna do i mangaramoti parrohaon ni bangsoNa, jala gabe diboto angka na denggan dohot na roa. Halak Kristen gabe songon sorminan di ganup partingkian di ragam ni pangalaho na maralo tu lomo ni roha ni Debata. Patik i do na manogunogu ganup halak tu lomoni roha ni Kristus, asa lam tangkas mananda Kristus na gabe pamusatan ni haporseaon na marojahan di bagasan holong ni roha ni Debata. Di bagasan patik i do partinandaon ni bangso i tu Debata huhut mangaramoti habadiaon ni bangso i sian ragam ni haramunon ni portibi on. Patik i do na gabe songon handang na paasingkon bangso i sian sude bangso na di portibi on huhut manogu nasida tu dalan lomo ni roha ni Debata. <br />
<br />
Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !” Ingot Denggan basa ni Jahowa ! ”<br />
Debata nunga mambasabahon tano Kanaan i tu bangso Israel marhite ompu nasida Abraham, Isak, Yakob alani ingkon bongotan jala soluhon nasida, marningot padanNa tu tuangka ompu nasida.Hot do padan i sahat tu nasida, dipangido sian bangsoi asa unang mundur nasida. Angka arta dohot hamoraon na adong di luat situjuon nasida gabe nampuna nasida, alai molo sumurut nasida gabe ndang dapotan bahkan gabe agoan do. Menarik do pandohan on ai adong do 30 hali didok dibagasan buku 5 Musa on pandohan ’ Naung manogihon ho ” na marlapatan hot do padan ni Debata dibagasan hadirionNa, mangalehon hasonangan tu bangsoNa.<br />
<br />
Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !<br />
”unang olo ho tarelaela”<br />
Adong pepatah Indonesia mandok ” habis manis sepah dibuang” pandohan patuduhon kehatihatian ” antong ramoti dirim , asa unang lupa roham di Jahowa Debatam” alai habiari ma Debata.`jotjot do kemakmuran mamboan jolma tarela tu bahaya, tumangkas didok panurirang Hosea 2 : 5 ” Asa unang hupasalang ibana, gabe marsaemara jala hupatindang ibana, songon di ari hatutubuna, jala hubahen ibana sobokkon halongonan jala hubahen ibana songon tano hasang jala hubunu ibana sogot binahen ni uas”. Diigil do ngolu ni bangso i asa tongtong beribadah , ndang holan tingki acara kebaktian alai naeng ma disude panggulmiton ni ngoluna; ima dalan laho manghaholongi Debata.<br />
<br />
Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !<br />
”Sotung tarrimas Debata”<br />
Jonok do Debata tu bangsoNa, jala rap do Ibana ditonga – tonga nasida, ima gabe haroroan ni gogo dohot panghirimon.dihajonohon i mangarahon ngolu ni jolma i asa marsaor rap dohot Ibana, ai molo ditoishon parsaoran dohot pasu – pasu i gabe uhuman na borat situtu do i. Angka on ma uhuman i sian Debata; padan i gabe harhar na manghorhon pangurupionNa gabe mansohot, gabe diuhum ma bangso i marhite hagogoon ni angka musuna.<br />
<br />
Hamu dongan sahaporseaon dibagasan goar ni Tuhanta Jesus Kristus !<br />
Marragam do ajaran di portibi on na sai mangondolhon asa marparange na denggan. Isara ni adat, na borhat sian gogo ni jolma i sandiri, alai ndang tarjamin hadengganonna, ala ndang borhat sian holong ni roha ni Debata. Alai angka ulaon na denggan na borhat sian holong ni roha ni Debata, diparbuehon i do ulaon na denggan namarpardomuan tu patik ni Debata. Ingkon di gomgomi patik i do sandok dagingta on, asa sude pangulmitonta, parsaoranta, ingkon tongtong patuduhon na halak sihaholongi Debata do hita, na mardalan dibagasan patik ni Debata.Ndang mubauba patik ni Debata, na hot do i ro di saleleng ni lelengna. Holong ni roha i do dasor ni patik i, jala i do makna na umbagas ni patik. Jala Tuhan Jesus sandiri pe, lam dipabagas do lapatan ni patik i di jamitaNa. Di Mateus 22: 37, 39 didok: “sihaholonganmu do Tuhan Debatam sian nasa atematem, sian nasa hosam dohot sian nasa roham.Alai dos do arga ni na paduahon on: sihaholonganmu do donganmi doshon dirim”. <br />
Sian hatorangan na diginjangi dapot hita do mutiha na arga, tarlumobi ma pahothon haporseaonta dohot panghirimonta di Jesus Kristus i ima :<br />
Parjolo. Sijamothonon ni Huria do angka ruas naung ganggu marhaporseaon tu Tuhan Jesus. Ditingki parpudion tabege do sian deba ruas ni huria mandok dummenggan marminggu di huria na asing (kharismatik) martimbanghon di huria inganan ni ibana mendaftar. Didok, tabo begeon jamitana ! Hape molo pinatangkas manang sinungkun, boha didok jamitana i ? alusna mandok: ndang huboto ! Sian alus i, boi dohonon nungnga madabu tu keinginan manang selera ni namambege jamita i. Ndang be impola ni jamita i be naringkot alai asa holan perasaan na do boi tergugah. Dibahen i, angka ina porlu taparmahani ianakhonta asa unang madabu tu ajaran nasala sian barita nauli i.<br />
<br />
Paduahon. Tuhan Jesus do anak ni Debata naung ro tu portibion. Ibana do parhitean ni Debata laho patupahon haluaonni jolma. Ido nanaeng tangka hatindanghononta di adopan ni Debata. Sotung ganggu be hita di haluaon na binoan ni Debata marhite Jesus Kristus.<br />
Amen.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Minggu II Dung Trinitatis<br />
Ev. Joel 1 : 8 - 20<br />
Tema: Jou – Jou Tu Jahowa:<br />
Tu Ho Do, Ale Jahowa, Ahu Jou - Jou <br />
Joel 1 : 19.a.<br />
<br />
Hamu angka dongan sahaporseaon dibagasan Tuhan Jesus Kristus Tuhanta i, pintor dirgak do simanjujung molo binege didok “ ARI NI TUHAN I ”, jala sai nitangihon do boha do tutu ari ni Tuhan i, aha ma namasa, aha naeng idaon jala boha ma hita, manang mate do naeng hita ? jala boha do langit masarsar do naeng ?, manang tor holom marimpot-impot portibion ? Ima sungkun – sungkun dirohanta, jala molo tung dicoba hamu mangalului alusni i, tung so jumpang hamu doi marhite ilmu / parbinotoan ni portibion, angka na porsea di Tuhan Jesus Kristus manghaporseai natutu do ro Tuhan i, marhite pandohan ni Tuhan Jesus di Mat. 24 : 42: Onpe dungo ma hamu ai dang diboto hamu ari haroro ni Tuhan i. Didok pandohan ni hata Indonesia, Menunggu adalah pekerjaan yang membosankan. Jala sian nanialaman tung toho situtu do pandohan i, sai bobonosan do hita molo paimahon tung ngol-ngol do nangpe baru dope, na jot-jot gabe marungut-ungut, jala massidok-doknama nang so diboto, apalagi na rombongan do na paimahon i, pintor dijahai do naso tarsurat.<br />
<br />
Disoarahon Panurirang Joel do turpuk on, tu halak Jehuda pandohan na parjolo mandok: Mangandungi ma ho. Aha namasa pola didok mangandungi ma ho? Siala dosa ni bangso Jehuda tu Debata, gabe tarrimas ma Debata molo so olo nasida maruba / bertobat gabe ro ma ari ni Tuhan. Ari ni Tuhan i, ima uhum doi ai gabe mangandungi ma sude nasida panatapan ni Panurirang Joel, ngeri, tangis, margudompong jala tung susa situtu ala ni aha tahe ? Di ida si Joel do hajahaton ni bangso Jehuda / Israel na tung dao do sian Debata ima marhite parniulaan nasida mangula naso lomo ni roha ni Debata, ima marhite:<br />
<br />
1. Naso adongbe keadilan di masyarakat dohot pemerintahan<br />
2. Dang dihaholongi nasida Debata ( Dang adong ibadah / parsombaon tu Debata ), tung tubu do ginjang ni roha <br />
3. Dang toruk rohana ( tangkang do Jehuda )<br />
<br />
Onma singkam mabarbar umbahen ro Panurirang Joel tu tonga-tonga ni bangso paboahon tung na muruk do Debata molo so olo nasida paubahon roha nasida, asa mulak mangulahon hasintongan jala olo nasida satia tu Debata, huhut toruk rohana, dao ginjang ni roha, jala memang dang muba roha nasida jala di paboa Panurirang Joel do, molo so olo nasida paubahon rohanasida muruk ma Debata jala ro ma Sihapor tung mansai godang ( Belalang ) pertanda uhuman tu bangsoi, allanganna ma nasa suan- suanan jala sampe mate, gabe ro ma haraparon jala gabe pogos ma, baliksa di ida si Joel do Hau Anggur na mansai uli na menjanjikan kemakmuran hape ingkon mate hau i, <br />
<br />
Hau Jetun pe na rimbun jala uli gabe mate, ala ni haratan ni si Hapor i, 2 Musa 10 : 12 – 15; Pslm 78 : 46; Amos 30:27; Nahum 3 : 15, jala dang haambatan ala ni godangna tung susa ma, nga pasti terjadi haraparon ala dang adong be suan-suanan na boi allangon ni jolma, pola didok tahe songon api di ri na sai mangararati tung so haintopan, jala ro ma muse manosak halak na humaliang Jerusalem ima angka bangso naso mananda Debata manaban nasida ima bangso, Mesir, Edom, Tirus, Sidon dohot Palistim, jala pola tahe godang jolma naposo sian Jerusalem di gadis tu halak Junani, ala soadong sipanganon, tung jorbut ma uhuman i na ro tu nasida.<br />
<br />
Taida ma jolo apala aha do tahe apala unok ni pamaritaon ni Panurirang Joel on ?<br />
a. Tangkas do di boto Panurirang Joel, panurirangon ni Jesaya, Amos, dohot Hesekiel taringot tu Ari ni Tuhan i ( Yom YHWH ), pasti do ro uhuman ni Debata tu portibion dohot tu nahinaholongan-Na, alai laos dohot do disurirangkon taringot tu Haroro ni Tondi Porbadia, Joel 3 : 1.<br />
b. Di ida Panurirang Joel do Panatapan na dao tu jolo taringot tu pangungkapon tu ari sogot <br />
c. Asa mangondolhon Ibadah / parsaoran tu Debata ( bekerja adalah ibadah ).<br />
<br />
Dipasahat ma hata panurirangon on dung mulak sian pembuangan Babel, molo so olo do nasida paubahon roha nasida gabe ro uhum na di turpuk on, ima:<br />
<br />
1. Ro ma sihapor tung mansai godang mangarasiphon nasa duhut – duhut.<br />
2. Diarahon Panurirang Joel do nasida asa Puasa ( mangorom mangula na jahat huhut manolsoli dosana tu Debata )<br />
3. Mangido tangiang tu Debata asa mulak roha ni Debata<br />
<br />
Gogo do soara ni panurirang Joel asa marpuasa jala martangiang bangsoi manolsoli dosa nasida tu Debata, alai tung dao do sian na hinirim ni si Joel ai tangkang do Bangsoi, taida ma nungnga pola didok mangangguhi jala tumatangis ma angka doli-doli, ai mate ma angka na martunangan dang sanga saut marhasohotan.<br />
<br />
Ulaon ni Apostel 2 : 17 – 21, martudutudu ari sogot i ninna Debata, Usehononku ma Tondingku, tu nasa na mardaging, gabe manurirangi ma angka anak dohot borumuna, jala marnipi ma angka natua-tuamuna, dungi patupaongku ma angka halongangan di ginjang di langit....muba ma mata ni ari, jadi disima malua ganup na manjou goar ni Tuhan i. Ido na tahaporseai ia ari ni Tuhan i na ro mai, alai tung ingkon holan tu Jahowa do hita mangido pangurupion, huhut jou-jou asa diurupi jala dipatau hita mangantusi angka ari-ari ni ngolounta dohot na mardalan do hita di portibion .<br />
<br />
Pandohan ni Apostel Paulus tu halak Roma songon latihan tu haporseaon i, di Rom 5 : 3 – 5, Dihorhon haporsuhon i do habengeton ni roha, jala dihorhon habengeton i do hatauon, jala hatauon ido manghorhon pangkirimon.Boha do tahe ngolunta uju tarunjun manang adong namasa di luar ni pingkiranta, tor boha do sikapta, taburai do Debata ? Manang talului do datu manang hagogoon portibion ? <br />
<br />
Manang benget do hita jala pintor rade do hita mangido gogo tu Debata. Molo masa na masa i di pangido Debata do asa tongtog hita mandok mauliate jala lam pasolhothon hita tu Tuhan i, ala taboto tung diboto do manang aha na masa dingolunta jala di ondihon do hita dihagaleonta, di sio i do hita di las ni ari jala diondihon do hita sian parmaraan jala tung di haholongi do hita alai hita do na jot-jot mandao jala olo lupa hita molo tadai na talmismi, hape disi do tompu ro Tuhan i.<br />
<br />
Di Minggu Trinitatis on, aha do tutu na taida hapapatar ni hasitolusadaon ni Debata dingolunta ? Aha do alusta molo didok pandohan ni angka parjamita naro ma Tuhan i, managam ma ho naroma Tuhan i ? Sian dung tatanda Tuhan i marhite HuriaNa di igil Debata do sotung sumurut hita managam haroro ni Tuhan i, jala ingkon dohononta ma Maranatha, na ro ma Tuhan i. <br />
<br />
Dipardalanan do hita, jala sotung tardapot sian hita namansoadahon Tuhan i, ai nungnga dipaboa hataNa tu hita, laos dipardalanan i, diigil do asa satia hita diangka ulaonta di Kantor, di Balian, di Huta nang di perusahaan, ido didok Apostel Paulus tu huria Tessalonika, Naso ra mangula unang ma ibana mangan, 2 Tesalonika 3 : 10. Huhut paimahon Tuhan i, di harorona paduahon ingkon dungo do hita jala hobas sotung tardapot hita na lalap di portibion jala ingkon rade hita mangulahon hata ni Tuhan i, jala mangulahon hasintongan ( keadilan ), huhut ingkon na ringgas do hita jala padot, ai didok DR. Martin Luther, Marsogot ro Tuhan i, alai saonari ingkon husuan do Apel, lapatanna: haroro ni Tuhan i dang pola sai tusi rohangku alai ulahonongku ma ulaongku sian las ni roha. Didok di Pangungkapon 3 : 11, Magira ma AHU ro, tiop ma na di ho unang adong mambuat tumpalmi. Sai burju ma ho rasira sa mate, dungi lehononku ma tu ho tumpal hangoluan i, Pangungkapon 2 : 10.c. Maranatha, naro ma Tuhan i. Amen.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Epistel Minggu, II Dung Trinitatis<br />
Ep. Jakobus 1 : 12 - 16.<br />
Tema: Halashon hamu ma Pangunjunan jala marbenget ni roha ma hamu, gabe tau hamu jala ido mangkorhon pangkirimon<br />
Rom 5 : 3 – 4.<br />
<br />
Hamu angka dongan sahaporseaon dibagasan Tuhanta Jesus Kristus Tuhantai, didok pandohan di bahasa Indonesia: Berakit-rakit ke hulu, Berenang-renang ketepian; Marhansit pe taho saonari asal ma diujungna sonang. Sian tudosan on boi idaonta sada parsiajaran na arga ima patuduhon sada harapan upa ni halojaon, manang molo hansit dimulana dihirim ma naro na tabo muse, humansit do tabo saonari hape di ujungna hansit / menderita. <br />
<br />
Dang sude jolma olo marhansit / menderita, hape sian dia do botoon tabo ni ngolu anggo holan torus tabo aeon, molo ingkau / lompan manogot ingkan basa, arian jagal manuk jala botari jagal Lombu, songoni ma ganup ari menu ni sipanganon torus tabo ninta, <br />
<br />
hape anggo tasungkun ra na songoni menuna dohononna do dang tabo ala ni aha, ala memang dang dinikmati na boha dangol ni na holan mangallang ingkan asin manang gambas, songoni ma gombaran ni ngoluon na hea do tok simanjujungta jala dung malum gabe taboto ma ba tabonai dung sehat / hipas.<br />
<br />
Apostel Jakobus pasahathon hata ni Debata tu na sampulu dua marga ni bangso Israel na di parserahan, ( dang holan tu halak israel hata ni Debata alai dohot do tu sude jolma ), mangarahon asa tongtong nasida dibagasan habengeton molo ro pangunjunan i, ai mangkorhon hatauon doi tu haposeaon, Ulaon ni Apostel 1 : 2 – 6; Rom 5 : 3 - 4. Pangunjunan na patut do molope tung godang angka hamaolon di bagasan ngolu ni na porsea i, ido umbahen didok di Jakobus 1 : 12, Martua do halak na manaon di pangunjunnan i, ai dung tau ibana jaloonma ma tumpal hangoluan, naung pinarbagabaga tu angka na holong roha di Ibana. Aha do tutu sialana umbahen na pola gomos di ajari Apostel Jakobus bangso i asa pintor dibonai mandok martua ma hamu angka na manaon di pangunjunan ? Ima, ala diparmulaan ni huria / gareja na parjolo godang do dang manghalomohon halak Kristen, dang dihalomohon angka raja / panggomgomi dohot angka napistar, sialana dang olo halak Kristen marsomba tu patung ni raja ditingki i ( Kaisar Nero ), gabe dihasogohon ma Kristen termasuk parjongjong ni gareja. Mansai tangkas jala manat didok Apostel Jakobus taringot tu pangunjunan on, molo tung ingkon tarunjun unang ma didok: Na tarunjun do ahu sian Debata, Ai dang masa sian Debata pangunjunan tu hajahaton, Jakobus 1 : 13, manat jo taida jala tabolati jo dia do pangunjunan ? Bahasa indonesia didok di cobai. Natangkas na masa tu si Job, sipangantoi do Debata tarida doi dinanidokna di Job 5 : 18; Undasip muse didok di surat ni Apostel Paulus tu huria Korintus, Haposan do Debata dang loasonna hamu unjunanna lobi sian gogomuna, 1 Korintus 10 :13, a. Pangunjunan na patut do na tu hamu, sebenarna dang penderitaan alai parungkilon do ( marungkil ). Bohado tutu hita mangadopi pangunjunan manang tantangan i ? Lari do hita manang tinggalhononta do tantangan i ? Hape sabotulna molo hea hita hona pangunjunan / tantangan i mambentuk manang mematangkan hita doi mangadopi angka nanaeng masa dingolunta, jala sogon naung tarjou hita diparsaoran di Kristus ingkon dohononta do ingkon monang do ahu mangadopi pangunjunan on jala dang olo talu ahu, jala dang na gabe penderitaan ujung ni saluhut alai marujung do dibagasan Kristus. <br />
<br />
Aha do unok ni Jamitaon na boi taida ?<br />
1. Dia ma goaranta angka pangunjunan i ?<br />
2. Sadihari do hita hona pangunjunan ?<br />
3. Aha do alana hita tarunjun ?<br />
<br />
Laho mangalusi sungkun – sungkun na diginjangi, ba tung tangkas ma jo tapasahat dirinta tu Debata dibagasan tangiang, asa tau hita jala gomos tong-tong maniop Tuhan i. <br />
<br />
Na sai jotjot di ngolunta molo ro pangunjunan godang alana tadok dang hea hita mangkilala hahuranganta dohot manolsoli dosanta sai tauji do membela dirinta, jala tung maol do hita mangarajumi angka pangunjunan i na gabe mamboan hita tu habengeton, sai tapadao doi sian ngolunta jala segala macam cara sai tacoba do laho mpasidingkon i, hape so adong situlak na ro. Disi do hata ni Debata manirai ngolunta di ragam ni ngolu na tabolus i, sai dipatuk Debata hosanta nangpe sai ganup ari hita mangulahon hajahaton, sai dilehon di hita hahipason hape jotjot lupa hita mandok mauliate tu Debata.<br />
<br />
Di na ro Jesus tu portibion laho manobus hita sian rura linggoman ni hamatean i, porsuk di hilala pola mate tarsilang di hau napinarsilang i, jala hehe do Ibana di ari na patoluhon, holan ala ni dosanta, boha tahe tasadari do pangkopkopon-Na na tu hita ? gabe jolma na tinobus ni mudar-Na hita ? manang ra do hita mandok mauliate ? Godang jolma manolsoli ngoluna ala pogos, ala sengsara gabe didok pangunjunan na sian Debata, baliksa adong mandok dang berpihak Debata tu ahu, dang mamasumasu Debata tu hami, hape didok di 2 Tesalonika 3 : 10, Naso ra mangula unang ma ibana mangan. Konsep ni ngolu ni na porsea di Tuhan Jesus Kristus ingkon radot, nunut, ringgas di ulaonna, manang mangula, di kantor, di perusahaan manang wiraswasta, laos disi do Debata mamasumasu ulaonta gabe manjadi palashon rohanta. Disi do sintuhu ni turpuk on asa manang di las ni roha manang di arsak ni roha tioponta Tuhantai, songon pandok ni endenta sian Buku Ende No 149 : 3, Manang aha pe na masa las ni roha asrakpe tioponku ho na basa na marholong roha pe. <br />
<br />
Di minggunta paduahon dung Trinitatis on, diarahon do hita asa marbenget ni roha dimanang bohape na masa dingolunta jala ingkon tongtong Debata tapuji, sai tagogo ma mangido asa di urupi jala di pargogoi hita di angka siulaonta jala dipasupasu hita diangka sijamaon ni tanganta. Godang na masa i taida naso tuk be pingkiranta mamingkiri ima, masa gempa / lalo, masa banjir, masa longsor godang na mate, torop na na martihas jala godang naso dapot mangan ala ni angka pangalaho ni jolma dohot alam. Tung tuk do Debata manarihon ngolunta dohot patukkon angka sidabudabuanta asa unang bobonosan hita di ngolu on. Taon 2010 ma saonari taon gonop ma on, jala tung so taboto dope aha nanaeng masa dingolunta on alai na pasti rade do Tuhan mangurupi hita uju gale jala dipatuk gogonta uju loja hita jala ingkon tongtong tangiangkononta taon on taon parasi ni rohaon di keluarganta jala di na humaliang hita, Alani ingot ma Ende ni HKBP No 309 : 1. Raphon Tuhan Jesus i pungka ulaonmu, jala ingkon tu Ibana i parguruhononmu, dege ma bogasnai rohami pahohom. Amen<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
JAMITA MINGGU III Dung TRINITATIS<br />
20 JUNI 2010.<br />
EV. Johanes 14 : 1-3.<br />
<br />
“Rap Dohot JESUS do Hita Tu Inganan Napinaradena.”<br />
<br />
Di hamuna dongan sahaporseaon..!<br />
Turpuk jamita na di Johanes 14 : 1-3 ima sada pandohan ni Jesus uju martinading hata tu angka siseanNa. Jala laos disituasi i ma Jesus mamodai sisean i, dohot angka na porsea di Ibana. Dungkon i tartagkup ma Jesus, sahat tu namasa nadisurirangkon taringot tu Ibana. Hinaargani hata parpudi di partinadingon i didok : “Asa mardame hamu dibagasan Ahu, umbahen nahuhatahon i tu hamu.Haporsuhon do jambarmu diportibion, alai posma rohamuna, nunga talu hubahen portibion (Joh 16 : 33 )”. Laho mangantusi i do umbahen apala dipahantus Jesus hajongjonganNa songon dalan tu hangoluan (Joh 14:1-15), jala mansai ringkot do pernyataan on ala tung patut do angka sisean mabiar jala lomos aha nanaeng masa di balikni sude keadaan i nanaeng masa tu Jesus. Diayat naparjolo dipatogar-togar do rohani angka sisean, didok “Unang ma bonsa rohamuna! Porsea ma hamu di Debata, jala porsea ma hamu di Ahu!” Dung dibege angka sisean hatani Jesus natinggalhononna nasida, bonsa ma roha nasida jala ndang sonang panghilalaan ni angka sisean. Tulus do rohani Jesus pobotohon tu sisean naingkon borhat ma Ibana laho paradehon inganan tunasida, jala laos ditingki i do dipatorang tu sisean i taringot tu panjehehonon dohot namansoadahon na ingkon masai ditonga-tongani parsaoran nasida. Di habonsaon ni rohana nasida be, masisungkunan dirohana be ma nasida aha ma nanaeng ulahonon na molo ndang di tonga-tonga nasida be Jesus. Diboto Jesus do nasongoni tarida di hadirionni angka sisean i bonsani rohani nasida laos diapuli marhite namandok “Unang ma bonsa rohamu” (humasusa, gelisah, bermasalah) ninna, lapatanna disi, ima; Na dongananna, urupanna jala taruhononna do nasida tu inganan naso boi topotonna molo sian ngogona sandiri. Porsea do nasida di Jesus, jala memang ingkon porsea do nasida tu Ibana. Molo dung dibereng siseani borhat Jesus jala mate, naengma haporseaon nasida tu Jesus tongtong lam marsihohot(matoras), nasida ingkon porsea ia hamateanna di hau pinorsilang sada sian bagian ni ulaonna do i, hamateanna i ndang na pamagohon ulaonna dohot hadironna songon Mesias anak ni Debata napinalumehonni Debata laho manesa sude dosa ni jolma manisia.<br />
<br />
Hamu angaka dongan nahinaholonngan..!<br />
Adong tolu manag piga hal namambaen bonsa rohani angka sisean i: Naparjolo, ala naung diboto Jesus sahalak sian nasida adong nanaeng pasahathon, manjehehon, jala patangkuphon Jesus (Joh 13:21), napaduahon, sian arsak ni rohana secara spontan Jesus patuduhon arsakni rohana dohot boratni sitaononna sangombas nari nama ( Joh 13:33), napatoluhon, adong hadosanna tu hata andung ni halak batak taringot tuhamatean namandok “lombang nasohadalanan” nadiadungkon namansai bonsa jala marsak jala mate pangkirimonna. Diapuli Jesus do siseani dalan pahorashon raoha nasida marhite namandok:”Laho pe ahu, sai mulak do ahu mangalap hamu, laho pe ahu laho parade inganan do di hamu, asa rap hamu dohot ahu ai torop do inganan disi” (Joh 14:2-4) sian pandohanon pahantushon paboa naboi do sude jolma ditampung dibanua ginjang songon hasampuran rea panjanghonon ni saluhut jolma. Patangkashon program nang tugas ni Jesus haborhatnai parade inganan sambulo ni tondinta. Adong jaminan di baga-baghon naro do muse ibana pasingkophon dohot patudu huasona. Martujuan asa sainganan, sapunguan, saparsaoran dipudini ari naporseai dohot Tuhanta Jesus. Sian pandohan on dang boi pasohon prasangka negatif di sesan i, laos gabe julluk tubu ungut-ungut di si Tomas “Ndang huboto hami , manang tudia ho laho, jala sian dia botoon nami dalan i “! (Joh14:5). Pangalaho nasongonon ma jotjot masa di ngolunta, torang jala andar do dipatorang Jesus rencanaNa, alai maoto do jala lilu do pikkiranni sisean i jala ndang ditangihon, ndang diantusi, laos guga ma rohana be (songon i nag hita jolma di jaman on). “Ndang huboto hami manang tudia ho laho” pandohan on jotjot do muncul sian halak nasoperduli manangihon, dipatuduhon pangalaho nasongonon do naso adong rasa setuju (mangoloi) manang manjalo resiko, ndang bertanggung jawab, girgir manulak hasintongan ala sai marojahan tupikkiranna sandiri. Ndang mangantusi di hata ni Jesus ala tarjorat rohana tu ajaran dohot pola pikir dohot sangkapni portibion. Hal nasongonon ma bentuk ni hagaleonta namambaen gagal mangantusi hatani Jesus nang diangka program si ulahonon ala sai berpusat tu hutokhtokta sandiri.<br />
<br />
Dihamu dongan haporseaon dibagasan Tuhani..!<br />
Tuani do didok Tuhanta Jesus tu hita “Ahu do dalan i dohot hasintongan dohot hangoluan, ndang adong nasahat tu Amai ia so marhite ahu (Joh 14:16) “. Marhite sian hataon boi taantusi jala suan di bagas rohanta turpuk jamita on. Marhite Ibana do hita sahat tu inganan i, marhite ibana do parade dalan tu ingan i, di inganan i do jumpang hita hasintongan dohot hangoluan namanontong. Hasintongan, habonaron ima hapataran ni naparholong roha di Tuhan Jesus, napatujolohon kebenaran papudi ketidak adilan, namangalului haulion papudi haroaon, namangalului hangoluan papudi hamagoan. Kehadiran ni Jesus tu liat portibion patuduhon napasintong Debata maradophon jolma, natutu do jolma i mardosa, naso pasombuonNa hita jolma lonop di bagasan dosa , dilehon do anakNa Jesus gabe hapataran dihasintonganNa, laos marojahan tusi ma ngoluni hita naporsea jala marpanghirimon tu Ibana. Dimulanai denggan do parsaoranta dohot Tuhan i, tangkas do hita diparmudu-mudu, alai dung mardosa, gotap ma parsaoran dohot Tuhan i, hona burama hita jolma dohot pangisini tanoon, dipaduru ma sian jolonona. Dinatarduru hita, lam mago jala mandao ma binahenni dosa dohot sibolis. Ndang diboto hita jolma be ia hasintongan dohot holongni rohanai nahot salelengnilelengna. Di holongni rohanai, di lehon do Jesus Anakna nasasadasai gabe dalan dihita mulak tuholong ni rohani Debata parhiteanta, pengantara, dalan hangoluan, mediator, sipadame dalan Asini roha, marsaor dohot mandai holongni rohani Debata jala marhite Jesus boi hita jolma sumuang bongot tuhalasan ni roha ima inganan napinaradena.<br />
<br />
Alani i Dihamu dongan sahaporseaon..!<br />
Panghaporseaon nasongonon do ringkot jumpang di hita jolma di tingkion, unang terjebak dibagasan pola pikir nakritis namangasahon hutokhutok hombar tu na niida dohot naniantusanta. Dipapatar Ama i do Hadebataonna dibagasan daging hajolmaonni Jesus gabe Debata nagabe jolma.Ditait do hita tu hangoluan, tu hasintongan dohot tu hatuaon. Dung tajangkon i lam ummura ma tatanda Ama i nasingkop di bagasan Jesus nang dingolunta. Dibagsan ibana hita marhasadaon, marpungu, dohot Ama i, marhite ibana jumpang sada jaminan natulus marsaor, nang pe ndang hahaantusan hita i dibagasan nasederhana lapatanni hatanai, alai najelas, sude pandohan ni jesus nadi turpuk jamitanta ditingkion mangajari hita paboa Debata do Namaha Ada, naso tarbatas hadirionna, tingki dohot inganan. Rap dohot Ibana do hita tu Amai. Molo pe martinading hata Tuhan Jesus, ndang na gabe somulak ibana muse, namulak do ibana muse tumopot hita nahinahilonganna, nagale, naginosagosa ni gagogo, namarsak, napogos, nasopot somarama somarina, nasuda gogo, namabalu rodi sude tahe angka naasing , boananna do rap dohot Ibana tu Ama i, ndang adong natading. Unang ma bonsa rohamu, bidang do inganani laho inganan dihita, ai disi ma jumpang hita lasni roha, lasni roha namanontong rodi salelengnilelengna. Amen.<br />
<br />
JAMITA EPISTEL MINGGU III Dung TRINITATIS<br />
20 JUNI 2010.<br />
Ep : 5 Musa 11: 13-21.<br />
<br />
“Mangarade diri Mamasuki Zaman Naimbaru”<br />
<br />
Dihamuna dongan sahaporseaon.<br />
Digombarhon buku 5 musa do sian bonana sahat rodi ujungna, pangaradeon ni bangso Israel laho mamongoti tano parpadanan, ima hutan ni halak Kanaan huta ni angka bangso parbegu. Pangaradeon i mansai jamot dibahen simusa, ala andul marasing do siadopanni bango Israel tano sibongotan nasida sian tano mesir naung tinadingkon nasida hian. Ndada holan habeguaon angka bangso kanaan i siadopan nasida. Tano namardolokdolok jala namarrura do kanaan i, jala namarhangoluan sian udan do angka suansuanan disi; ndang songon na di mesir adong sunge natorus mamornohi tanoi gabe boi suanon ganup tingki. Asa tagamon do godang angka pangunjunan masa diluat ganup tingki, asa tagamon godang pangunjunan masa diluat sitopoton nasida . Alai naumporlu jamoton nasida ma ale-ale ni angka bangso ni parbegu nahumaliang nasida. Ai angka bangso naso tumanda Jahowa do namangingani tano sitopoton nasida. Alani ingkon mansai jamot bangso Israel unang sanga tarela marsomba tu Debata sileban. Paima taripar bangso Israel tu tano Kanaan, dipaingot Debata do marhite si Musa bangso i asa tontong marpangoloion di hatani debata, molo ndang, ndang tarparsaulihon nasida Kanaan jala marpiarpiar ma rimasni Debata tu bangsoi, huncion ni Debata do pintu ni langit maniaopi asa unang ro udan. Ndang margogo be tanoi baenonna, angka namangingani pe mago ma sian tano nanapui. Jala ido jaloon ni bangso naso marpangoloion, naso unduk tu hatani Debata dohot naso parade diri tu zaman naimbaru. Molo so diparateatehon, baliksa gabe hasusaan dohot parmaraan do namangonai tungolu ni bangsoi.<br />
<br />
Dihamuna dongan nahinalongan.<br />
“Debata marhite Natoras do Guru di tonga-toga keluarga laho manontuhon masa depan keluarga”. Nasa jolma naunduk tu Debata, ido natalup manjalo jala marsaulihon nanilehon ni Debata bahen teanteanan di ngoluna, ido natangkas mangarade, magodang dibagasan poda, pangajarion dohot haporseaon napolin. Alani i do ingkon tangkas adong pangkobasion na intensif di diri laho mangulahon i dingolu siapari. Tarlobi ma nian tuangka sundut naumposo manang generasi muda, natoras turun berperan aktif mangajari, mamodai secara rutin dan insentif, asa unang tartait tu pangalaho naso tama, ala i asa magodang dibagasan pangajarion dohot poda nang haporseaon napolin.Lapatanna, ingkon gabe guru do natoras diangka anakhon mangajarhon hasintongan ni hata ni Debata tu nasida, Ganup natoras namangulahon i dapotan pasu-pasu ma sandok keluarga jumpang ma keluarga na unduk tu hatani Debata. Angka natoras do guru di keluarga nasetia tu Debata, jala tandaon ni masyarakat ma keluarga i nasatia mangaradoti hatani Debata jala siulahon hatani ni Debata, jala ingkon parateatehonon ma i jala rahutan bahen partinandaan bahen si ingotan ni angka naporsea.<br />
<br />
Dihamuna dongan.<br />
Manontuhon masa depan ni keluarga, aha do umbahen ringkot natoras mangajarhon hatani Debata di keluarga, jala pangisini jabuna ingkon tandaon ni halak sioloi Debata ? Adong hadomuan ni pangoloion di hatani Debata dohot masa depan ni sada keluarga. Loason ni Debata do keluarga nasatia mangoloi Ibana marsaulihon pasu-pasu na saleleng adong di tanoon. Lapatanna, manontong pasu-pasu jaloon ni keluarga namangulahon hatani Debata, ganjang ni umur dipasu-pasuhon tu angka namangoloi Ibana, asa mahap rohana mandai anggur dohot situak ni loba di bagasan keluargai. Ndada keluarga na asing manontuhon songon dia keluarganta songot manang haduan dohot masa depan keluarganta, alai hita sandiri do. Ndang tarsirang parsaoran ni keluarganta dohot keluarga na asing suang songoni maradophon bangso. Keharmonisan dihubunganta dohot Debata do muse na gabe manontuhon masa depan ni keluarganta songoni nang bangsonta. Dilehon Debata do kedaulatan tu angka keluarga laho mamillit sandiri masa depan ni keluarga i, jala dilehon kebebasan laho manontuhon marsaor dohot Debata. Molo dipajonok keluarganta tu Debata, pajonohonna ma tuhita pasu-pasu.<br />
<br />
Songon bangso Israel na unduk marpangoloion diarahon si Musa mangoloi Debata jala mangulahon patikni Debata, di naung mauba harohaon ni Israel mangoloi Debata, gabe tarparsulihon nasida do pasu-pasuna Ima tano kanaan nagabe inganan lao manuju tu zaman naimbaru. Suang songoni do nang sude hita jolma natinopaNa dibagasan keluarga.<br />
<br />
Alaini i, dihamu dongan sahaporseaon dibagasan Tuhanta Jesus.<br />
Marhite turpuk Jamita on, diarahaon do hita rap dohot keluarga nang huriaNa, asa tangkas mangarade diri mamasduki zaman naimbaru, na andul marasing sian nasalpu, marparade diri mangadopi ragam ni tantangan, porlu manogu-nogu angka sundut naumposo nang keluarga. Unang marlemba-lemba mangarade diri, naeng ma nian girgir patauhon pangkobasion napatauhon keluarga songon i nang huria ni Tuhani asa lam marsihohot di pangoloion di hata ni Debata nang patikNa, suang songoni mangulahon lomo ni rohan ni Debata di zaman naimbaruon. Lam marsitutu ma nian angka Ama-Ina di keluarga mangalehon tingki, gogo dohot pikkiran laho mangajarhon hatani Debata tu keluargana. Asa tau gabe guru di angka anangkon. Molo naeng jaloon ni keluarga sada keluarga pasu ni Debata di zaman naimbaru on, ingkon tangkas ma keluarga i gabe naunduk jala sioloi Debata. Alai molo holan formalitas dohot rutinitas do i di rajumi, tarancam do keluarga. Beha ! dihamu dongan, pasu-pasu do zaman on dikeluarganta ?. <br />
Amen.Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-29536718360177334732010-05-19T10:27:00.001-07:002010-05-19T11:30:22.473-07:00RenunganRENUNGAN<br />
<br />
“ Bangkit, Menjadi Teranglah” <br />
Nas. Yesaya 60: 1 - 7<br />
<br />
<br />
Bangkitlah menjadi teranglah, inilah seruan suara nabiah Trito Yesaya di tengah-tengah suasana umat Israel yang telah kembali dari pembuangan Babel. Pernyataan ini adalah suruhan atau kalimat perintah. Mengapa diserukan supaya mereka bangkit!. Ternyata setelah umat itu kembali ke Yerusalem, yang mereka alami, yang mereka lihat adalah suatu kondisi dan keadaan yang di luar perkiraan mereka. Mereka melihat kota Yerusalem yang telah hancur, yang mereka lihat adalah kesulitan hidup yang berkepanjangan yang akan menimpa hidup mereka, karena ternyata disini tidak ada yang menjamin masa depan yang lebih baik, karena suasana keadaan yang mereka alami boleh dikatakan sama dengan yang mereka alami di pembuangan Babel.<br />
Penderitaan mereka di tambah pula dengan sikap para pemimpin umat ini yang telah lebih mengutamakan kepentingan dirinya sendiri, para pemimpin mereka yang korup yang membiarkan ketidakadilan merejalela dan semakin membawa umat ini semakin terpuruk dalam ketidakpastian. Sebagai pemimpin umat itu mereka seharusnya yang harus memikirkan solusi bagi keadaan yang menimpa masyarakat mereka, namun dalam kenyataannya mereka turut menjadi pelaku ketidakadilan dan penindasan bagi masyaratakt kalangan bawah.<br />
Hal inilah yang membuat umat ini menjadi semakin terlena dalam keterpurukan hidup yang mereka alami dan hanya pasrah menghadapi kesulitan hidup yang ada. Banyak orang yang telah kehilangan pengharapannya akan janji keselamatan yang Tuhan berikan kepada mereka.<br />
Sehingga mereka terlelap, dan hanya menyesali keadaan tampa mau berbuat yang lebih berarti dalam hidupnya. Oleh karena itulah nabi Trito Yesaya ini menyerukan kepada umat yang menderita itu:” Bangkitlah, berdirilah, bangunlah, berbuatlah, jangan hanya menyesali diri karena sikap yang hanya bersungut-sungut, meratapi penderitaan dan pergumulan hidup yang demikianlah yang dapat membawa kehancuran hidup bagi mereka. Oleh karena itu bangkitlah. Usahakanlah, berbuatlah dan keluarlah dari sikap yang pesimis bahkan yang apatis itu, namun lakukanlah yang sesuai iman pengharapanmu. <br />
Dalam Yesaya 59:1 dikatakan: “ sesungguhnya, tangan Tuhan tidak kurang panjang untuk menyelamatkan dan pendengaran-NYa tidak kurang tanjam untuk mendengar”<br />
Sesungguhnya Tuhan itu berkuasa untuk memberikan yang terbaik bagi umatnya. Sesungguhnya tidak ada yang mustahil bagi Allah. Dan ini telah nyata dalam sejarah keselamatan yang Tuhan Allah lakukan bagi umat Israel itu. Bila dari pemikiran manusia adalah tidak aka ada lagi perobahan hidup bagi umat terbuang itu, namun ternyata Tuhan Allah melakukan diluar perkiraan manusia. Allah memakai bangsa lain, Allah memakai raja Koresy, raja Cyrus untuk mengembalikan umat Israel yang terbuang di Babel itu di Yerusalem. Bila Tuhan Allah telah melakukan begitu banyak keajaiban bagi kehidupan mereka., Bila Tuhan Allah mendengarkan jeritan mereka ketika di Babel maka sudahlah pasti Allah juga mampu dan berkuasa untuk melakukan hal-hal yang terindah bagi umat-Nya, dan Tuhan pasti akan menggenapi janji-Nya. Oleh karena itu dalam masa-masa penantian janji pengharapan yang Tuhan berikan inilah apa yang harus mereka lakukan. Apa yang dikehendaki Allah dari umat-Nya itu.<br />
Yang dikehendaki Allah adalah mereka harus bangkit, mereka harus berbuat, mereka harus mengisi keselamatan, kemerdekaan yang telah Tuhan berikan kepada mereka. Sama seperti seorang petani yang mengharapkan hasil dari pertanian yang dikelolanya, bila ia hanya berpangku tangan tanpa berbuat, tanpa berusaha untuk mencapai yang diharapkan maka pengahrapannya itu pastilah sia-sia, bila ia tidak bekerja mengurus sawahnya, dan memberikan kebutuhan tanaman yang di tanamnya maka siasialah pengharapannya itu, sebab bila tidak ia usahakan maka sudah tentu tanaman itu bisa kekeringan dan mati atau kemungkinan onak duri atau rumput liar dan hama akan merusak tanamannya itu sehingga berakibat gagal panen. Tetapi ketika ia berbuat, bangkit dan memelihara pengharapannya dengan bertindak untuk mencapai harapannya maka disitulah berkat Tuhan ia terima, sehingga hasil yang didapat, diperolehnya pastilah berlipat ganda.<br />
Demikian pula yang dikehendaki oleh Allah dari umat itu, mereka harus bangun dari keterpurukan hidup mereka dengan berbuat, dengan berkarya dan berusaha untuk keluar dari pergumulan dan penderitaan hidup yang mereka alami karena dengan demikianlah berkat Allah melimpah dalam hidup mereka. Karena tujuan keselamatan yang Tuhan telah berikan kepada mereka adalah untuk menjadikan mereka umat itu untuk menjadi terang, untuk menjadikan bangsa itu juga dapat memancarkan atau membiaskan sinar kehidupan, sinar terang yang bersumber dari Allah sama seperti berkat Allah kepada nenek moyang mereka Abraham: “ kau akan menjadi berkat bagi bangsa-bangsa” .<br />
Saudara, ditengah keadaan kita saat inilah suara nabiah Trito Yesaya berseru kepada kita saat ini: “ Bangkitlah, menjadi teranglah “. Kita di suruh untuk bangkit, kita diajak untuk berusaha dan berkarya mengisi keselamatan yang Tuhan berikan kepada kita. Kita diajak untuk tetap berpengharapan menatap kedepan kepada janji Allah kepada kita. Di kondisi yang terjadi dalam kehidupan kita yang penuh suka duka, yang mengalami berbagai pergumulan, namun dalam kondisi yang demikian juga, kita sebagai orang Kristen dituntun firman Tuhan supaya selalu kreatif, aktif dan innovatif di dalam mengisi hidup dan semakin menata hidup kita untuk berjalan sesuai dengan kehendak Allah.<br />
Firman Tuhan menyapa mu: “ Bangkitlah !bila selama ini kita tidak memperhatikan lingkungan sekitar kita bangkitlah benahilah lingkungamu “<br />
Bila selama ini kita sebagai remaja, muda/i belum ambil bagian dalam kegiatan Pelayanan Gereja, maka bangkitlah untuk melayani Tuhan..<br />
Bila selama ini kita hanya mementingkan diri kita sendiri, bangkitlah tunjukkan kepedulianmu terhadap sesamamu.<br />
Bila selama ini ada dendam di antara kamu, bangkitlah maafkan saudaramu, hiduplah dalam kasih Kristus.<br />
Mateus 5:14:” Kamu adalah terang dunia ini”. Hal ini menunjuk kepada tujuan hidup kita, yaitu hidup dalam terang dan menjadi terang dalam terang Kristus yang merupakan sumber terang dunia ini. Pernyataan hidup dalam terang menjelaskan bahwa kehidupan kita tidak diliputi oleh keragu-raguan, ketidak jelasan dan ketidak pastian, sebab hanya orang yang hidup dalam gelaplah kehidupannya dipenuhi oleh ketidak jelasan, keragu-raguan dan ketidakpastian akan masa depan hidupnya.Oleh karena itu jadilah terang, sebab terang Allah telah dinyatakan dalam Kristus untuk hidupmu. Amen.Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-31890107930793224252010-05-10T17:02:00.001-07:002010-05-10T17:10:10.405-07:00Barita Mardongan PodaBarita Mardongan Poda<br />
Tuak<br />
Tardok minuman khas do tuak di halak hita, didok partoba do molo ni inum tuak pintor sombu do uas, pintor mago do angka na loja i, pintor tabo do modom.<br />
Didok sada barita sasintongna ninna ia barita ni tuak on ima hasil ni ramuan ni sahalak datu, parburu. Di sada tingki diagati ibana ma sada hau ni bagot jala aek na on dibaen ma disada hudon tano na balga. Dung i, laho ma ibana marburu alai dibagasan sadari i holan sada pidong sitapetape ( Burung nuri) ma didapot. Mulak ma ibana diseat ma pidong i jala didurushon ma mudarna tu hudon na balga i. Dungi laho ma ibana muse marburu, dapotna ma herek (kera). Mulak ma ibana diseat ma herek i jala disurushon ma mudarna tu hudon na balga i. Dung i muse lao ma ibana marburu, alai dapot ni sambil na ma sada babiat ( Harimau). Diboan ibana ma harimauon jala di seat ma huhut ma tong didurushon ibana muse mudarna i tu hudon i. Dung salpu i didok rohana, paradat do halak batak jala adong do pahanpahanan na, asa singkop ramuan on ditangkup ibana ma pinahanna (B2) diseat ma jala tong ma didurushon ibana mudarna tu hudon i. Nungga be singkop ramuan on, ninna rohana. Dibahen ibana ma tabastabasna jala diusehon ma ramuan na i tu bona ni hau bagot i.<br />
Alani dideba halak sahat tu sadarion adong do mandok ia tuak obat do iima pasombu uas , paulak hosa loja. Didok ma muse denggan do tuak tu angka ina panarusan, ( Ibu yang baru melahirkan utk memperlancar ASI), molo di dosis na tertentu.<br />
Alai di deba halak na minum tuak marpanghorhon do tabas tabas ni datu i sahat tu tingki on. Ai molo ni inum tua dosis 2-3 galas pintor songon pidong sitapetape do jolma i. Ai halak parhohom hian do ibana alai dung di inum tuak i gabe holan na marhata i ma ibana, ai berkicau ma songon pidong sitapetape i.<br />
Jala dung masuk 4 - 5 galas , songon herek i ma pangalahona, marende i ma, marjoget i ma, jala olo ma naik tu atas ni meja, gabe mangangkati ma songon herek.<br />
Masuk ma muse sahat tu 6 – 7 galas, songon babiat i ma ibana ( Harimau), pintor mangasangi ma, angar jago ma, ise na jago.. ice urroa ninna ma.<br />
Masuk ma muse 8 – 10 galas, songon pinahan lobu i ma ibana (B2), ai opat ma pat, martugarang ma ibana, pataru au minum nga godang au mulak…! ninna ma.Manghatai pe dang diboto be, mardalan pe nungga martugarang, dang diboto be adat, molo sahat di jabu laos olo ma masuk tu kamar ni simatuana manang laos olo ma modom di bondar.<br />
Barita mardongan poda do i hamu angka dongan, asa tarajai dirinta. <br />
Didok Apostel Paulus di Efesus 5:18 "Unang ma mabuk hamu bahenon ni anggur, ai hamagoan do di bagasan i; alai gok Tondi ma hamu!Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-20069383867266763792010-05-07T09:48:00.001-07:002010-05-07T09:48:17.097-07:00jamitaParange ni jolma na tinompa na imbaru<br />
Kolose 3:5-11<br />
<br />
3:5 Antong, bunu hamu ma ruasmuna, angka na di tano on: parmainanon, hahodaron, riting ni roha, hisaphisap na roa, ro di pangahution, i ma pardebataon na leban.<br />
3:6 Ala ni angka i do lalu rimas ni Debata.<br />
3:7 Diulahon hamu do angka i najolo, tagan di bagasan i ngolumuna.<br />
3:8 Alai anggo nuaeng, bolongkon hamu ma saluhutna i: Rimas, muruk, hajahaton, panginsahion hata barangsi sian pamanganmuna!<br />
3:9 Unang ma masigabusan hamu, ai nunga ditanggal hamu jolma na buruk i rap dohot angka parulaonna,<br />
3:10 jala nunga disolukkon hamu na imbaru i, na pinaimbaru, asa tandaonna rupa ni na tumompa ibana.<br />
3:11 Ndang mardiaimbar disi Junani manang Jahudi, na marsunat manang na so marsunat, bangso na leban manang bangso na so maju dope, hatoban manang anak mata; Kristus i do tahe saluhutna jala di bagasan saluhutna<br />
Hamu angka dongan.<br />
T<br />
atanda do spasing?.. molo spasing on ima sada sejenis hewan na mangolu diaek, na memiliki sifat tabiat na tung mansai rakus situtu do ngoluna, jala buas do ibana nang pe metmet ibana, alai kerakusan dohot kebuasanna ima dang hea ibana merasa cukup, jala dang mardiambar anggo na gabe mangsa na gabe korbanna. Ala metmet do ibana di allangon do angka anak ni dengke na metmet, alai mo so adong anak ni dengke nang na sejenis dohot ibana, sebangsa dohot ibana pe tong do disantap ibana. Alani dohononmatung mansai jorbut do anggo tabiat sifat ni sipasing on, dang adong holong ni roha, alai holan memuaskan dirina sandiri do sifatna, na penting butong ibana. Alai ternyata sipasing on ima benih ni capung, manang limbur. Melalui proses metamorposa dung dewasa matoras ibana, gabe berubah ma ibana gabe mardaging na imbaru. Asa dung gabe limbbur ibana dang boi be on mulakmangolu tu ngolu na leleng i, ai dang boi be ibana songon spasing na mangolu di aek, ai dung limbur ibana ingkon mangolu di darat ma ibana ai molo mulak ibana tu aek na pastihamatean do jambar na disi.<br />
Molo dipatuduhon tu hita tringot tu ngolu ni sipasing i na gabe limbur, na gabe berobah ibana gabe capung dohononma ima hataridaan ni perobahanni ngolu i na gabe marngolu na imbaru. Asa molom didok ngolu na imbaru ima naung tardok naung tanggal do ngolu na leleng i, jala manolukhon haimbaruon ni ngolu. Ngolu na imbaru i boi ma idaonta songon ngolu ni si Abraham. Dinajinou ni Debata ibana sian Ur Kasdim, dipanjouon i borhat do ibana manadingkon ngoluna na leleng. Borhat ibana mangoloi pansuruaon ni Debata tu tano nanaeng siaptuduhonon ni Debata tu ibana, jumping do disi perobahan, manadingkon ngolu na leleng i lahopatupahon holan mangoloi sasada Debata Jahowa sambing, ditadingkon ibana do hasomalan,adat tradisi na leleng, laho mangoloi sasada Debata.<br />
Asa suang songon i do nang dibagasan turpukon.<br />
Jolma na imbaru i do nang dibagasan turpukon. Molo dijolo nituprukon dipatuduhon do tu hita paboa ganup halak Kristen, ganup halak na porsea di Tuhan Jesus Kristus Tuhan i naung masuk do ibana di bagasan proses ngolu na imbaru i, alani do didok II Korintus 5 :17 Asa molo di bagasan Kristus halak, na tinompa na imbaru ma i. Nunga salpu pangalaho na robi, gabe na imbaru. Alani halak naung mangolu dibagasn Kristus tangkas ma Kristus do na gabe tujuan ni ngoluna na martiruan , meneladani ngoluna tu Jesus Kristus alani do di dok Kolose 3:2 Angka na di ginjang i ma parrohahon hamu, unang ma angka na di tano on. Lapatanna halak naung manjalo perobahan ala naung Kristus i nampuna ngoluna, ingkon do mangolu ibana raphon dohot Kristus, Jesus Kristus magabe teladan di ngoluna, Jesus Kristus ma na gabe sitiruon dibagasan ngoluna, jala ngoluna dibagasan Kristus. Asa molo didok mangolu raphon Kristus dang holan sekedar selogan sambing i alai ingkon mampu do ibana papatarhon i merhite pambahenan dohot tindakan ni ngoluna. Asa na sai ingkon torus do ngolunta i sai dipaimbaru, pahombarhon ngolunta tu bagasan haheheon ni Tuhan Jesus Kristus, ima na sai manungguli hita ganup tingki paboa huaso haholomon na mambahen susa ngolu ni jolmai ala ni dosa i as unang be di rajai manang mian di bagasan haholomon i ngolunta alai mian dibagasan hatiuron ni haheheon ni Kristus i. alani do adong pandohan ni si Martin Lutehr bapa reformator: “ Ekklesia reformata, samper reformanda” ia huria na mamangolu ima huriana tongtong marhaimbaruon dibagasn pamatang ni Kristus, na sai tongtong sai lam pahombarhon ngoluna tu lomo ni roha ni Tuhan Jesus. Asa i do impola ni panjouon ni ganup ngolu ni halak Kristen, ganup halak na tinompa na imbaru, sai pahombarhonon ngoluna tu lomo ni roha ni Tuhan Jesus.<br />
Alani dohonon ma marhite turpukon diajak do hita asa sai tongtong manguji, mengevaluasi ngolu hakristenonta. Naung masuk tu ngolu na imbaru hita?. Apakah saudara telah hidup baru?.<br />
Alani do ia ngolu ni halak naung tinompa na imbaru, halak Kristen, adong tolu bagian besar na gabe hapataranna ima:<br />
1. Halak na tinompa na imbaru, mian ma di ibana pangarajaion diri,penguasaan diri.<br />
Molo taida di partingkian na parpudionmansai godang do halak na so adongbe di ibana penguasaan diri. Panghorhonna ima mangolu dibagasan keserakahan, dikuasai keinginan-keinginan duniawi na so terkendali. Marhataridaan maimarhite tindak pidana, kejahatan korupsi dohot ragam ni angka bentuk penipuan na masa di tingkion. Alani do godang halak na lupa diri na so menghargai habadiaon ni parrumahtanggaonna, alani ni angka penyakit masyarakat na lammenjamur di tingkion.<br />
Dibagasan situasi na songoni ma nuaeng songon halak na tinompana imbaru halak Kristen ingkon mampu menguasai, mengendalikan dirina sandiri asa unang gabe pelaku pangalahohaholomon i. alani do didok apostel Paulus:” bunu hamu ma ruasmuna, angka na di tano on: parmainanon, hahodaron, riting ni roha, hisaphisap na roa, ro di pangahution, i ma pardebataon na leban. Dipatorang ibana do muse angka pangalaho na ingkon sibunuon, lapatanna sipamateon sian hadirionta. Didok ibana ima : angka parmainanon( Percabulan, zinah), hahodaron(kenajisan) riting ni roha(hawa nafsu) hisap-hisap na roa(nafsujahat) pangahution(keserakahan) ima pardebataon na leban.<br />
Angka on ma sipamateon, sibunuon ni jolmai marhite hite penguasaan diri, pangarajaion diri. Alai halak na tinompa na imbaru, ingkon do mampu ibana papatarhon etika na kristiani na ruar sian roha parbagasonna , yang tercurah dari hatinya yang terdalam. Alani do muse dipaingot Paulus: Unang ma sarombang hamudohot portibion(Roma 12:2 Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on; alai gabe imbaru ma hamu, dung muba pingkiranmuna, asa tau hamu manimbangi lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na hinalashonna dohot na sun denggan)<br />
Asa marhite pandohan nipaostel Paulus didok bunuon, pamate hamu ma ninna , dang na marlapatan i songon hukum penggal, ia tangan mardosa potong ddang apala songon i nanidokna, ai ternyata nang hukum penggal na songon i di patupa jolma, ternyata dang mampu i laho paimbaruhon ngolu ni sasahalak anggo so sian rohana sandiri ibana pamatehon hagigiot ni haholomon i, hajaton i ibana.<br />
Disada barita dibaritahon disada buku nah ea jinaha…didok ternyata hukum penggal tidak akan dapat menghambat orang untuk melakukan tindakan kejahatan dan dosa. Disada daerah, di Arab ninna berlaku do hukum penggal. Disada surat kabar dipatorang ma ninna adong ma sahalak na ketangkap tangan pelaku pemerkosa jala perampok. Hukum na berlaku menetapkan ibana ingkon dijatuhi hukum penggal hombar tu tradisi ni hukum na berlaku disi. Dipatupama ekskusi tu pelaku dipertontonkan dihadapan masyarakat umum dohot tujuan disi uma asa unang adong be halak na melakukan hal na songon i. alai fakta membuktikan, ternyata kejahatan, perampokan dan pemerkosaan didaerah itu tetap ada, dan para penjahat semakin lihai menyembunyikan kejahatannya. Ai untuk menghindari hukum penggal masa ma disi kawin cerai, jumping ma pangalaho disi sahalak suami memiliki lebih dari satu orang istri.<br />
Asa marhite sian barita i naeng dohononna do tu hita paboa laho pasidingkon angka pangalaho haholomoni, na ummarga ima ingkon mangula jala marhataridaan doi sian roha parbagasan ni jolmai sandiri.<br />
2. Pangajarajaion diri marhite hata diangka parsaoran siagnup ari<br />
Molo taida ,mansai godang do sega parsaoran ni halak alani panghataion, baik ala ni emosi na so terkendali ima rimas, muruk, panginsahion, pelecehan, hata barangsi na manguhum-uhumi dongan jolma sian na so dalanna. Ra taingot dope tragedy Monas o1 Juni 2008, marhite na salingmengejek, ne melecehkn dan merendahkan antar kelompok na berujung tu kekerasan, na mambahen torop na gabe korban . diberita didok sumber peristiwa i awalna adalah alani adong hata na mempropokasi na memicu tu angka tindakan-tindakan kekerasan diantar umat beragama.<br />
Lapatanna sian taida ma balga ni panghorhon ni panghataion i. panghorhon ni panghataiaon na so terkendali boi doi gabe pemicu di hasesega ni angka parsaoran ditonga ni masyarakat, lingkungan, nang huria pe na boi masa do nang i. ai godang do alani angka hata na ruar diantara na berkeluarga pola ingkon gabe so adong titik temu, gabe adong pandohan ingkon amrdomu di tano rara ninna angka na marhahamaranggi ala ni angka perbedaan na adong di nasida. Alani Jakobus papatarhontaringot tu dosa dila jalapanghorhonna di angka parsaoran. Ido nang umbahen didok Apostel Paulus balongkon hamu ma… molo didok sibologkononhon na marlapatan doi ima na patuduhon paboa na so hasea do i peopon di ngoluon, dang adong untung manang labana i di simpan manang di pelihara. Jala somalna aha do sibolongkonon, ima sampah, angkana so hasea. Ai molo disimpan simpan do sampah boi doi mamboan virus penyakit, mambahen hita marsahit. Asa na merugikan do i di ngolu molo sai ni simpan angka na patut sibolongkonon. Alani do sahalina i didok bolongkon…… angka dia mai sibolongkonon i, ima:<br />
Rimas (Marah, Muruk (geram), hajahaton, panginsaiom hata barangsi sian pamanganmuna. Ninna.<br />
<br />
Asa on ma dosa hajahaton na ruar sian pamanagan ni jolma na boi mambahen sega angka parsaoran.asa angka panghataion na songon i mana pastut sipasidingon ni halak Kristen sian ngoluna, sian ngolu ni halak naung marngolu na imbaru. Ai angka bangko na leleng i do angka bangko sisongon i imana saling memfitnah, manghatindangkon hata na so tutu, angkapanghataion na so marimpola, na manihai sama dongan, angka pangalaho haholomon i do i. angka na buruk i. alani molo mian dope dingoluna sisongon i hot dope ibana di parange haholomon i. ai dang parange ni angka na tinompa na imbaru i, manang dohononma dang parange ni halak Kristen anggo sisongon i angka na so porsea do.<br />
<br />
Asa dohonon ma paboa jolma na mangolu na imbaru ingkon patuduhonona doi marhite nang panghataion na dengga, na bulus jala na sintong. Alani taparangehon ma panghataion na Kristen, panghataion na Kristen didok Paulus di olose 4: 6: “ sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan” ima mamboan hataboon, halambphpn, haulion, mamboan hamalumon di angka parsaoran na i sandiri. Pangahtaion na Kristen didok di Epesus 4:29 “Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa”. Asa tu si do hita tarjou gabe siboan dame marhite nang angka panghataion na uli. Ai on do na gabe nilai plus na ingkonjumpang di halak Kristen, nasa hata, pambahenan na ingkon mencerminkan ngolu na tau pasangaphon goar ni Tuhan i.<br />
<br />
3. Halak na tinompa na imbaru mangolu saling menghargai (Gabe marhasadaon)<br />
Halak Kristen na tarjou do ngoluna laho padimundimunhon ngoluna tu parsaoran na denggan ditonga ni hasadaon dibagasan Tuhan i, ima huria i songon pamatang ni Kristus di portibion. Ai sada do saluhtu nasida dibagasan Kristus uluni huria i, ai dang mardia imbar hita saluhutna di jolo ni Debata nang pe marragam latar belakangta na berbeda haroroanta, alai sada do hita saluhutna ima rap na niasian ni Debata. asa dohonon ma dang adong pengelompokan suku ras bangsa disi. Alai ssian angka perbedaan i do dipasaorhon Debata ragamni angka asi-asi-Na silehonlehon-Na, Talenta. Hombar tu lapatanna ia Huria imapunguan ni angka na porsea di Jesus Kristus, na jinou ni Debata jala na piantongtong dibagasan Tondi Porbadia. Asa naeng eahan ni ganup halak Kristen, angka na marngolu na imbaru i ma tutu hasadaon dibagasan Kristus i, naeng siding sian angka parsaoran ni huria , ruas-nang parhalado pe pangalaho geb, pengelompokan. Denggan do masa angka perbedaan di tonga ni punguan ai laos i do patuduhon hamoraon ni punguan ima ala memiliki keberagaman, alai saluhutna i sai ingko eahan do i manuju tu hasadaon. Asa boi jumping ingkon ganup do ngolunta i ni rahutan ni ngolu na sai pahombarhon ngolunta i tu ngoluni Tuhan Jesus Kristus ( Pilipi 2:5). Naeng dohononna tu hita molo adong dope sifat, fikiran na memecah belah hasadaon, jumping dope blok kanan dan kiri, taingot ma dibagasan ngolu na leleng i dope ibana mian disi,na mulak tu ngolu naleleng i do ibana disi.<br />
Antong nungga di patuduhon tu hita parange ni jolma na tinompa na imbaru dibagasan Jesus Kristus Tuhan i, alani tapatuduhon ma i dibagasan pangoloionta di Tuhan i.<br />
Amin.Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-60681842670821583812010-05-05T06:02:00.000-07:002010-05-05T06:02:14.571-07:00Barita Mardongan PodaIsi Lembar Jawaban<br />
<br />
<br />
Dalam sebuah perguruan teologi tengah mengadakan sebuah ujian tulisan. Perguruan ini terkenal dengan disiplin akademisnya. Bila pada tingkat pertama, mahasiswa memiliki IP berada dibawah rata-rata, maka mahasiswa yang bersangkutan akan dikembalikan ke asalnya.Oleh karena itu para mahasiswa sangat serius mempersiapkan dirinya dalam menghadapi ujian yang akan diadakan perguruan tersebut.<br />
<br />
Ketika ujian dalam satu mata kuliah, mereka disajikan hanya 2 soal.<br />
1. Siapakah Yesus Kristus?, jelaskan!.<br />
2. Apa yang kamu ketahui tentang iblis, coba terangkan!.<br />
<br />
Dengan seriusnya seorang mahasiswa, mungkinoleh karena persiapan yang telah matang, maka dengan begitu seriusnya mengisi lembar jawaban dengan jawaban dari pertanyaan nomor 1. Oleh karena seriusnya ia tidak menyadari ternyata waktu hampir habis. Dosen menyatakan agar lembaran jawaban segera di kumpulkan. Dengan tergesa-gesa mahasiswa itu pun menuliskan jawaban nomor 2.<br />
<br />
Karena ia menjadi yang terakhir mengumpulkan lembar jawaban dosen pun sempat membaca jawaban dari mahasiswa tersebut dan ia tersenyum dan mengangguk. Ternyata jawabannya singkat dan padat.: ‘ Tidak ada waktu untuk iblis!”.<br />
<br />
Dari jawaban ini hendak mengingatkan kita kepada siapakah perhatianmu hendak tertuju?, Ada banyak orang yang meberikan waktunya kepada iblis sehingga hidupnya selalu dalam kegelapan, keserakahan, kenistaan. Orang yang memberikan perhatiannya dan waktunya kepada iblis ia akan diperbudak oleh iblis itu sendiri. Roma 6: 23 mengatakan :” Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita”. Hanya kematian bahagian orang yang memberikan perhatian dan waktunya bagi iblis. <br />
<br />
Namun hidup kekal dan kebahagian adalah bahagian setiap orang yang mengarahkan hidupnya kepada Tuhan.Jakobus 4 : 7 – 8 mengatakan : “Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu!. Mendekatlah kepada Allah, dan Ia akan mendekat kepadamu. Tahirkanlah tanganmu, hai kamu orang-orang berdosa! dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang mendua hati”.Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1831240244235793513.post-86322353080386770302010-05-04T08:33:00.000-07:002010-05-04T08:33:38.162-07:00Barita Mardongan PodaBarita Mardongan Poda<br />
“ Kera Sang Pengemis Pelompat ”<br />
====================================================================<br />
Darwin terkenal dengan terori evolusinya yang menyatakan bahwa : “ Manusia berasal dari kera”. Banyak pendapat dan analisa untuk pernyataan ini, ada yang setuju dan tidak. NAMUN Alkitab menjawab setiap keraguan yang menegaskan bahwa manusia adalah ciptaan Allah dan berasal dari Allah ( Kejadian 2: 26).<br />
<br />
Namun saat ini begitu banyak diperhadapkan kepada kita fenomena alam yang kadang mengugah kemanusiaan kita. Bila kita berbicara tentang teori Darwin, Manusia berasal dari kera, nah sekarang fenomena yang terjadi ada kera yang telah menjadi seperti manusia dan manusia seperti kera. Sudah hampir di setiap persimpangan dan lampu merah dan bahkan di beberapa pinggir jalan kelihatan sudah ada para pengemis. Hal ini hendak menjelaskan kepada kita agar tidak menutup mata terhadap keadaan yang ada di sekeliling kita, mengapa ini terjadi katanya negeri kita kaya dan berlimpah dengan kekayaannya.memang berkat Tuhan begitu besar atas negeri kita, tongkat kayu saja bisa tumbuh dan dapat menghasilkan buah.<br />
<br />
Bila kita melintas jalan Lintas di Parapat tepatnya di daerah sibaganding, di sana bila siang hari bahkan kemungkinan sore hari, di sepanjang jalan itu kita akan melihat ada banyak kera yang datang dari gunung dan hutan sekitar nongkrong di sana. Memang sepintas kita akan terhibur dengan kehadiran mereka, yah..!, dari pada pergi kekebun binatang harus bayar, di sana gratis kok melihat kera. Namun bila kita berkaca akan perangai dan sikap mereka, maka terkadang kita akan juga dapat menyadari akan keberadaan manusia itu sendiri.<br />
<br />
Para kera itu datang bergerombol kepinggir jalan Lintas itu, dan para kera itu duduk mengemis, layaknya pengemis professional. Mereka duduk menunggu para dermawan melemparkan kacang, pisang, atau bahkan sisa makanan. Setiap kelompok ada batas wilayahnya, dan mereka menghormati batas- batas wilayah teritorial masing – masing walaupun berdekatan. Dalam satu kelompok nampaknya perkeluarga yang dipimpin oleh seekor jantan. Ketika seorang dermawan melemparkan sumbangan, kacang, makanan sisa maka yang terjadi adalah mereka akan berebut.<br />
Cukup sering perangai para kera itu terwujud dalam diri manusia, belakangan ini ada banyak sebutan untuk itu mulai dari pengemis jalanan hingga pengemis berdasi, dan pengemis berseragam. Ketika mereka mendapat apa yang mereka inginkan maka mereka akan saling berebut, terjadi saling menuding dia korupsi, korupsi dan korupsi. Maka pada akhirnya komflik demi konflik terjadi dan menimbulkan perpecahan sehingga bermunculan organisasi, kesatuan tandingan, STM tandingan dan tidak menutup kemungkinan juga hal ini dapat merembes dalam lingkup organisasi keagamaan.<br />
<br />
Hanya sebuah perenungan, bila kera dapat meniru manusia, lalu bagaimanakah manusia dapat menyadari perangainya sendiri.<br />
<br />
Amsal Salomo 6: 6 “Hai pemalas, pergilah kepada semut, perhatikanlah lakunya dan jadilah bijak, biarpun tidak ada pemimpinnya, pengaturnya atau penguasanya, ia menyediakan rotinya di musim panas, dan mengumpulkan makanannya pada waktu panen.Bahan sermon jamitahttp://www.blogger.com/profile/14865104084066377330noreply@blogger.com0