Pendahuluan
Sebuah kata bijak mengatakan;”Allah tidak mengasihi kita karena kita berharga. Kita berharga karena Allah mengasihi kita”. Dalam hidup ini ternyata tidak ada yang dapat kita banggakan; diri kita, keahlian/ilmu pengetahuan, kekuatan, pekerjaan, kedudukan/jabatan, harta atau kekayaan dan lain-lain, kecuali kedaulatan, kekuasaan,kemuliaan dan kasih karunia Allah. Manusia sering keliru dalam hal meliat,memilih,menilai,memutuskan sesuatu hal,baik benda/barang apalagi tentang diri seseorang. Manusia selalu melihat dari latarbekang kehidupan pribadi atau keluarga dan tempat tinggal. Ketika Filipus menyaksikan tentang Yesus kepada Natanael, seketika itu juga Natanael berkata; ”mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret”? (Yoh.1:45-46). Hal ini adalah merupakan fakta,yang selalu mempengaruhi kehidupan manusia.Nina kuan-kuan Karo,”Labo kulit nentuken isi”artinya bukan hal lahiriah atau duniawi yang mempengaruhi dasar iman percaya kita kepada Yesus sehingga kita mau mengikut Dia,tapi oleh kuasa dan kasihNya yang dinyatakan melalui pekerjaan atau pelayananNya.
Pendalaman Nats
Yohanes 1:43-51 adalah lanjutan dari proses pemilihan murid-murid Yesus yang pertama yaitu Andreas dan Petrus.Kemudian Yesus berangkat ke Galilea dan bertemu dengan Filipus dan berkata kepadanya:”ikutlah Aku”.(ay.43-44).Panggilan kepada Filipus disampaikan Yesus secara mendadak ketika itu.Dalam hal ini,Yesus menyatakan kekuasaan dan kedaulatanNya memilih para murid-muridNya.Seperti halnya perintah Yesus dalam Yohanes 15:16,”Bukan kamu yang memilih Aku,
Tetapi Akulah yang memilih kamu”.Dengan demikian gereja sebagai orang percaya ,anggota jemaat,pengurus katagorial,Pengurus lembaga ,Pt/Dk,Pdt,dan lainya hendaknya menghargai dan bertanggungjawab dalam tugas dan pekerjaannya dalam mewujudnyatakan kasih dan keselamatan Allah di dunia ini.Band.1Koritus 9:16-17 “Memberitakan injil adalah keharusan bagiku.Celakalah aku,jika aku tidak memberitakan injil….pemberitaan itu adalah tugas penyelenggaraan yang di tanggungkan kepadaku.”
Dari proses pemilihan ini juga kita di ingatkan bahwa Yesus memilih muridNya bukan berdasarkan kelebihan tapi berdasarkan kemauan,dan ketaatan para murid dalam mengikut Yesus.(Band.Kel.4:10-13=Musa tidak pandai bicara,berat mulut dan berat lidah), (Yes.6:5=Aku ini seorang yang najis bibir),yer.1:6= Takpandai bicara dan masih muda.
Ay.45-48
Setelah Filipus bertemu dengan Yesus,ia menemui Natanael dan menceritakan tentang Yesus adalah anak Jusup dari Nasaret.Kemudian Natanael mengatakan;”mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret”? Pertanyaan Natanael,menunjukkan keraguan atau ketidak percayaannya oleh karna status tempat tinggal dan keluarga/keturunan yang dipandang rendah dan tidak terhormat.Mengenal seseorang tentu melalui proses,mempercayai membutuhkan tanda bukti yang jelas dari perkatan,sikap dan perbuatan yang baik.Percaya kepada yesus harus dengan dasar iman dan pengharapan yang teguh.Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.(Ibrani 11:1).Filipus mempertemukan Natanael dengan Yesus,pertemuan dengan Yesus merubah keraguan menjadi kepastian dan pertumbuhan iman yang kuat.
Ay.49-51
Pengakuan iman Natanael menumbuhkan ketaatannya untuk menerima dan mengikut Yesus,sebagai murid.Sukacita dan hidup yang kekal bagi orang yang percaya kepada Yesus Anak Allah.(1 YOH.5:11-12).Janji akan penglihatan akan kuasa Anak Allah akan di saksikan oleh Natanael.
Renungan
Pangilan atau pemilihan murid bukan berdasarkan kelebihan tapi berdasarkan. Kemauan dan kesetiaan dalam melakukan tugas panggilan Allah.
Setiap orang yang percaya kepada Yesus Anak Allah, ia adalah anak-anak Allah . Dan senantiasa siap untuk dibentuk, diubah dan di tahirkan tanpa di pengaruhi. Oleh keinginan secara lahiriah dan dunia ini.
Dengarlah sapaan Yesus: Ikutlah Aku. Mengikuti Yesus adalah merupakan suatu komitmen dalam hidup (Bnd. Yosua 24: 15)
Surat 2 Korint songon na tatanda nuaeng on, hadomuan ni manang piga surat do i, na tinongos ni si Paulus tu Korint sadalan tu pangalaho ni pardomuan dohot parsaoranna na mubauba tu huria na di huta i. Na ro do tu huta i angka ‘parbarita na uli’ na asing. Disegai nasida do pardomuan ni si Paulus tu huria i, ai didok do na so apostel na tutu ibana, ai ndang tarida ninna di ulaonna tanda ni apostel na sintong. Angkup ni i, adong hian do tahi ni si Paulus naeng manopot huria i, alai gabe ndang tarpatulussa. Dipabalgabalga nasida ma i, didok ma ibana halak na martahi sian neang ni rohana jala marguru tu sibukna (pat.2 Kor.1:12). Ala ni i lam sega ma parsaoran apostel i tu huria i. Ihut tusi, adong ma angka usaho tu pardengganan na pinatupa ni apostel i, i ma marhite panopoton, marhite utusan dohot surat. Hombar tu perkembangan, ditongos ibana ma manang na piga surat tu huria i. Di mulana maol do, alai di pudi marparbue do angka usaho i, muba do roha halak Korint jala diokui muse otoritas haapostelon ni si Paulus. Dung mate apostel i, dipasada huria i do muse angka suratna i. Ndang dikompilasi, alai diedit gabe sada hasadaon na utuh. Ala ni i ndang jumpang hita be isi lengkap ni surat i sadasada. Dung i ditambahon do muse tusi sada surat, i ma surat umum ni si Paulus tu angka huria na di Akhaya na taringot tu kolekte na tu huria Jerusalem, i ma 2 Kor.9. Punguan ni angka surat i ma muse na gabe digoar 2 Korint di kanon Padan na Imbaru. Tema pokokna, i ma pembelaan taringot tu haapostelonna. Ala ni ‘paraloanna’ tu huria i, di suratna i, tarpaksa do ibana godang manaringoti dirina, manaringoti pengalamanna, hasurunganna, dohot sitaononna. Songon i pe i, ndang surat pribadi i, surat huria do. Panaringotion di dirina dijalin do i dohot bahasan teologi angka na arga.
Di hata Batak, ulu ni turpuk on: Sihol ni roha di daging na imbaru. Tarmasuk tu hasadaon na umbidang do i, i ma: Pembelaan taringot tu tohonan haapostelon (2:14-7:4). Di jolo (4:7-18), ditaringoti do sitaonon ni haapostelon i. Ndang holan ala ni paraloan sian duru i, alai tarmasuk hakikat ni haapostelon i do i. Hamamate dohot hangongolu ni Kristus, i do sintuhu ni Barita na Uli i. Ala ni i, pamaritahonon di Barita na Uli i ndang boi i sepi sian pamaritahonon di hamamate dohot hangongolu ni Kristus i. Alai ndang sae i dibaritahon holan marhitehite hata, ingkon dohot do marhitehite ngolu. Hombar tusi didok si Paulus na dipausungusung ibana do tongtong hamamate ni Jesus i di dagingna, asa gabe patar nang hangongolu ni Jesus i na laos tong dipausungusung ibana di dagingna (4:10). Jadi sitaonon i hapataran ni hamamate ni Kristus do i di daging ni apostel i. Alai di na so binasa ibana di sitaonon i, i ma tandana na laos manggomgomi do di ibana hangongolu ni Kristus na manuju tu hangongolu na imbaru, na manongtong ro di saleleng ni lelengna. Na manghirim do si Paulus disi, gabe ndang marnaloja ibana mamaritahon Barita na Uli i. Pingkiran i ditorushon dope di turpuk on.
Hatorangan
Di ay.1, ditaringoti si Paulus do parasingan (kontras) ni ngolu sinuaeng on tu na naeng ro. Taringot tusi, dipangke do gombaran angka na suman tu na jumpang di filsafat Gorik. Mangihuthon filsafat i, dua bagian do jolma i, i ma daging dohot tondi. Na sian portibi on do daging i, na jahat jala na laho salpu; alai na sian ginjang do anggo tondi i, sian debata; na badia jala na ilahi. Na tarhurung tondi i di bagasan daging na jahat i. Tujuan akhir ni tondi i, i ma na malua sian hurungan daging i, dung i mulak tu debata, haroroanna i, jala i ma na ginoaran haluaon ni tondi. Mamangke gombaran na marasing, sambolus idaon, sai hira na ditohoi si Paulus do dison pingkiran i. Sai hira na naeng sejajarhononna do daging tano on tu lapelape, pangisina tondi; daging na imbaru sogot i tu bagas, jala pangisina laos tondi na sasada i. Sasintongna, pingkiran sisongon i sangat asing do i di hata ni Debata. Ndang ditanda Bibel pingkiran taringot tu dikhotomi ni manisia, i ma daging dohot tondi; alai sisada hasadaon (totus homo) do jolma i, i ma daging jala tondi, tondi jala daging. Hibul do jolma i madabu, hibul diuhumi jala mate, ndang holan dagingna; laos songon i hibul do ditobus jala dipalua, ndang holan tondina. Jadi na naeng ondolhonon ni si Paulus dison parasingan ni ngolu sinuaeng on do dohot ngolu na naeng ro sogot i. Taringot tusi, dipatudos do i tu parasingan ni parmianon na di lapelape dohot parmianon na di bagas. Somalna, bangunan sementara do lapelape, bangunan na menetap (permanen) do ia bagas; tempat tinggal sementara do lapelape, tempat tinggal tetap do anggo bagas. Halak Israel rupani, sapanjang pardalanan sian Misir tu Kanaan, mian di lapelape do nasida, di kemah na setiap saat siap dibongkar. Songon i ma pangalahona, parsatongkinan do ngolu na mardaginghon daging tano on, alai manongtong do anggo ngolu na mardaginghon daging na imbaru i. Di na ro tingkina, marujung do sinuaeng on, mate; alai di ari parpudi, paheheon ni Debata do i muse di bagasan rumang na imbaru. Panghirimon na tontu do i di Apostel Paulus dohot di angka donganna. Ala ni i do asa so marnaloja nasida manghatindanghon Barita na Uli i.
Saleleng dison, marhoi do na porsea i. Boasa? Parjolo, ala ni haporsuhon na mangonai tu nasida (pat.4:17). Nunga nidok, sitaonon i huhut do i songon hataridaan ni hamamate ni Jesus di daging ni na porsea i (ida Patujolo). Na marlapatan ma i, lam jonok do saluhut tu hamatean, lam tunduk tu habusuhon (pat.Rom 8:20). Paduahon, ala ni sihol ni rohana tu na sian ginjang i. Nunga laos nidok, hangongolu ni Jesus i pe dipausungusung na porsea i do di dangina. I do na gabe gogona pausungusunghon hamatean i, na manjamin so gabe mago boti nasida manang binasa. Sambolus, sangat tidak memuaskan do na mangolu di ketegangan antara ni hamatean dohot hangoluan songon i. Nda ingkon hangoluan i do na monang? Molo i do, boasa ingkon jolo tunduk saluhut tu habusuhon? Nda dumenggan do nian molo pintor dipataripar tu hangoluan i so pola ingkon mamolus hamatean? Taringot tu hatataripar tu ngolu na naeng ro i, di ay.2 on mimbar do panggombarhon ni apostel i sian na di ay.1 i, ai dipangke do hata solukhononhon (mengenakan). Sian ay.3-4 torang do sangkapna, i ma na patudoshon ngolu i tu na marabit. Dison pe, na manginjam do si Paulus di gombaran na jumpang filsafat Gorik. Hombar tu na nidok nangkin (ida ay.1), di hamamate ni jolma i, malua do tondi i sian hurungan daging na jahat i, dung i mulak ma tu debata haroroanna i. Ndang marholiholi, ndang marsibuk, ndang marrumang. I ma na nidokna ketelanjangan jiwa. Mamangke pingkiran i songon bingkai ni panindangionna, digombarhon si Paulus do, di portibi on marpahean daging tano on do jolma i, daging na lam buruk jala na laho mate; alai di ari sogot i, pangkeonna ma na sian ginjang i, i ma daging haheheon na manongtong ro di saleleng ni lelengna. Jadi, ndang songon na piningkir ni halak Gorik i, gabe angka tondi na marsaemara jolma i disi, angka na tanpa bentuk. Porsea situtu do si Paulus disi umbahen na didok: “Ai nda tung songon na marsaemara hami tardapot disi, tung marabit do.” Marningot siholna sandok marhoi ma rohana naeng gira sahat tusi so pola mamolus hamatean. Sihol dohot hoihoina i na marpardomuan do i tu panghirimon ni rohana na di tingki ngoluna dope ro Kristus i paduahalihon (pat.1 Kor.15:51-52;1 Tes.4:15).
Ndang tubutubu ni roha ni jolma i, ndang nipi manang parbue ni perenungan ala ni sihol ni rohana tu na dumenggan, alai pamotoan na sian Debata do i. Ibana do na paradehon jolma tusi marhite na manuanhon haporseaon. Tu sangkap i, diusehon do Tondi Porbadia tu jolma. Marhitehite Tondi Porbadia i gabe tontu jala pasti do pemilikan ni jolma di na imbaru i. Hombar tusi ma digoar Tondi Porbadia i dison patujolo, lapatanna uang muka. Marhitehite na manggarar uang muka dipastihon manang dijamin do na ingkon adong panggararan na mangihut. Molo so i, seang do antong uang muka i. Songon i, molo pola diusehon Debata TondiNa na badia i tu jolma, dipaian jala mangula di bagasanna laho patupahon haimbaruon dohot manubuhon tu bagasan haporseaon, tung tagamon ma so paujungonNa i manogihonsa sahat tu hangoluan sogot?
Ala ni i, “pos do rohanami tongtong,” ninna apostel i, lapatanna marsihohot di bagasan panghirimon, sabar jala togu rohana, ringgas mangulahon panjouonna, ndang marsak jala ndang mandele. Dao dope nian na porsea i sian Tuhan i, lapatanna di portibi on dope jala di bagasan daging; di gomgoman ni kefanaan jala tunduk tu habusukon. Di keadaanna na songon i, sai manosak jala mangonai dope sitaonon dohot haporsuhon. Alai panghirimon di hamuliaon sogot i, tuk do manubuhon habengeton dohot parsihohoton.
Pingkiran taringot tu hadaoon sian Tuhan i, diuduti dope di ay.7, didok: “Ai di bagasan haporseaon do hami, ndada dope di bagasan na marnida.” Keadaan na di bagasan daging na laho salpu (fana), na mangigil haporseaon do i, ndada na mengandalkan parnidaon. Molo mengandalkan parnidaon do antong, ndang tagamon so marujung i di pandelean, ai kefanaan i do na nalnal tarida jala manggomgomi saluhut. Alai molo lam surut jala lam tanggal pe daging i, ala ni haporseaon i tangkas do botoon ni na porsea i paboa na so i ujungna, alai adong do haheheon dohot hangongolu na manongtong. Haporseaon i do na tuk mandodo i, ai haporseaon i pos ni roha do i di angka sihirimon jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida (Heb.11:1).
Marningot sihirimon i, “lam pos do rohanami,” ninna si Paulus muse di ay.8. Na nidokna, lam togu rohana jala lam marsilohot tusi. Ndang parsoalan be di ibana mate. Nian, di jolo didok, tagonan do di rohana unang jolo mate, alai dilampishon ma daging na imbaru i tu daging na olo mate i, asa dibondut hangoluan i hamatean i. Alai – sahali nari – marningot sihirimon i, nunga lasan rohana bungkas sian daging on, lapatanna rade jala las rohana mate.
Alai panghirimon di na imbaru i ndang paloashon na porsea mansohot sian panghobasion dohot panindangion. Sabalikna do tahe, saleleng dipaloas Tuhan i, lapatanna saleleng di bagasan daging ingkon tongtong do halashonon jala hasiholanna panghobasion dohot panindangion i. Dohot hata na asing, ndang gabe halomohononna hamatean lobi sian hangoluan, alai ingkon di ketegangan antara ni na malungun mate dohot marlomo ni roha mangolu do. Taringot tusi, di suratna na tu halak Pilippi didok si Paulus do: “Duansa do manosak ahu: Malungun do ahu borhat, asa rap dohot Kristus; ai dumenggan situtu do i. Alai rumingkot do mian di bagasan daging ala ni hamu” (Plp.1:23-24). Na nidokna, ala ni panghirimon i lasan do rohana mate; alai demi panghobasion di huria i, rumingkot dope ibana mangolu. Angka na marlas ni roha mangolu jala na mamangke hangoluanna tu panghobasion dohot tu panindangion, angka i do na na gabe halomoan di roha ni Tuhan i di ngolu on dohot di tingki sogot.
Di ay.10 diondolhon, andorang so sahat tu haimbaruon i, adong do jolo paruhuman. Disi, ndang holan si Paulus, alai ganup do ingkon mampartanggunjawabhon manang songon dia ibana mangolu. Nasa na mangolu di bagasan haporseaon jala na mamangke ngoluna tu panghobasion dohot panindangion di Kristus i, i do na targoar siulahon na denggan. Halomoan ma i di Tuhan i, jala manjalo di hangoluan na di bagasan daging na imbaru i. Sabalikna do angka na mangolu so di bagasan haporseaon, targoar siula na roa do i jala hona uhum tu hamagoan na saleleng ni lelengna, ai nasa na so tubu sian haporseaon dosa do i (Rom 14:23). Ndang na mandok na niomo ni ulaon do hangoluan sogot i, ndang; asi ni roha ni Debata sambing do i, ai gogo laho mangulahon na denggan i pe, na sian Ibana do. Jadi molo dilehon pe hangoluan na imbaru i, asi ni roha do i, basabasaNa sambing.
Rancangan Homilietis
Ari on, Minggu 25 dung Trinitatis, tongon do Minggu Ujung ni Taon Parhuriaon. Goarna i do daina, di minggu on marujung ma taon parhuriaon na tadalani on, dung i di Minggu na ro, di Advent-I, datdatanta ma muse pardalananta i, di Taon Parhuriaon na imbaru. Songon taon na sai marujung i, sude do ingkon marujung. Portibi on ro di isina sude, marujung do; ngolunta pe marujung do. Hombar tusi, Minggu Ujung ni Taon Parhuriaon songon on, laos ditontuhon angka ama ni huria do gabe Minggu Parningotan di Angka na Monding. Aha do lapatan ni i?
Di Konfessi ni hurianta HKBP taon 1996 didok do songon on: “Dipatupa huria i do parningotan di angka na monding laho padungohon haporseaonta marningot ajalta sandiri huhut pahothon panghirimon di hamonangan ni Kristus na manaluhon hamatean, songon i nang panghirimon di banua ginjang sambulo ni tondinta dohot di hadodomu ni na porsea i dohot Tuhan Debata sahat tu na ro Jesus Kristus paduahalihon.” Sian i torang, godangan marhahonaan tu hita do parningotan i jala godangan mamereng tu jolo. Marhite na marningot donganta angka naung jumolo monding i, naeng gabe tarsunggul do rohanta marningot hamamatenta be, ai songon nasida, mate do hita muse. Alai molo mate hita, tu dia do hita? Mangalusi i, naeng marsiajar do hita sian turpuk jamita di hita ari on.
Didok si Paulus nangkin: “Ai on do huboto hami: Di na tanggal bagas parlapelapeannami na sian tano on, adong ma di hami inganan na sian Debata, bagas na so pinauli ni tangan, na mian salelenglelengna di banua ginjang i.” Sada panindangion haporseaon do i sian apostel i di na mengalami kefanaan ni ngolu. Songon jolma na somal manang pe songon apostel ni Tuhan i lam tu burukna do ngoluna ariari, lam manjonok tu hamatean. Anggo di pangantusion ni halak satingkina, angka jolma na marsitiopan tu filsafat Gorik, hamatean i do ujung ni saluhut. Molo mate jolma, songon i ma mangihuthon poda i, sae ma saluhut; busuk ma dagingna, mulak ia tondina i tu haroroanna, ndang marholiholi, ndang marsibuk, tanpa bentuk, tanpa daya jala marsaemara, ndang adong sihirimon. Maradophon i, dihatindanghon Apostel Paulus do, ia monding pe jolma adong dope sihirimon. Sintong do, ala ni dosa i, tunduk do sude tu habusukon. Alai ala ni asi ni roha ni Debata na di bagasan dohot na marhitehite AnakNa, Tuhan Jesus Kristus naung ro tu tano on, nunga dipadiri haluaon di angka na porsea. Nunga mate Kristus i, hehe jala mangolu. Marhitehite hamamate dohot haheheonNa i ditaluhon do hamatean i. Ala Ibana, angka na mate di bagasan haporseaon pe hehe do muse di bagasan daging na imbaru, daging haheheon na mian ro di saleleng ni lelengna di banua ginjang i.
Na gabe apulapul jala sipapos rohanta ma i di hita di Minggu Parningotan di Angka na Monding on. Molo taingot nuaeng donganta na porsea angka naung pajolohon sian hita, molo marhohondo pe hita marningot angka na itahaholongi, angka sisolhot, haha anggi, iboto manang natorasta angka naung jumolo monding, taboto ma ndang na tu dia jala ndang na mago nasida, alai di bagasan pangaramotion ni Debata do nasida tongtong. Ndang gaitgait i, alai hasintongan do molo didok di liturgi pananomon i: “Tuhan Debata na manompa ho, dohot Tuhan Jesus Kristus na paluahon ho sian dosa, dohot Tondi Porbadia na manjou ho tu hangoluan na so ra suda, i ma mangramoti orbuk ni bangkem paima ro ari parpudi.” Laos songon i ma nang di hita, molo lam suda pe gogonta jala lam tanggal hita sian daging on, dung i di na ro muse tingkina marujung pardalananta di portibi on, pos ma rohanta manghirim na ramotan ni Debata do orbuk ni bangkenta, dung i paheheonNa do hita di ari parpudi di bagasan daging haheheon laho manjalo hangoluan na manongtong, na so marujung be saleleng ni lelengna. Ala ni i – sahali nari – Barita na Uli ni Minggu Parningotan di Angka na Monding on manghatindanghon tu hita: “Di na tanggal bagas parlapelapeannami na sian tano on, adong ma di hami inganan na sian Debata, bagas na so pinauli ni tangan, na mian salelenglelengna di banua ginjang i.” Alai songon dia do hasasahatta tu haporseaon sisongon i?
Taringot tusi didok si Paulus do di jamita on: “Alai na patauhon hami tusi, Debata do i, dung jolo dilehon tu hami Tondi i, patujolona i.” Na nidokna disi, haporseaon na taringot tu hangoluan sogot i ndang tubutubu ni roha ni manisia i, ndang nipi manang parbue ni perenungan ala ni sihol ni rohana tu na dumenggan, alai pamotoan na sian Debata do i. Ibana do na paradehon jolma tusi. Tu sangkap i, diusehon do Tondi Porbadia tu jolma i, dipaian di bagasanna asa mangula patupa haimbaruon dohot manubuhon tu haporseaon. Marhite i gabe pasti do pemilikan ni jolma di hagoluan sogot i. Hombar tusi, digoari do Tondi Porbadia i dison patujolo, mandok uang muka. Marhite na manggarar uang muka dijamin do na ingkon adong pelunasan, ai molo so i, siseasea do uang muka i. Songon i, molo pola dipaian Debata TondiNa di bagasan jolma, tung tagamon ma so paujungonNa i manogihonsa sahat tu hangoluan sogot? Ala ni i pos do roha disi. Nang pe so tarida dope, baliksa tahe kefanaan i dope na nalnal sian ari tu ari, ndada i ujungna, alai hatongtonggon do na monang ro di salelenglelengna. Haporseaon i do na tuk mandodo i, ai haporseaon i pos ni roha do i di angka sihirimon jala pamotoan na tontu taringot tu na so niida (Heb. 11:1). Marningot i, manang sadihari pe ro panjou ni Tuhan i, ndang mabiar be na porsea i, alai di bagasan pos ni roha nama manjalo dohot mamongoti hamateanna.
I ma muse apulapul jala sipapos rohanta di Minggu Parningotan di Angka na Monding on. Ndang na sian jolma, alai na sian Debata do panghirimanta i. Maol do i siat tu roha ni jolma, angka na mengandalkan parnidaon manang kenyataan empiris. Ala kefanaan i do na nalnal sian ari tu ari, gabe ndang tarjalosa haadongon ni haheheon dohot hangoluan sogot. Halak na kuno, manang pe na moderen. Di sada laporan penginjilan sian tingki na galia tarjaha do na marjamita do sahali sahalak parbarita na uli di sada luat, ditaringoti do haheheon sian angka na mate. Simpul na marjamita i manungkun ma sada halak, didok: “Nunga piga halak naung hehe sian na mate jala nunga hea diida ho sada sian i?” Alus ni parjamita i: “Ndang dope.” Dung i, mengkel ma na manungkun i, didok: “Nunga huboto hian ingkon i alusmu, ai dijamitahon ho pe i, ndang ala na adong haheheon i, alai ala na didok halak do i tu ho.” Di roha ni angka ompunta pe, ndang adong sihirimon do balik ni hamatean i, ai didok do: “Langge luluk, mate busuk, sae.” Ala ni i, di na marjamita sahali parbarita na uli di sada huta, didok sada sian angka ompunta do: “Aha nimmu, hangoluan na saleleng ni lelengna? Ah, ndang adong i. Anggo di rohangku, gadong do hangoluan na saleleng ni lelengna, ai molo dung hinali parbuena, tarsuan dope andorna.” Laos songon i do di tingki na maju on, sai marmullopan do halak na marsitiopan tu saiens manang ilmu pengetahuan sambing angka na mandok na so adong hangoluan di balik ni hamatean. Di nasida, songon pinahan do jolma i, molo mate, sae ma sude, ndang adong be sihirimon. Jamita ari on ma na gabe gogonta mangadopi angka sipangalilu sisongon i. Ndang adong sigangguhonon taringot tu haheheon dohot hangoluan sogot i, ai na sian Debata do i. Alai boha do asa partohap hita disi?
Taringot tusi didok si Paulus do: “Ala ni i huhut huringkoti hami, naeng halomoan ni rohaNa hami, manang naung sahat tu sambulo, manang di pardalanan dope.” Molo naeng parjambar halak di hangoluan dohot haimbaruon sogot i ingkon halomoan do ibana di Debata. Songon dia ma tarpatupa i? Ingkon pangkeonna ngoluna na fana i tu na denggan, unang tu na roa. Deba sian ulaon na denggan i, i ma na patupahon panghobasion dohot panindangion di goar ni Tuhan i. Angka na masihol di haheheon dohot hangoluan sogot i ingkon mangolu do di ketegangan antara ni na maimaima di haroro ni Kristus dohot na patupahon angka panghobasion dohot panindangion di goarNa. Taringot tu saluhutna i ingkon gabe patar do saluhutna sogot di jolo ni habangsa paruhuman ni Kristus i. Angka na mangolu jala mangula di bagasan haporseaon, manjalo di hangoluan dohot daging na imbaru i. Sabalikna do angka na mangolu jala na mangula so di bagasan haporseaon, targoar siula na roa do i jala hona uhum tu hamagoan na saleleng ni lelengna, ai nasa na so tubu sian haporseaon dosa do i (Rom 14:23).
Apala i ma joujou na mansai ringkot parrohahononta sian jamita Minggu Parningotan di Angka na Monding on, naeng hita gabe halomoan di roha ni Debata. Ndang masalpuhu ia nidok, mansai jotjot do hita ummanat mamingkirhon naeng gabe halomoan hita di jolma asa di Debata; tumangkas manjamothon asa unang tarhartuk panghilalaan ni dongan sian na mangaramothon unang gabe tarrimas nian Debata. Baik taringot tu na mangolu, laos songon i do nang taringot tu na mate. Taparrohahon ma rupani, molo monding natutua, tung mansai radot do ianakhonna di ruhut ni adat dohot hasomalan, ndang maralangalang na deba patupahon saluhut asal sonang roha ni raja adat, dongan sahuta, dongan tubu, boru, hulahula dohot angka na asing jala dipuji huhut diparhatua nasida; alai ndang sai apala songon i anggo taringot tu na marhahonaan tu hata ni Debata. Mardomu tusi, ganup hita on patut do marsiajar sian barita ni halak na mora dohot si Lasarus na pogos. Mate do si Lasarus i, ndang adong barita taringot tu hamamatena; ditanom do ibana manang na ditimpalhon songon i tu ronggangronggang, ndang dipaboa. Alai na pasti, diboan angka surusuruan do ibana tu ampuan ni si Abraham. Mate ma dohot na mora i jala ditanom. Ala ni morana, tontu di bagasan hatongamon; torop paningkir angka na papujipuji ibana. Alai marisuang, tu banuatoru do ibana. Songon i ma angka na gabe halomoan di jolma, alai ndang halomoan ia di Debata. Tapasiding ma na songon i, alai tapareahi ma asa gabe halomoan hita di Debata, tapangke ma ngolunta tu na denggan, tu panghobasion dohot tu panindangion di Tuhan i.
Mazmur 23:1-6 “TUHAN adalah gembalaku, takkan kekurangan aku. Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena nama-Nya. Sekalipun aku berjalan dalam lembah kekelaman, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku. Engkau menyediakan hidangan bagiku, di hadapan lawanku; Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku penuh melimpah. Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku; dan aku akan diam dalam rumah TUHAN sepanjang masa”.
M
asih begitu melekat dalam ingatanku cerita mamaku, tentang kisah hidupku pada masa kecil dulu. Kala itu aku masih siswa di SGH ( Sekolah Guru Huria) di Seminarium SipoholonTarutung. Entah apa yang membuat mama sehingga ia menceritakan kisah ini,namun mama berkata “ Hotman, sebenarnya namamu bukan hotman, tetapi Brintor!”. Seketika aku merasa aneh mendengar nama itu, sebab selama ini mama dan bapak ku yang kerja di Kepolisian RI, bahkan saudaraku yang 5 orang itu belum pernah memanggil nama itu. Aku penasaran, “tetapi ma.., namaku hotman, kok mama bilang itu bukan namaku, lalu siapa sebenarnya si Blintor itu ma !?” tanyaku. “Sebenarnya kedua nama itu adalah namamu” kata mamaku mengawali kisahnya.
D
ulu ketika kau masih kecil, berumur 5 tahun, karena bapak pindah tugas ke Pangururan kita pindah kesana dan tinggal di Asrama Polisi.Suatu sore kira kira jam 5, ketika itu bapak sudah berangkat kerja untuk tugas jaga di kantor Polisi seperti biasanya. Sepeninggal bapak, kamu tiba-tiba sakit dan entah kenapa kamu meninggal dan mama pun menjerit menangisimu dan memanggil-mangil namamu “Brintor…Brintor…!”. Akibat jeritan mama para tetangga dan orang yang hendak mandi ke pinggiran Danau Toba berdatangan ke rumah kita. Para tetangga yang berdatangan melihat kamu lalu memegangi kamu, dan memeriksa keadaanmu. Para tetangga kemudian mengangkati barang keluar, dan membentangkan tikar di ruang tengah, kemudian kamu sudah di letakkan di ruang tengah itu dengan ulos batak yang menutupi tubuhmu. Kemudian melihatmu yang sudah terbujur di ruang tengah itu mama menangis menjerit memanggil namamu, entah itu kebetulan atau tidak ketika mama menangisimu ternyata dokter Lumbanraja (mama lupa namanya) yang hendak mandi ke pinggiran Danau Toba saat itu mendengar tangisan mama. Ia datang melihatapa yang terjadi, setelah ia mendengar berita dari orang yang berkerumun itu, lalu ia tergesa-gesa pergi kerumahnya dan tidak lama kemudian ia datang dengan peralatan dokternya.Selama ini dokter lumbanraja ini yang menangani, bila kamu sakit.
K
emudian setelah ia sampai di rumah kita, ia memegang tanganmu, dan menyuruh orang-orang untuk memberikan ruangan, para tetangga yang berkerumunpun member tempat. Dokter Lumbanraja ini membuka peralatan dokternya, ia mempersiapkan alat suntiknya dan mengambil obat suntik dan kemudian menyuntikkan obat itu ketangan dan ke pahamu. Ia menyuntik kamu sampai empat kali, suntikan pertama, kedua dan ketiga kamu belum ada reaksi namun pada suntikan ke 4, tiba-tiba kamu terbangun seperti orang linglung yang baru bangun tidur kemudian kau menangis.
M
ama menjerit dan memeluk kamu, mama juga berterimakasih kepada dokter Lumbaraja itu dan mama sangat bersyukur kepada Tuhan Yesus karena kasih-Nya memberikan mujizat dan sesuatu yang paling berharga buat mama bahwa anakku yang sudah meninggal Tuhan hidupkan kembali melalui tangan malaikat-Nya dokter Lumbaraja. Kulihat mama menyeka air matanya, ia nampaknya sangat terharu mengenang peristiwa yang terjadi 18 tahun yang lalu itu. Mamaku terdiam sebentar, lalu ia berkata “itulah awalnya pergantian namamu”.
S
etelah seminggu kemudian beberapa orang tua termasuk opungmu (nenek) mengusulkan untuk menggantikan namamu, karena nama itu katanya memiliki makna dan artinya yang terlalu besar sehingga itu penyebabnya kamu selama ini tidak sehat, memang rejeki bapak dan mama waktu itu lancar tetapi hampir semua yang di dapat hanya untuk uang beraobatmu saja. Melalui diskusi bapak, mama dan sintua lingkungan waktu itu dan juga termasuk dokter lumbanraja itu, akhirnya namamu pun di ganti. Untuk perobahan nama itu mama dulu sudah wartakan di Gereja dan di sesama tetangga dengan membuat pesta syukuran kecil-kecilan untuk berkat Tuhan yang menghidupkan kamu dan untuk meresmikan pergantian namamu dari Blintor menjadi Hotman dan nama itulah yang menjadi namamu seperti sekarang ini. Dan kisah ini pula yang mendorong mama dan bapak sepakat untuk memasukkan kamu ke Sekolah Guru Huria, kata mamaku mengakhiri ceritanya.
K
isah ini saya angkat sebagai ucapan syukur saya kepada Tuhan yang telah menganuhgerahkan kehidupan bagi saya hingga saat ini. Tuhan sumber kehidupanku, Gembala yang baik bagiku, yang hadir ditengah perjalanan kehidupanku melalui seorang dokter yang sudah tua, yaitu dokter Lumbanraja. Saya bersyukur kepada Tuhan walaupun Mama dan bapakku sudah pulang kerumah Bapa di surga,namun kasih dan cinta mereka itulah yang menjadi penghiburan bagi kami anak-anaknya sepanjang hidup kami. Terimakasih Tuhan Yesus engkau mengirimkan malaikatmu kepadaku yaitu Bapak, mama dan Dokter Lumbaraja malaikat peyelamatku. Pengalaman ini sangat berharga buat hidupku, seperti pernyataan pemazmur 23 ini, aku hendak menyatakan dan menyaksikan : “ Tuhanlah Gembalaku”. Amin.
Hombar tu kalender Parhuriaon, sadarion masuk ma hita tu Minggu Ujung Taon Parhuriaon (Minggu Parningotan di angka na monding). Alani minggu na ro on 4 minggu berturut-turut masuk ma hita tu Minggu Adventus, ima minggu pangaradeon manjangkon haroro ni Tuhan Jesus Sipalua i.
Di minggu on bahenonta ma Acara parningotan tu angka naung monding sian tongatonganta, ima angka naung jumolo borhat mandapothon inganan hasonangan i. Sian tongatonga ni keluarganta, sisolhotta manang alealenta tontu nungga adong naung parjolo borhat sian hita. Siala ni i taboto ma naung marsirang hita sian nasida. Ai ndang adong be pardomuan ni tondi ni angka naung mate dohot na mangolu, so holan dibagasan Kristus. Ai nungga ditaluhon Jesus Kristus hamatean i jala nungga hehe Ibana diari patoluhon. Alani i ia mangolu pe hita mangolu di Tuhan i do, jala mate pe hita mate di Tuhan i do. On do haporseaonta.
Alani i, di na tapatupa acara parningotan on, so tung gabe mulak rata sude angka pengalaman na paet siala parsirangan dohot angka na tahaolongi i. Sotung gabe lam pasigat hinalungun hinadangol. So tung gabe marsak hita, gabe sai holsoan, lumoni siala tabotot tangkas saleleng mangolu di hasiangan on ndang be pajumpang hita dohot nasida.
Molo songon i dia ma nuaeng tonahonon ni acara parningotan on tu ganup hita?.
Naeng tongtong uhir tu rohanta paboa nasa jolma do ingkon mate. Ndang manontong hita dihasiangan on. Adong do tingki na tontu sadihari ro joujou ni Tuhanta tu ganup hita.
Di Banua ginjang do sambulo ni tondinta, ndang di portibion. Manang beha pe hinauli dohot hajengkaron ni hasiangan on, salpu doi sude rap dohot angka na pinarhagiot ni rohana.
Naeng togu tongtong haporseaonta manghirim tu hasonangan naung pinarade ni Tuhan i. Disi ma hita sogot pajumpang dibagasan las ni roha dohot ngolu na imbaru dohot angka dongan naung jumolo i.
Antong, saleleng diloas Debata dope hita mangingani tano on, taboto ma asi ni roha ni Debata do i di hita. Naeng dibagasan gogo dohot las ni roha hita mangula ulaonta hombar tu lomo ni Tuhan i.
Nuaeng jahaonta ma goar ni angka donganta naung monding sataon parhuriaon --------on.
Goar ni ruas ni Huria na monding dibagasan sataon parhuriaon
No
Goar-marga na monding
Monding diari/ tanggal
Tutup umur
Alamat
sektor
keterangan
Pungu ma ruas ni hurianta na monding dibagasan sataon parhuriaon:
Ama : -----halak
Ina :------halak
Naposo Baoa : -----halak
Naposos Boru :------halak
Dakdanak Baoa :------halak
Dakdanak Boru :------halak +
Pungu ma :------halak
Antong---tapahohom ma....tapasonang ma rohanta... ganup ma hita martangiang dibagasan rohanta be.... Laos sude hita jongjong diingananta be (segera hanya organ mulai dimainkan lembut BE.No. 347 (satu ayat saja) kemudian dilanjutkan oleh pengkhotbah dengan meminpin BE NO. 347: 1-3.. dinyanyikan bersama semua anggota jemaat.
Martangiang ma hit: (torus dope jongjong).. Ale Tuhan Debata, na sian nahinan jala na mangolu ro di saleleng ni lelengna ! Huingot hami sadari on angka na mate sian hami, naung pajolohon tu lambungMu. Di Ho do anakhinsu ni banua ginjang, jala diungkap Ho do i di angka na mangasahon Tuhan Jesus Kristus. Na rungka do rohanami sadari on marningot ajalnami, dohot haheheon ni daging di ari sogot. Mauliate ma rohanami tu Ho, ala ditubuhon Ho hami tu pangkirimon na mangolu, gabe partohap hami di hangoluan na so ra suda. Ndada na mandele hami di ari parningotan on, alai na malungun do hami di sambulo ni tondinami. Nunga torop dongannami naung nialapMu; tau sipaingot do ujung ni langkanasida di hami, bahen pangkirimon mida Tuhan Jesus di ujung ni langkanami be. Sai sungguli ma rohanami mambahen tiruan na denggan di angka pinomparnami. Sai apuli ma na marsak roha dohot angka na matean, asa unang mangandungi jala mandele nasida. Sai taiti ma rohanasida mamereng dompak ginjang. Sai lehon TondiM tu hami asa tangkas dihatindangkon tu hami, naung dohot do hami anakMu jala panean di arta na di banua ginjang. Sai padao ma ganggu ni roha sian hami, asa hot haporseaonnami maniop Tuhan Jesus Sipangolu i, andorang hubolus hami rura linggoman ni hamatean i. Molo homur matanami be, ungkap ma mata ni rohanami asa tangkas niida dalan tu hasonangan i. Molo hallang dilanami, so binoto be mangkuling, pargogoi ma hami marhitehite TondiM i, asa tarjouhon hami: Ale Amang ! Sahat tu tanganMu ma tondingku ! Sai patiur hian rohanami, asa hobas langkanami jala sonang hami laho mate di bagasan Tuhan Jesus Kristus, Tuhannami. Amen.(Hundul)
(Dung sidung on, langsung ma dohonon: Hata ni Debata na gabe apulapul jala sipatogu haporseaon nang panghirimon tu hangoluan sogot i ima sian …….(Pangungkapon 20: 11-15).. torus ma masuk tu hatorangan ni jamita.
Sude do hea mambege hata “susu”. Susu dancow, susu bendera, susu horbo dohot angka na asing. Alai nang pe naung jotjot tabage pandohan i, boi do manghorhon mara pandohan i.
Di sada huria, songon i ma keadaan ni huria i ala metmet do jabu huria i, alani dipangke ma bilut parhobasan ni huria i gabe paninpanan ni uluan ni huria i. Kebetulan uluan i sahalak bibelvrow na praktek. Ala dibilut parhobasan i do adong teko listrik pangalompaan ni tes jala ala laos bilut parhobasan i ma di baen uluan i gabe kantorna. Alani sai somal do inantaon manimpan susu dancow di ginjang ni lemari di kantor i laho si inumonna. Goarna ma kantor huria, na pasti sai ro do angka sintua tu kantor i manang na marsermon nang na manghatai taringot tu angka siulaon nang angka na masa sitaringotan di angka lingkunganna be.
Disada tingki ro ma sahalak sintua marga “S” tu kantor i mandapothon inanta Bibelvrow uluan ni huria i. Dung manghatahatai nasida, didok amanta i ma: Inang bibel dia hamu jolo susumi asa dohot au minum asa tabo hita!. Ni on amang, inum amang ma, ninna inanata Bibel i!. Hape di na manghatai sintua i dohot Inang Bibel i, ala pamolusan ni halak tu hauma do alaman ni Gareja i, tarbege ni sahalak inanta ma panghataion nasida i. Bah…bah nga sega be hape angka parhalado on ai na dohot do hape sintua i manginum susu ni Bibel i. Dipaboa inantai ma panghataion i tu piga piga halak ina na adong jonok tu pargodungan ni gareja i. umbege i hehe ma angka inantai borhat tu gareja laho manangkup sintua dohot Inanata Bibel i, ai nungga na so tingkos be ulaon nasida, ninna angka inanta i.
Sahat ma nasida jala di dapot ma tutu di si do amanta sintuai dohot inanta Bibel i manghatai di kantor i. Masuk ma angka inantai didok ma, bah na sai songon i do hape di ulahon hamu di kantor on! di ulahon hamu ulaon na so hasea! Ninna sahalak inantai ma muse. Logang jala tarsonggot ma Inanta Bibel i dohot sintua i. Ai aha na masa inang, boasa dohonon muna songon i, ai aha na hubahen hami na sala di ida hamu ? ninna inanta Bibel i ma tu nasida. Daong, unang parsoada! Didok inanta si B on, di bege na dipangido sintua on asa inumonna susumi, hape laos dilean ho Inang, nda ulaon na so hasea na binahen muna i ?.
Ro ma amanta sintua i, bah nga sala hamu, ai susu na digalason do na hupangido jala na hu inum ndang susu na asing, ni on buktina na digalason. Ai ala na adong do susu dancow ni Inang Bibel on umbahen na pinangido na sala do i di rohamu?. Gabe maila sandiri ma angka inantai jala minta maaf ma tu Inang bibelvrow i ala sala sangka nasida. Gabe di muruhi nasida ma inanta si B na pasahat imformasi bohong tu nasida.
Hamu angka dongan, di tingki na parpudi on tung mansai mura do barita di pahebaheba halak, na metmet i boi do gabe nab alga situtu jala manghorhon mara situtu di tonga ni angka parsaoranta. Na baru dope masa di Tapanuli holan ala ni issu begu ganjang, godang do halak na mate panghilaana mate haporseaonna, mate holongna, dang adong be mangolu roha holong di bagasan ngolu nasida nang pe halak Kristen nasida. Ai pulut situtu do rohana manutung mangolu donganna sahuta, ai pulut situtu do rohana naeng pamatehon sada keluarga nda naung sibolison do jolmai di si ?. Hata ni Tuhanta mandok ndang jadi dohonon hata na so tutu maralohon dongan jolma, ingkon uhum na denggan i do sipaboaboahon, ndang jadi si uhmon dongan jolma molo so tangkas dope binoto sala. Alani manat hita umbege angka barita. I Petrus 3: 10 “Ai "na holong roha di hosana jala na giot marnida ari na sonang, dipasohot ma dilana sian na roa, nang bibirna, asa unang dihatahon ansiansi." Jakobus 3:6 Api do nang dila i, portibi hageduhon; songon i do pangalaho ni dila di tongatonga ni angka ruas ni dagingta, dipahodar do sandok daging i jala dipagalak do panggulmiton ni ngolunta i, dung galak dibahen na roko.
Na tarbarita do parsitutuon ni sahalak pande hau mangorga hau, alani tung mansai las do roha ni sada perusahaan manjalo ibana gabe pegawai di perusahaan hau naung tarbarita ditingki i. panghorhon ni parbinotoanna i gabe sai lam tu majuna do perusahaan ingananna karejo i.
Alai di sada tingki dung lam matua amanta i, di sangkapi ibana ma naeng pensiun,maradi sian ulaon pande hau i sian perusahaan i. umbege i, didok pimpinan perusahahan i ma tu ibana, andorang so pensiun ho pajongjong ma sada bagas ( Rumah tinggal) marhite sian nasa hamaloonmu jala marhite sian angka bahan na pinarade ni perusahaan. Manang aha di pangido ho na ingkon oloan ni perusahaan ma i asa boi tulus jongjong jabu i.
Sian nasa habisuhon ni amanta i di patupa ibana ma laho pajongjonghon jabu na sinangkapan ni pimpinan ni perusahaan i. Asa unang rugi perusahaan i, jala on nama ulaonku parpudi tumagon ma hubahen bisukbisukhu ninna roha ni amanta i. Alani di sakapi ibana ma jabu i sian angka bahan na so denggan asa mangomo godang perusahaan i ninna rohana.
Dapot ma tingkina jongjong ma jabu i, pola torop halak mamuji bentuk ni jabu i ala ni ulina. Di patupa ma sada acara serah terima sian tukang tu perusahaan. Di pasahat tukang i ma, ima amanta i na gabe pandena na pajongjong jabu i tu pimpinan ni perusahaan i. Dungi di na so panagaman ni amanta i didok pimpinan ni perusahaan i ma tu amanta i, on ma kunci ni jabu, bagas na pinasahat ni perusahaanon tu ho amang ala ni saluhut angka jasa naung pinatupam pamajuhon perusahaanon. On pe hu pasahat ma kunci ni jabuon tu ho amang. On ma sumbangan sian perusahaan tu ho ninna pimpinan perusahaan i tu amanta pande hau i.
Gabe amanta pande hau i ma tutu nampunahon jabu na pinajongjongna i. Torop do halak mamuji amantai siala parbinotoanna jala siala pambahenan ni perusahaan i tu ibana. Alai dung pensiun amanta i jala dung diingani ibana jabu na pinajongjongna i, dang hea marhasonangan roha dohot tondina. Boasa?. Ala memang jabu na pinajongjongna i holan sian duru sambing do i idaon uli, hape anggo angka parhauna holan asal adong do. Ai tangkas do di boto ibana ketahanan ni jabu i alani bahan na asal na adong na binahen ibana tu si. Holan di pasahat tu ibana jabu i na gabe sibasabasa ni perusahaan i tu ibana, mulai sian i sai holan na panolsolion ma dibagasan rohana. Aut hu boto hian ma na tu ahu do pasahaton ni perusahaanon boasa ma ndang hau na tarpillit hubaen, boasa ma ndang parhau na denggan hubaen!. Hape hau sembarangan, na so sadia leleng do ketahananna hu baen. Sai songon i ma panolsolion di roha ni amanta i sahat tu ujung ni ngoluna.
Hamu angka dongan, didok hata ni Tuhanta do tu hita ia i di sabur halak i do tapuonna. Alani binsan dilean Debata dope di hita tingki parasian sahat tu sadarion, unang ma marnaloja hita patupahon na denggan tu saluhut halak. Ai sian parulaon ni jolma i do jaloonna upa na sahat tu ibana, na denggan manang na roa. Asa unang tarhirim ngolunta tumangon ma angka na denggan i pinatupa. Amen.
Disada harajaon, tung marasing situtu do hasoloman ni rajana. Ingkon adong do ikan/ dengke asa boi ibana mangan. Disada partingkian manang alani sahit ni dengke namasa gabe suda ma angka dengke di luat i, Mardomu ala ni ombak laut na gogo, panghorhonna dang adong be angka nelayan mardengke tu laut. Alani namasa, hinorhon ni partingkian i di angka pasar manang onan ndang adong be jumpang tutu di luat i dengke. Marsak ma raja i jala ndang mangan be ibana, nungga pola masa songon i saminggu lelengna. Sai marusaha do pangisi ni istana boha ma asa mangan nian raja i alai ala so adong dengke tung so olo do ibana mangan.
Dipatupa harajaon i ma sada pengumuman tu saluhut na ni harajaonna, paboa nungga saminggu ndang mangan be rajai, alani manang ise na boi mamboan dengke tu rajai ingkon dapotan hadiah ma ibana sian raja i. Dibege sahalak ama ma barita i, alani holong ni rohana tu raja i gabe asi ma rohana, ai nungga saminggu raja i ndang be mangan, on pe ingkon laho ma au marlaut ninna rohana. Di tondong ma ombak na balga i, laho ma ibana marlaut, dapot na ma tutu dengke na balga. Sian las ni rohana borhat ma ibana tu istana diboan ma dengke na dapotna i.
Alai dung sahat ibana di jolo ni pintu istana i, disungkun sahalak pengawal istana i ma ibana aha do sangkapna umbahen na ro tu istana, dung i di paboa ibana ma. Alai dang di loas pengawal i ibana masuk, alai molo olo ho marpadan hita sadarion loason do ho mandapothon raja i mamboan na binoan mi ninna pengawal i ma tu ibana. Aha ma padanta ninna amanta i!. Molo dilehon raja i tu ho hadiah i ingkon bagi tonga hita, satonga ma di ho satonga na i ma di ahu, boha pandapotmu!, ninna pengawal i. Nauli, ima tutu padanta ninna amanta i.
Diloas ma ibana masuk, tung mansai las ma tutu roha ni raja i manjalo jala manganhon dengke na binoan ni amanta i. Dung simpul mangan raja i didok raja i ma , nungga marjanji ahu manang ise na mamboan dengke tuson ingkon lehononku do hadiah tu ibana. Antong aha ma hadiah sipasahatonku tu ho nuaeng amang ninna raja i. Mauliate ma rajanami, hadiah na hupangido sian raja i ima cambuk ma au 30 hali ninna amanta i. Longang ma raja i, ai boasa songon i pangidoanmu!, ai na denggan do na binahen mi tu ahu ,ninna raja i. Ndaong rajanami ala diloas raja i do ahu manontuhon pangidoanhu, onpe ima na hupangido tu raja i, jala sian rohangku do mangidohon i ninna amanta i.
Dungi disuru raja i ma pengawalna patupahon songon na pinangido ni amanta i, alai andorang so dicambuk amanta i, dihusiphon raja i ma tu pengawal i asa nangetnanget amanta i dicambuk. Sahali, dua hali tolu hali sahat ma tu na pasampululimahon dicambuk , marsoarama amanta i. so jolo rajanami..!, ala marjanji do au dohot pengawal ni rajai na di pintu gerbang i, paboa molo adong hadiah na hujalo sian raja i ingkon bagi tonga do hami, i pe ala nungga satonga di au hadiah i, on pe hu pasahat ma i tu ibana satonga na i ninna amanta i.
Tarsongot ma raja i, jala dibagasan rimas, di jou ma pengawal na di pintu gerbang masuk i. Di cambuk ma ibana saparmatena, Ai di cambuk ma ibana sampululima hali nari jala didok raja i ma ingkon sian nasa gogo ni pengawal i ma di baen mancabuk ibana. Gabe gok bugang ma pamatang na. ima tutu upana.
Hamu angka dongan, on do laba ni halak na mangulahon sipaotooto tu donganna, naeng mambuat paruntungan sian halojaon ni donganna. Torop do nuaeng jumpang pangalaho i di ngolu ni jolma di tingki on ndang mardia imbar idaon. Korupsi kecil sahat tu na korupsi besar-besaran. Ndang mardia imbar na so porsea i manang na targoar halak Kristen pe ibana. Jala tupa masa do i nang di tonga ni punguan ni angka huria. Ingot ma angka dongan, upa tinuhor ni dosa do hamatean (Roma 6: 23), jala ditonahon hata ni Debata do tu hita asa unang ma sarombang hita dohot portibion ( Roma 12 : 2). Amen.
Postingan
